杂诗

作者:陈瓘 朝代:宋代

杂诗原文

床头史记千番纸,世上兴亡一窖尘。
惟有炳然周孔道,至今余泽浸生民。

诗词问答

问:杂诗的作者是谁?答:陈瓘
问:杂诗写于哪个朝代?答:宋代
问:陈瓘的名句有哪些?答:陈瓘名句大全

参考注释

床头

(1).坐榻或床铺的旁边。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》:“ 魏武 将见 匈奴 使,自以形陋不足雄远国,使 崔季珪 代,帝自捉刀立牀头。”《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》:“太公病篤,唤 可成 夫妇到牀头叮嘱。”

(2).床的一端。《晋书·艺术传·韩友》:“ 友 为筮之,令以丹画版作日月置牀头,又以豹皮马鄣泥卧上,立愈。” 唐 岑参 《宿岐州北郭严给事别业》诗:“疏鐘入卧内,片月到牀头。” 谌容 《人到中年》二:“ 孙逸民 抬头望着阴森森竖在墙角的氧气筒,又盯着床头的心电监视仪。”

史记

中国第一部纪传体通史。西汉司马迁著,原名《太史公书》。约于汉武帝太初元年至征和二年间(公元前104—前91)撰成。司马迁利用史官典籍,博采《左传》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》及诸子百家等书与实地采访写成。记述黄帝时代至汉武帝天汉年间3000多年的历史。后其书有缺,《武帝纪》、《三王世家》、《龟策列传》、《日者列传》等篇均为褚少孙所补。体裁分传记为本纪、世家、列传,以八书记制度沿革,立十表以通史事的脉络,为后世纪传体史书所沿用。书中《河渠书》、《平准书》、《货殖列传》反映了社会经济生活;《匈奴列传》、《西南夷列传》则记述了少数民族的活动,这些都是本书的优点。《史记》不仅仅是史学著作,由于描写历史人物生动形象,在文学史上也有很高的地位。被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”

番纸

古时纸之量词为番,故称供书写用的缣帛为番纸。 清 王韬 《瓮牖馀谈·西国造纸法》:“ 中国 自古书契多编以竹简。其用縑帛者依书长短随事截之,名曰番纸,亦谓之纸。”

世上

世界上;人间

世上无难事,只怕有心人

兴亡

兴盛与衰亡

一窖尘

一穴尘埃。常指人世一切皆如一窖尘土,终至全消。 唐 罗隐 《焚书坑》:“千载遗踪一窖尘,路傍耕者亦伤神。” 宋 范成大 《元日谒锺山宝公塔》诗:“君看 王 谢 墩边地,今古功名一窖尘。”

惟有

只有

我们都很高兴,惟有他沉着脸

炳然

(1).明显貌;明白貌。《汉书·刘向传》:“﹝陛下﹞决断狐疑,分别犹豫,使是非炳然可知,则百异消灭而众祥并至。” 唐 孙樵 《与友人论文书》:“焕然如日月之经天,炳然如虎豹之异犬羊也。” 明 张居正 《跋<叶母还金传>》:“还金至小节,非 叶母 母仪妇训之炳然者,而士大夫咸极称之。”

(2).光明貌。 宋 苏轼 《谢孙舍人启》:“穆如清风,草木皆靡;炳然白日,霰雪自消。”

孔道

(1) 通往某处必经之关口

(2) 大道;大路

(3) 孔子之道

至今

(1) 直至此刻

至今杳无音信

(2) 直到今天

余泽

(1).指大水泽。 唐 韩愈 《海水》诗:“一木有餘阴,一泉有餘泽。”

(2).指遗留给后人的德泽。 宋 曾巩 《皇妣昌福县太君吴氏焚告文》:“维先君先夫人积德累善, 巩 获蒙餘泽,备位於朝。” 宋 王安石 《寄题思轩》诗:“万屋尚歌餘泽在,一轩还向旧堂开。”

生民

指人民

泽润生民

夫当今生民之患果安在哉?——宋· 苏轼《教战守》

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