中秋答王岱麓·其二

作者:王渐逵 朝代:明代

中秋答王岱麓·其二原文

野簌山醪敢厌贫,独延清论枉嘉宾。

晴云已遣重开径,冻雨应先为洒尘。

籁气萧深供送兴,蟾光圆丽答佳辰。

扁舟已辨溪桥桨,共采芙蓉向碧津。

诗词问答

问:中秋答王岱麓·其二的作者是谁?答:王渐逵
问:中秋答王岱麓·其二写于哪个朝代?答:明代
问:中秋答王岱麓·其二是什么体裁?答:七律
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注释

1. 七言律诗 押真韵

参考注释

山醪

山中人家酿造的浊酒。 唐 刘沧 《题桃源处士山居留寄》诗:“閒看竹屿吟新月,特酌山醪读古书。” 宋 范成大 《休宁》诗:“山醪极可人,溪女能醉客。”

清论

(1).公正的评论,亦指公正的舆论。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》:“清论所不能復制,绳黑所不能復弹。”《北齐书·陈元康传》:“﹝ 陈元康 ﹞受纳金帛,不可胜纪,放责交易,徧于州郡,为清论所议。” 元 刘祁 《归潜志》卷九:“ 高丞相 巖夫 自南渡执政在中书十餘年,无正言直諫闻於外,清论鄙之。”

(2).清雅的言谈。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·徐干》:“清论事究万,美话信非一。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张佐》:“向闻长啸月下,韵甚清激,私心奉慕,愿接清论。” 明 方孝孺 《奉俞大有先生》:“仲冬后上 金陵 ,明年回,必得往听清论,尽所欲言。”

(3).闲谈,谈天。 唐 韩翃 《题张逸人园林》诗:“花源一曲映茅堂,清论閒陛坐夕阳。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷七:“朕尝见儒人谈兵,不过讲之於樽俎砚席之间,於文字则引 孙 吴 ,述形势皆閒暇清论可也。”

嘉宾

佳宾

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——《诗·小雅·鹿鸣》

云已

(1).犹言而已,罢了。《汉书·叙传下》:“ 敞 、 义 依 霍 ,庶几云已。” 颜师古 注引 如淳 曰:“若此人等,无益於治,可为庶几而已也。” 汉 班固 《幽通赋》:“恐魍魎之责景兮,羌未得其云已。”

(2).犹言完了,休止。 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之三:“凝霜被野草,岁暮亦云已。” 南朝 宋 袁淑 《效古》诗:“勤役未云已,壮年徒为空。”

开径

见“ 开逕 ”。

冻雨

以液态降落的雨,系与地面或暴露物体碰撞时冻结所致

洒尘

洒水以浥尘。《楚辞·九歌·大司命》:“令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘。” 汉 王充 《论衡·累害》:“是故溼堂不洒尘,卑屋不蔽风。”

供送

供给传送。《新唐书·食货志二》:“小人因宫市为姦,真伪难辨,宜下府县供送。” 宋 孟元老 《东京梦华录·民俗》:“贫下人家就店呼酒,亦用银器供送。” 元 张师贤 《和西湖竹枝词》:“ 孤山 脚下路三叉, 孤山 墓上好梅花;不似 马塍 桃李树,随春供送别人家。”

光圆

光滑圆溜。 宋 苏轼 《入寺》诗:“光圆摩尼珠,照耀玻瓈盆。” 宋 郑清之 《茄子》诗:“青紫皮肤类宰官,光圆头脑作僧看。”

佳辰

良辰;吉日。 唐 王勃 《越州秋日宴山亭序》:“岂非琴樽远契,必兆朕於佳辰;风月高情,每留连於胜地。” 宋 柳永 《应天长》词:“恁好景佳辰,怎忍虚设;休效 牛山 ,空对江天凝咽。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·苏门孙先生言行》:“凡佳辰令节,寒食寒衣,皆拜,设时食。”

扁舟

小船

一叶扁舟

扁舟寻钓翁。——唐· 李白《还山留别金门知己》

芙蓉

(1) 芙蓉花。中国的锦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美丽,白色或粉红色,在夜间变深红色

(2) 荷花的别名。睡莲科。多年生水生草木

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