仁老画梅二首原文
玄牝要饱知，六出端不死。妙高一瓣香，付与毛锥子。
诗词问答
问：仁老画梅二首的作者是谁？答：吴则礼
问：仁老画梅二首写于哪个朝代？答：宋代
问：吴则礼的名句有哪些？答：吴则礼名句大全
吴则礼仁老画梅二首书法欣赏
仁老画梅二首书法作品
参考注释
玄牝
(1).道家指孳生万物的本源，比喻道。《老子》：“玄牝之门，是谓天地之根。” 苏辙 解：“玄牝之门，言万物自是出也，天地自是生也。” 唐 黄滔 《课虚责有赋》：“囊括玄牝，箕张混元，暗造无为之域，潜臻不死之根。” 宋 陆游 《寄方瞳胡先生》诗：“安枕存玄牝，斋居养絳陵。” 清 魏源 《天台纪游》诗：“廓然还虚无，舒卷嗟玄牝。”
(2).《老子》：“谷神不死，是谓玄牝。” 河上公 注：“玄，天也，於人为鼻；牝，地也，於人为口。”后因以玄牝指人的鼻和口。 唐 李白 《北山独酌寄韦六》诗：“于焉摘朱果，兼得养玄牝。”《云笈七籤》卷五九：“原其所禀之时，伏母脐下，混沌三月，玄牝具焉。”注：“玄牝者，口鼻也。”
六出
雪花的别称
草木花多五出,花雪独六出。——《宋书·符瑞志下》
一瓣香
犹一炷香。佛教禅宗长老开堂讲道，烧至第三炷香时，长老即云这一瓣香敬献传授道法的某某法师。后以“一瓣香”指师承或仰慕某人。 宋 陈师道 《观兖文忠公家六一堂图书》诗：“向来一瓣香，敬为 曾南丰 。”按， 曾巩 （ 南丰 ），为 陈师道 的老师。 宋 米芾 《画史·唐画》：“ 苏軾 子瞻 作墨竹……运思清拔出於 文同 与可 ，自谓与 文 拈一瓣香，”《古尊宿语录·慈明禅师》：“此日一会，不是小缘。将一瓣香为我 无得禪师 ，且道，诸人还识 无得禪师 么？” 清 黄遵宪 《酬曾重伯编修》诗：“诗笔 韩 黄 万丈光， 湘乡 相国故堂堂，谁知东 鲁 传家学，竟异 南丰 一瓣香。”
付与
拿出；交给：尽力完成时代～我们的使命。
毛锥子
毛笔的别称。因其形如锥，束毛而成，故名。《旧五代史·汉书·史弘肇传》：“ 弘肇 又厉声言曰：‘安朝廷，定祸乱，直须长枪大剑，至如毛锥子，焉足用哉！’三司使 王章 曰：‘虽有长枪大剑，若 * 锥子，赡军财富，自何而集？’” 黄葆桢 《醉后看弄乌古刀》诗：“安用毛锥子，何如屠狗豪？”
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