岫家居昌国南海上安期先生炼丹之地乡曰安期

原文

千家山裹阿爹坟，遥想年深草木昏。
山外潮回南水上，遗言千古及儿孙。

诗词问答

问：《岫家居昌国南海上安期先生炼丹之地乡曰安期》的作者是谁？答：释云岫
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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书法欣赏

参考注释

家山

谓故乡。 唐 钱起 《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗：“莲舟同宿浦，柳岸向家山。” 宋 梅尧臣 《读＜汉书·梅子真传＞》诗：“旧市 越溪 阴，家山 镜湖 畔。” 明 高明 《琵琶记·琴诉荷池》：“十二栏杆，无事閒凭遍。闷来把湘簟展，梦到家山，又被翠竹敲风惊断。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一五二：“踏徧中华窥两戒，无双毕竟是家山。”

阿爹

(1).父亲。 汉 戴良 《失父零丁》：“今月七日失阿爹，念此酷毒可痛伤。” 唐 韩愈 《祭女挐女文》：“维年月日，阿爹阿八，使汝嬭以清酒时果庶羞之奠，祭于第四小娘子 挐子 之灵。”《水浒传》第二回：“﹝太公﹞便教那后生来拜师父，那后生那里肯拜，心中越怒道：‘阿爹，休听这厮胡説。’”《新民晚报》1983.2.6：“ 康金梅 在她的学画道路上，走过来了。阿爹、阿妈娘不再反对，他们说：‘ 金梅 囡，要钱买什么，爹妈给。’”

(2).对长者的敬称。《旧唐书·回纥传》：“可汗又拜泣曰：‘儿愚幼无知，今幸得立，惟仰食於阿爹。’” 宋 王明清 《摭青杂记》：“女常呼 项 （ 项四郎 ）为阿爹，因谓 项 曰：‘儿受阿爹厚恩，死无以报。’” 清 翟灏 《通俗编·称谓》：“按今农贾之家称尊老者曰阿爹。”

(3).祖父。《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》：“ 赵一郎 道：‘小人靠阿爹洪福过日的，怎敢洩漏？’”按， 赵一郎 为 赵完 心腹义孙。 茅盾 《春蚕》一：“阿爹，妈等你吃中午饭呢！”

遥想

回想很久以前的事

遥想当年

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”

(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”

山外

(1). 太行山 以东地区。 战国 时泛指 秦 以外的六国地区。《文选·潘岳＜西征赋＞》：“有噤门而莫啟，不窥兵於 山 外。” 李善 注引《战国策》：“ 范雎 谓 秦王 曰， 秦 今反闭关，而不敢窥兵於 山 东者， 穰侯 为国谋不忠，大王计有所失也。”

(2).山的外边。 唐 张说 《侍宴蘘荷亭应制》诗：“山外闻簫管，还如天上逢。” 宋 林升 《西湖》诗：“山外青山楼外楼， 西湖 歌舞几时休？”

(3).佛教天台宗山外宗的省称。参见“ 山家宗 ”。

水上

(1).水面上。《易·涣》：“风行水上，涣，先王以享于帝立庙。” 北周 庾信 《周柱国大将军纥于宏神道碑》：“月中生树，童子知言；水上浮瓜，青衿不戏。” 唐 张说 《送梁六自洞庭山作》诗：“ 巴陵 一望 洞庭 秋，日见孤峯水上浮。”

(2).犹水边。《史记·淮阴侯列传》：“ 信 乃使万人先行，出，背水陈…… 赵 开壁击之，大战良久。於是 信 、 张耳 详弃鼓旗，走水上军。” 南朝 梁 吴均 《行路难》诗：“ 洞庭 水上一株桐，经霜触浪困严风。”

(3).旧时谓妓女开始接客。《史林残花》：“妓女始荐寝曰水上。”

遗言

(1) 死者生前留下来的话;遗嘱

忠烈遗言。——清· 全祖望《梅花岭记》

(2) 指前贤的遗训

千古

(1) 指久远的年代

千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词

纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

成为千古罪人

(2) 永远地

千古奇冤,江南一叶—— *

千古奇闻

(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款

儿孙

(1) 儿子和孙子

(2) 泛指后代

诗文赏析

【原题】：
岫家居昌国南海上安期先生炼丹之地乡曰安期忆十岁时父携至于家山嘱之曰吾死葬此地南水上时正朝此处可以荫汝死日奉遗言而葬焉家废后岫山家从释为僧来多病多难幸不致死今已六十二岁虽学佛无所粗明善恶因果不堕凡愚数中实父遗言所及今作一偈以代墓志云