华文阁学士沈持要挽词

华文阁学士沈持要挽词原文

百篇奥穾上规姚，一代英灵水出苕。
使节帅符周郡国，天台储禁切云霄。
趋庭禄养连三组，御极恩章接四朝。
行马施门兼五福，死生穷达只嚣嚣。

诗词问答

问：华文阁学士沈持要挽词的作者是谁？答：周必大
问：华文阁学士沈持要挽词写于哪个朝代？答：宋代
问：周必大的名句有哪些？答：周必大名句大全

参考注释

百篇

(1).《文选·孔安国〈尚书序〉》：“典謨训誥誓命之文凡百篇。” 张铣 注：“如此之类，惣有百篇，此略举之。”后因以“百篇”作《尚书》的代称。 唐 刘肃 《大唐新语·文章》：“ 太宗 赋《尚书》曰：‘日昃翫《百篇》，临灯披《五典》。’”

(2).极言诗篇之多。 唐 杜甫 《饮中八仙歌》：“ 李白 一斗诗百篇， 长安 市上酒家眠。”

一代

(1) 一个朝代

一代宗臣

(2) 一个时代,当代

一代英豪

(3) 指人的一生;一辈子

一代一代地辛勤劳动

(4)

(5) 某一类人的一辈

鼓舞了整个一代的理论家

(6) 生物的一个世系

现在这一代昆虫似乎对这一喷剂有了抗药性

英灵

烈士的灵魂;受崇敬的人去世后的灵魂。也说“英魂”

使节

(1) 一国派驻另一国的外交代表;一国派往另一国办事的代表

得任命大使、其他政府使节和领事

(2) 古时指使者所持的符节

郡国

郡和国的并称。 汉 初，兼采封建及郡县之制，分天下为郡与国。郡直属中央，国分封诸王、侯，封王之国称王国，封侯之国称侯国。 南北朝 仍沿郡、国并置之制，至 隋 始废国存郡。后亦以“郡国”泛指地方行政区划。《史记·酷吏列传》：“上乃拜 成 为关都尉。岁餘， 关东 吏隶郡国出入关者，号曰‘寧见乳虎，无值 寧成 之怒。’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“夫学者贵能博闻也。郡国山川，官位姓族，衣服饮食，器皿制度，皆欲根寻，得其原本。” 唐 元稹 《夏阳县令陆翰妻河南元氏墓志铭》：“当 乾元 、 广德 之间，郡国多事。” 清 刘逢源 《郭泰》诗：“博带雍容七尺身，遨游郡国擅人伦。”

天台

(1).谓尚书台、省。《三国志·魏志·夏侯玄传》：“天臺县远，众所絶意。”《北齐书·文宣帝纪》：“仍摄天臺，总参戎律。”《资治通鉴·唐高祖武德二年》：“臣何敢久污天臺、辱东朝乎？” 胡三省 注：“天臺，谓尚书省。”参见“ 三臺 ”。

(2).对太守、县令等地方行政官的尊称。《初刻拍案惊奇》卷十：“太守道：‘他怎么敢赖你？’ 程元 道：‘……万乞天臺老爷做主。’” 明 郑仲夔 《耳新·经国》：“今幸遇天臺，夫冤庶伸有日。”

山名。 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“ 天台 四万八千丈，对此欲倒东南倾。” 明 杨珽 《龙膏记·邂逅》：“听言词有意相怜，怕重来 天台 路远。”详“ 天台山 ”。

禁切

挟持；制约。《汉书·郑崇传》：“上责 崇 曰：‘君门如市人，何以欲禁切主上！’” 宋 叶适 《法度总论三》：“国家本患州县之过失不得上闻，故置监司以禁切之，而今也禁切监司之法反甚於州县之吏，岂以监司为非其人乎？”

云霄

(1) 云块飘浮的高空

三三两两的鸣鸟冲向云霄

哭声直上干云霄。——唐· 杜甫《兵车行》

上干云霄 。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

(2) 旧时比喻极高的地位

趋庭

亦作“趍庭”。《论语·季氏》：“﹝ 孔子 ﹞尝独立， 鲤 趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’ 鲤 退而学诗。他日，又独立， 鲤 趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’ 鲤 退而学礼。” 鲤 ， 孔子 之子 伯鱼 。后因以“趋庭”谓子承父教。 唐 王勃 《滕王阁序》：“他日趋庭，叨陪 鲤 对；今晨捧袂，喜託龙门。” 宋 王禹偁 《恩赐宰臣一子可尚书水部员外郎制》：“惟尔严父，为予大臣。嘉其调鼎之功，命及趋庭之子，俾升华省，仍列清曹。” 清 顾炎武 《与李霖瞻书》：“趍庭变学，既已引置 庄 岳 之间；挟策读书，亦都从游舞雩之下。”

