观陆士龙作顾彦先妇答夫二首有感韵

原文

鼠璞窃美名，冠玉假外观。
良人夸意气，下妾愁岁晏。
念君始行迈，雪岭梅初粲。
春风桃已红，光阴等飞弹。
相思果如何，金环宽玉腕。
昔为连理枝，今作抟沙散。
惜哉牛与女，脉脉阻河汉。
特栖良独难，守坚只自赞。
双剑几时合，寄声问华焕。
勿听五羊歌，富贵忘贫贱。

诗词问答

问：《观陆士龙作顾彦先妇答夫二首有感韵》的作者是谁？答：戴复古
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

鼠璞

未腊制的鼠。语本《尹文子·大道下》：“ 郑 人谓玉未理者为璞， 周 人谓鼠未腊者为璞。 周 人怀璞谓 郑 贾曰：‘欲买璞乎？’ 郑 贾曰：‘欲之。’出其璞视之，乃鼠也，因谢不取。”后用以指低劣的有名无实的人或物。 宋 叶适 《上西府书》：“求駑駘於千里，抱鼠璞以待价，此智士所以寒心。” 明 刘基 《感时述事》诗：“鼠璞方取贵， 和 璧非所珍。” 清 赵翼 《汪文端师殁已数月以诗哭之》：“贋真乾鼠璞，魔噪野狐禪。”

美名

好名声

英雄美名天下扬

冠玉

(1).装饰帽子的美玉。《史记·陈丞相世家》：“ 絳侯 灌婴 等咸谗 陈平 曰：‘ 平 虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。’” 裴駰 集解引《汉书音义》：“饰冠以玉，光好外见，中非所有。”

(2).形容男子的美貌。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 钱青 端坐轿中，美如冠玉，无不喝采。” 清 孙枝蔚 《无题次彭骏孙王贻上韵》之三：“年少姿容如冠玉，新人手爪可弹棋。”

(3).指美男子。 清 徐士俊 《＜奈何天＞总评》：“ 韩解元 抱怜香之素志，具冠玉之清标。”

外观

(1).观看外界事物。《晋书·范宁传》：“凡此诸贤，并有目疾，得此方云：用损读书一，减思虑二，专内视三，简外观四，旦晚起五，夜早眠六。”

(2).人的风姿、外貌。《三国志·魏志·杜畿传》“子 恕 （ 郭恕 ）嗣” 裴松之 注引 晋 傅玄 《傅子》：“ 智 （ 郭智 ）子 冲 ，有内实而无外观，州里弗称也。”

(3).事物的外在景象及其给人的印象。 元 郑廷玉 《后庭花》第二折：“你的浑家教来拜我。外观不雅，休教来罢。”《儿女英雄传》第二八回：“待要私下走过去听听，又恐这班僕妇丫鬟不知其中的底里深情，转觉外观不雅。” 鲁迅 《华盖集·牺牲谟》：“你不要看得我外观阔绰，我为的是要到各处去宣传。”

京外的宫观。 宋 代宰相、大臣退休或免官后，多加提举宫观的名号，使食其禄。 宋 王安石 《辞使相第一表》：“矜怜积岁，参大议於广朝；或赐误恩，食旧劳於外观。”参阅《宋史·职官志十》。参见“ 奉祠 ”。

良人

(1) 古时夫妻互称为良人,后多用于妻子称丈夫

(2) 古代指非奴婢的平民百姓(区别于奴、婢)

(3) 清白人家的妇女

清平世界,是何道理,把良人调戏。——《水浒传》

意气

(1) 志向与气概

意气风发

意气扬扬。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 精神;神色

意气自若。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

意气之盛。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

(3) 志趣

意气投合

(4) 偏激、任性的情绪

意气用事

下妾

犹言贱妾。古代女子自谦之词。《左传·襄公二十三年》：“ 齐侯 归，遇 杞梁 之妻於郊，使弔之。辞曰：‘ 殖 之有罪，何辱命焉？若免於罪，犹有先人之敝庐在，下妾不得与郊弔。’” 孔颖达 疏：“下，犹贱，谦言贱妾也。” 宋 吴淑 《江淮异人录·耿先生》：“陛下尝不信下妾之术，今日面观，可復不信耶！”

