哭黄直卿寺丞二首原文
久在文公几杖旁，暮年所得最精祥。贫甘香火辞符竹，病整衣冠坐箦床。
壮士军中悲亮死，先师地下惜回亡。
洗云破寺三间屋，却有门人远赴丧。
诗词问答
问：哭黄直卿寺丞二首的作者是谁？答：刘克庄
问：哭黄直卿寺丞二首写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释
几杖
坐几和手杖、皆老者所用，古常用为敬老者之物，亦用以借指老人。《礼记·曲礼上》：“谋於长者，必操几杖以从之。”《史记·淮南衡山列传》：“ 元朔 三年，上赐 淮南王 几杖，不朝。” 唐 杜甫 《回棹》诗：“几杖将衰齿，茅茨寄短椽。” 明 张煌言 《君子务本本立而道生》：“而君子正非务之以表异於物也。其铭之几杖，与於此悟迪同焉；其勒之桮棬，与於此宏式训焉。”
暮年
人到老年
所得
指所获得的东西
所得无几
甘香
香甜。 唐 牛僧孺 《玄怪录·崔书生》：“经月餘，忽有人送食於女，甘香殊异。” 宋 李格非 《洛阳名园记·董氏东园》：“入门有栝可十围，实小如松实，而甘香过之。” 明 蒋一葵 《长安客话·文官果》：“﹝文官果﹞肉旋如螺，实初成甘香，久则微苦。”
符竹
《汉书·文帝纪》：“﹝二年﹞九月，初与郡守为铜虎符、竹使符。” 颜师古 注引 应劭 曰：“铜虎符第一至第五，国家当发兵遣使者，至郡合符，符合乃听受之。竹使符皆以竹箭五枚，长五寸，鐫刻篆书，第一至第五。”后因以“符竹”指郡守职权。 唐 刘禹锡 《苏州谢上表》：“优詔忽临，又委之符竹。” 宋 王禹偁 《谢除翰林学士启》：“止期卜兆於松楸，再请効官於符竹，岂意未谐私愿，俄辱殊恩，翻令朽退之身，亦预深严之地。” 明 张居正 《工科左给事中邱岳并妻敕命一道》：“夫古人不慕专城之柄，符竹之荣，而愿出入禁闥者，为其身依清近，而雅言易闻也。”
衣冠
(1) 衣服和礼帽
(2) 服饰
衣冠不整
(3) 指绅士,借指礼教、斯文
衣冠之弟
箦床
无茵席之榻。《后汉书·袁术传》：“﹝ 袁术 ﹞坐簀牀而叹曰：‘ 袁术 乃至是乎！’” 李贤 注：“簀，笫也。谓无茵席也。” 宋 陆游 《题旅舍壁》诗：“泥淖停牛屋，风埃坐簀牀。”
壮士
勇士,心雄胆壮的人;意气豪壮而勇敢的人
壮士十年归。——《乐府麻集·木兰诗》
壮士不死。——《史记·陈涉世家》
田横齐之壮士。——《资治通鉴》
壮士从之。——《资治通鉴·唐纪》
先师
(1).前辈老师。《礼记·文王世子》：“凡学，春官释奠于其先师，秋冬亦如之。” 郑玄 注：“《周礼》曰：‘凡有道者、有德者使教焉，死则以为乐祖，祭於瞽宗。’此之谓先师之类也。” 孙希旦 集解：“承先圣之所作以教於大学者，先师也，若 伯夷 、 后夔 是也。”《孟子·离娄上》：“是犹弟子而耻受命於先师也。”《汉书·刘歆传》：“至 孝武皇帝 ，然后 邹 、 鲁 、 梁 、 赵 颇有《诗》、《礼》、《春秋》先师，皆起於 建元 之间。” 颜师古 注：“前学之师也。” 唐 吴兢 《贞观政要·论崇儒学》：“以 仲尼 为先圣，以 颜子 为先师。” 鲁迅 《集外集·渡河与引路》：“倘若思想照旧，便仍然换牌不换货；才从‘四目 仓圣 ’面前爬起，又向‘ 柴明华 先师’脚下跪倒。”
(2).指已故的老师。 清 李赓芸 《炳烛编·刚健笃实》：“先师 钱詹事 答问及 王通政 《经义述闻》，皆从 郑 读，以‘煇光日新’为句，徵引甚详。”
(3).称 孔子 。 晋 陶潜 《癸卯岁始春怀古田舍》诗之二：“先师有遗训，忧道不忧贫。” 唐 张说 《孔子堂杜预赞》：“开我后学，从事先师。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“昔者吾先师大成至圣 孔夫子 于是日哭则不歌。” 清 周亮工 《与陈琪园书》：“当祖述先师删诗之意，尽删其姓名，而独存其诗。”
地下
(1) 处于、生长在或位于地面下的
地下洞
地下根茎
(2) 秘密活动
地下的革命活动
门人
(1) 门生
门人弟子。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 门客
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