禄养

以官俸养亲。古人认为官俸本为养亲之资。 汉 焦赣 《易林·革之观》：“飞不远去，法为罔待，禄养未富。”《魏书·辛雄传》：“﹝ 辛雄 ﹞又为《禄养论》，称 仲尼 陈五孝，自天子至庶人无致仕之文……以为宜听禄养，不约其年。” 唐 司空图 《卢公神道碑》：“禄养之荣，孝敬之美，一时罕及也。” 明 高明 《琵琶记·风木馀恨》：“你今日荣归故里，光耀祖宗，虽是他生前不能享你的禄养，死后亦得沾你的恩典。” 清 唐孙华 《暮春杂诗》之五：“至今虚禄养，早计失躬耕。”

连三

(1).连续三次。 宋 马永卿 《嬾真子·韩退之上书》：“ 退之 於正月二月三月连三上书於 贾耽辈 。”引申指连续不断。《儒林外史》第三一回：“你将来先去会了 王鬍子 ，这奴才好酒，你买些酒与他喫，叫他在主子跟前説你是太老爷极欢喜的人，他就连三的给你银子用了。”

(2).连接三物。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记一》：“连过三窍，意谓若窍内旁通，连三为一。” 清 叶梦珠 《阅世编·学校五》：“旧例：诸生入泮必取府、县考试原卷与入学试卷一并连钉，覆试之日，给发新生，至 康熙 初，始废连三试卷之例。”

(3).纸之一种。详“ 连二 ”。

(4).方言。一种并排有三个抽屉的老式桌子。 老舍 《正红旗下》四：“箱子、柜子、连三上的铜活就不该动动手吗？” 老舍 《离婚》六：“大嫂马上非认 菱 作干女儿不可，也立刻想起家中橱柜里还有一对花漆木碗，连三的抽屉里－－西边那个－－有一个银锁。”

(5).连忙，急忙。《南京民间故事·狼报恩》：“她连三披衣下床，点亮灯笼，打开大门。”《南京民间故事·和事桥》：“他看花了眼，还以为是个大甲鱼哩，连三伸手去逮。”

御极

登极；即位。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“ 明帝 秉哲，雅好文会，升储御极，孳孳讲艺。” 唐 皮日休 《霍山赋》：“岳之尊，端然御极，耸然正位。” 宋 叶适 《宝谟阁待制陈公墓志铭》：“及今上御极，有讲堂之旧；招徠初载，有咨谋之美。” 清 魏源 《两淮都转盐运使婺源王君墓表》：“今天子御极以来， 江 浙 知名吏，以 平罗 俞君 ， 婺源 王君 称最。”

行马

拦阻人马通行的木架。一木横中，两木互穿以成四角，施之於官署前，以为路障。俗亦称鹿角，古谓梐枑。 清 末 明 初时，衙署及大第宅门旁犹有设者，俗称拒马叉子。《周礼·天官·掌舍》“掌舍掌王之会同之舍，设梐枑再重” 汉 郑玄 注：“梐枑谓行马，行马再重者，以周围，有外内别。” 唐 李商隐 《九日》诗：“郎君官贵施行马，东阁无因再得窥。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“ 东晋 时有检校御史专掌行马，外事以 吴混 为之。” 清 张之洞 《读史绝句·李商隐》：“芙蕖雾夕乐新知， 牛 李 裴回史有辞；未卜郎君行马贵，后贤应笑 义山 痴。”参阅 宋 程大昌 《演繁露·行马》。

五福

(1).五种幸福。《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考终命。” 汉 桓谭 《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙众多。” 唐 陈子昂 《临邛县令封君遗爱碑》：“家膺五福，堂享三寿。” 元 沉禧 《一枝花·七月初六日为施以和寿》套曲：“似这般五福俱全世希有。” 杨朔 《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造万世之室，后世子孙满堂，富贵功名，应天上之三光，备人间之五福。”

(2).神名。赐福之神。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚为失序。”

死生

(1).死亡和生存。《易·繫辞上》：“原始反终，故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，愿公详计而无与俗同。” 宋 苏轼 《题文与可墨竹》诗：“谁云死生隔，相见如 龚 隗 。”

(2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》：“故五行无常胜，四时无常位，日有长短，月有死生。”

(3).杀生。《国语·越语下》：“死生因天地之刑。” 韦昭 注：“死，杀也。”

(4).偏义复词。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗：“所向无空阔，真堪託死生。”

(5).偏义复词。指死亡。 唐 高适 《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。” 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之二：“畏人默坐成痴钝，问旧惊呼半死生。”

穷达

困顿与显达。《墨子·非儒下》：“穷达、赏罚、幸否，有极，人之知力，不能为焉。” 汉 王粲 《登楼赋》：“人情同於怀土兮，岂穷达而异心！” 宋 王禹偁 《寄主客安员外》诗：“穷达君虽了，沉沦我亦伤。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“ 长素 固云：穷达一节，不变塞焉。盖有之矣，我未之见也。”

嚣嚣

(1) 众口谗毁的样子

谗口嚣嚣。——《诗·小雅·十月之交

(2) 傲慢的样子

听我嚣嚣。——《诗·大雅·板》。疏:“不听之状。”

(3) 另见 xiāo