岁晏

(1).一年将尽的时候。 唐 白居易 《观刈麦》诗：“吏禄三百石，岁晏有餘粮。” 明 刘基 《秋日惨淡》：“岁晏玄冰兮，知将奈何？” 清 纳兰性德 《采桑子》词：“点鬢霜微，岁晏知君归不归？”

(2).指人的暮年。语本《楚辞·九歌·山鬼》：“留灵脩兮憺忘归，岁既晏兮孰华予！” 唐 王维 《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》诗：“吾生将白首，岁晏思沧洲。” 唐 李白 《赠崔郎中宗之》诗：“岁晏归去来，富贵安可求！”

行迈

行走不止；远行。《诗·王风·黍离》：“行迈靡靡，中心如醉。” 马瑞辰 通释：“迈亦为行，对行言，则为远行。行迈连言，犹《古诗》云‘行行重行行’也。” 汉 王充 《论衡·指瑞》：“实者驎至，无所为来，常有之物也，行迈 鲁 泽之中，而 鲁国 见其物遭获之也。” 唐 杜甫 《催宗文树鸡栅》诗：“吾衰怯行迈，旅次展崩迫。” 明 杨士奇 《汉江夜泛》诗：“悠悠念行迈，慊慊怀所懽。” 周咏康 《杂诗》：“行迈多伤感，凄愴理素琴，一弹再三嘆，哀响入云岑。”参见“ 行行 ”。

雪岭

(1).积雪的山岭。 唐 卢纶 《从军行》：“雪岭无人跡，冰河足雁声。” 唐 慧净 《杂言》诗：“沙河雪岭迷朝径，巨海鸿崖乱夜津。” 碧野 《在风雪边境的路上》：“太阳在 帕米尔 的冰山雪岭上闪耀，四周是一片刺眼的白光。”

(2).佛教圣地或僧侣住地。 唐 鲍溶 《怀惠明禅师》诗：“雪岭无人又问来，十年夏腊平安否？”参见“ 雪山 ”。

(3).即今 四川 岷山 。 唐 李商隐 《杜工部蜀中离席》诗：“ 雪岭 未归天外使， 松州 犹驻殿前军。” 叶葱奇 疏注：“ 雪岭 ，即指此雪山，即今 岷山 。”借指 四川 境内。 唐 杜甫 《对雨》诗：“ 雪岭 防秋急，绳桥战胜迟。” 仇兆鳌 注：“ 鹤 曰：‘《九域志》： 雪岭 距 威州 二百六十里。 威 即 维州 。’《高适传》：‘ 适 出 西山 ，三城置戍，论东西两 川 ，当合为一，即 雪岭 也。’”

(4).比喻巨浪。 宋 周密 《武林旧事·观潮》：“方其远出海门，仅如银綫，既而渐近，则玉城雪岭，际天而来。”

春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

光阴

明亮与阴暗,白昼与黑夜。指日月的推移。后世即用以表时间

明月白露,光阴往来。——南朝梁· 江淹《别赋》

光阴者,百代之过客。——唐· 李白《春夜宴从弟桃李园序》

一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴

飞弹

(1) 发射后可借自身特殊装置飞行的 *

(2) 盲目飞来的 *

相思

互相思念,多指男女彼此思慕

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》

金环

亦作“ 金鐶 ”。1.金制的环。或作信物，或作饰品。(1)手镯。《诗·邶风·静女》“静女其孌，貽我彤管” 毛 传：“生子月辰，则以金环退之，当御者以银环进之，著于左手，既御，著于右手。” 三国 魏 曹植 《美女篇》：“攘袖见素手，皓腕约金环。”(2)耳坠子。 后蜀 欧阳炯 《南乡子》词：“耳坠金环穿瑟瑟，霞衣窄。” 清 洪昇 《金环曲·为项家妇作》：“朝来笑倚镜臺立，代繫金鐶云髩边。”(3)约束头发的半圆形环。 郭沫若 《星空·广寒宫》：“ 嫦娥 二人自右翼负书笈而出，散发，勒以金环，额前着银星一朵。”(4)马匹上的装饰品。 唐 李贺 《高轩过》诗：“华裾织翠青如葱，金环压轡摇玲瓏。”

