大晟府拟撰释奠十四首

作者:佚名 朝代:宋代

大晟府拟撰释奠十四首原文

百王宗师,生民物轨。
瞻之洋洋,神其宁正。
酌彼金疊,惟清且旨。
登献惟三,于嘻成礼。

诗词问答

问:大晟府拟撰释奠十四首的作者是谁?答:佚名
问:大晟府拟撰释奠十四首写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

百王

历代帝王。《荀子·不苟》:“百王之道,后王是也。”《汉书·董仲舒传》:“盖闻五帝三王之道,改制作乐而天下洽和,百王同之。” 南朝 梁 沉约 《光宅寺刹下铭》:“濡足万古,援手百王。” 唐 广宣 《禁中法会应制》诗:“道场三教会,心地百王期。” 明 何景明 《郊观》诗:“神祇二后配,礼乐百王殊。”

宗师

指在思想或学术上受人尊崇而可奉为师表的人

中国文坛的一代宗师

民物

(1).泛指人民、万物。 汉 蔡邕 《陈太丘碑》:“神化著於民物,形表图於丹青。” 宋 张孝祥 《与明守赵敷文书》:“执事以慈惠之师,有来作牧,布宣德意,使田野按堵,民物康阜。”《清史稿·世祖纪二》:“朕亲政以来,夙夜兢业,每期光昭祖德,蚤底治平,克当天心,以康民物。”

(2).民众的财物。《后汉书·翟酺传》:“帑藏单尽,民物彫伤。”《三国志·魏志·高堂隆传》:“天作淫雨, 冀州 水出,漂没民物。”

(3).犹民情、风俗。《宋书·武帝纪下》:“古之王者,巡狩省方,躬览民物,搜扬幽隐,拯灾卹患。” 宋 苏舜钦 《先公墓志铭》:“既省政,恶民物之薄。” 明 申涵光 《宿金提驿》诗:“暂宿 恆 南驛,重悲 蓟 北天。山河仍故国,民物忆初年。”

洋洋

(1) 形容众多或丰盛

洋洋万言

(2) 盛大

河水洋洋

(3) 广远无涯

牧野洋洋

(4) 美善

声蔼洋洋

洋洋德音

(5) 喜乐

喜气洋洋

其喜洋洋者矣。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

(6) 形容声音响亮

钟磬洋洋

流水声洋洋

登献

谓进物献祭。《宋史·礼志十一》:“凡新物及时出者,即日登献,既非正祭,则不当卜日。”《宋史·乐志九》:“登献罔愆,俎豆斯彻。”

成礼

(1).使礼完备。《左传·庄公二十二年》:“酒以成礼,不继以淫,义也;以君成礼,弗纳於淫,仁也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“既而,问 毓 何以拜。 毓 曰:‘酒以成礼,不敢不拜。’”《古今小说·杨思温燕山逢故人》:“莫掇,莫掇!哥哥须晓得嫂嫂通灵,今既取去,也要成礼。且出此间,备些祭仪,作文以白嫂嫂,取之方可。”

(2).规定的礼仪。《后汉书·侯霸传》:“ 歆 素有重名,死非其罪,众多不厌,帝乃追赠钱穀,以成礼葬之。”

(3).行礼完毕。《史记·司马穰苴列传》:“ 景公 与诸大夫郊迎,劳师成礼,然后反归寝。”

(4).完婚。《后汉书·列女传·袁隗妻》:“及初成礼, 隗 问之曰:‘妇奉箕箒而已,何乃过珍丽乎?’”《南齐书·公孙僧远传》:“兄姊未婚嫁,乃自卖为之成礼。”《二刻拍案惊奇》卷十七:“打点就是今日迎娶,少不得还借重一个媒妁。而今就烦兄与弟做一做,小弟成礼之后,代相恭敬,也只在小弟身上撮合就是了。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·粉蝶》:“遂媒定之,涓吉成礼。”

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