(2).金属门环。 宋 孙光宪 《菩萨蛮》词：“月华如水笼香砌，金环碎撼门初闭。”

玉腕

洁白温润的手腕。亦借指手。 南朝 宋 刘铄 《白紵曲》：“仙仙徐动何盈盈，玉腕俱凝若云行。” 唐 王勃 《采莲曲》：“桂棹兰橈下长浦，罗裙玉腕摇轻櫓。” 宋 苏轼 《谢郡人田贺二生献花》诗：“玉腕揎红袖，金罇泻白醅。” 清 刘献廷 《数珠》诗：“百人数珠缠玉腕，爱他名唤美人蕉。”

连理枝

(1).两树枝条相连。比喻恩爱的夫妇。 隋 江总 《杂曲》之三：“合懽锦带鸳鸯鸟，同心綺袖连理枝。” 唐 白居易 《长恨歌》：“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”《初刻拍案惊奇》卷十六：“我多因这蜗角虚名，赚得我连理枝分。”

(2).比喻关系亲密的人。 清 方文 《送从子密之计偕》诗：“家园十载学同师，远近人称连理枝。”

抟沙

(1).捏沙成团。比喻聚而易散。 宋 苏轼 《二公再和亦再答之》：“亲友如摶沙，放手还復散。” 明 无名氏 《赠书记·订盟闻难》：“暂时聚首似摶沙，好事多磨莫浪嗟。” 清 梁章鉅 《归田琐记·沪渎唱和诗序》：“时霜蟹初肥，因招集行馆中，饮酒赋诗。乃不数日即为摶沙之散。”

(2).比喻团结人民。 清 秋瑾 《感怀》诗：“摶沙有愿兴亡 楚 ， 博浪 无椎击暴 秦 。”

脉脉

默默地用眼神或行动表达情意。也用以形容水没有声音、好像深含感情的样子

温情脉脉

叶子底下是脉脉的流水。——朱自清《荷塘月色》

河汉

(1) 银河

(2) 比喻浮夸而不可信的空话,转指不相信或忽视

吾惊怖其言,犹河汉而无极也。——《庄子·逍遥游》

自赞

自我推荐。赞,引见。

门下有毛遂者,前,自赞于 平原君曰。——《史记·平原君虞卿列传》

几时

什么时候,哪一天

你几时来

寄声

托人传话。《汉书·赵广汉传》：“ 界上 亭长寄声谢我，何以不为致问？” 晋 陶潜 《丙辰岁八月中于下潠田舍获》诗：“司田眷有秋，寄声与我谐。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷一：“ 党项羌 掠 回鶻 贡物， 遵诲 寄声誚让之， 羌 惧，即遣使谢，归其所掠。” 清 支机生 《珠江名花小传》卷三：“屡託人寄声邀予，因事冗未往。”

华焕

光彩绚丽。《太平广记》卷四五○引 唐 薛用弱 《集异记·徐安》：“帷幄华焕，酒饌罗列。” 宋 沉作喆 《寓简》卷八：“公卿舆服华焕，骑从传呼甚宠。” 清 褚人穫 《坚瓠四集·蔡筝娘》：“入内栋宇华焕，金壁绚赫。”

五羊

见“ 五羊城 ”。

富贵

富裕而又有显贵的地位

公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》

汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》

贫贱

穷困又没有社会地位

贫贱有此女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》