上知府赵侍郎二首

上知府赵侍郎二首原文

往哲英灵在，重生出镇初。
传岩存旧迹，棠树认前居。
美化民歌实，流言帝觉虚。
暂来淹外郡，再入老中书。
善欲皆升举，奸思尽剪除。
登科嗤负鼎，避事鄙悬车。
权助天生杀，才随道卷舒。
百官冯整肃，万物待吹嘘。
接士殊龙板，寻僧却隼旟。
嘉谋常启沃，谏草旋焚如。
赤子方安枕，黄巾变荷锄。
囚无经宿禁，农有数年储。
山势朝衙署，河声贯里闾。
野人携上咏，将献几踌躇。

诗词问答

问：上知府赵侍郎二首的作者是谁？答：魏野
问：上知府赵侍郎二首写于哪个朝代？答：宋代
问：魏野的名句有哪些？答：魏野名句大全

参考注释

往哲

先哲；前贤。 南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》：“夫迷涂知反，往哲是与。” 明 文徵明 《游幻住庵》诗：“兴怀往哲悲陈迹，每列空门损世情。”《诗刊》1978年第1期：“不师往哲学奸邪，妄詆先贤皆败类。”

英灵

烈士的灵魂;受崇敬的人去世后的灵魂。也说“英魂”

重生

(1).谓珍重身体，爱惜生命。道家以生命为贵，以富贵利欲足以妨其生，故强调重生轻物。《庄子·让王》：“重生则利轻。” 陆德明 释文引 李颐 曰：“重存生之道者，则名利轻。”《韩非子·解老》：“爱子者慈於子，重生者慈於身，贵功者慈於事。”《吕氏春秋·本生》：“故古之人有不肎富贵者矣，由重生故也。”

(2).谓以民命为重。 晋 挚虞 《祀皋陶议》：“祭用仲春，义取重生。”

再生；复活。《南史·谢惠连传》：“ 灵运 见其新文，每曰：‘ 张华 重生，不能易也。’”《初刻拍案惊奇》卷九：“令爱小姐与小壻实是夙缘未絶，得以重生。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》：“我们只在灯下对坐的怀旧谭中，回味那时冲突以后的和解的重生一般的乐趣。”

出镇

出任地方长官。《宋书·庐陵献王义真传》：“﹝ 义真 ﹞出镇 歷阳 。未之任而 高祖 崩。” 宋 范正敏 《遯斋闲览·刚果而和》：“ 程丞相 琳 ，性严毅，无所推下，出镇 大名 。” 明 沉德符 《野获编·吏部·郑蒋翁婿》：“或云 蒋 方秉銓， 郑 谋出镇，为势所胁取。”《红楼梦》第七八回：“ 贾政 乃道：‘当日曾有一位王爵，封曰 恒王 ，出镇 青州 。’” 郭沫若 《＜孔雀胆＞故事补遗》：“ 西靖王 阿鲁 者， 世祖 太子 真金 子 答剌麻八剌 之子，以 至顺 元年封 西靖王 出镇 陕西 。”

旧迹

(1) 指过去发生的事情

(2) 古迹

棠树

棠梨树。《史记·燕召公世家》：“ 召公 巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。 召公 卒，而民人思 召公 之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”后因以“棠树”喻惠政。 唐 刘禹锡 《寄陕州姚中丞》诗：“相思望棠树，一寄商声謳。” 唐 黄滔 《鄜畤李相公》诗：“游子不缘贪献赋，永依棠树託蓬根。”

美化

(1) 装饰、点缀使美观

美化环境

植物和花卉通常用来美化所有的公园和建筑物

(2) 玩弄手段,把丑恶的说成美好的

民歌

起源于或流传于一个国家或地区的老百姓中间并成为他们独特文化一部分的歌曲

流言

广为流传而无根据或来源的说法

久不相见,闻流言不信。——《礼记·儒行》

散布流言

暂来

(1).暂时逗留。道家谓生。《列子·杨朱》：“太古之人，知生之暂来，知死之暂往。”参见“ 暂往 ”。

(2).犹一行。 唐 白居易 《答张籍因以代书》诗：“今日正闲天又暖，可能扶病暂来无？”

外郡

京都以外的州郡。《陈书·高祖纪上》：“内难初静，诸侯出关，外郡传烽， 鲜卑 犯塞。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷七：“前代，夜五更至黎明而终，本朝外廷及外郡悉用此制，惟禁中未明前十刻更终，谓之待旦。”《宋史·食货志上三》：“ 王珪 奏曰：‘外郡用钱四十可致斗米於京师，今京师乏钱，反用钱百坐仓糴斗米，此极非计。’”

中书

(1).皇宫中的藏书。亦特指宫中记事的书。《汉书·儒林传·孔安国》：“ 成帝 时求其古文者， 霸 以能为《百两》徵，以中书校之，非是。” 颜师古 注：“中书，天子所藏之书也。”《后汉书·伏湛传》：“ 永和 元年，詔 无忌 与议郎 黄景 校定中书《五经》、诸子百家、艺术。” 李贤 注：“中书，内中之书也。”《三国志·吴志·孙亮传》“日於苑中习焉” 裴松之 注引《吴历》：“ 亮 数出中书视 孙权 旧事。”

(2).官名。中书令的省称。 汉 设中书令，掌传宣诏令，以宦者为之，后多任用名望之士。《汉书·萧望之传》：“ 望之 以为中书政本，宜以贤明之选。” 晋 庾亮 《让中书令表》：“国恩不已，復以臣领中书。” 隋 唐 以中书令、侍中、尚书令共议国政，俱为宰相，后因以中书称宰相。《宋史·叶清臣传》：“陛下欲息奔竞，此繫中书。若宰相裁抑奔竞之流，则风俗惇厚，人知止足。” 清 洪昇 《长生殿·贿权》：“中书独坐揽朝权，看炙手威风赫烜。”

(3).官名。中书舍人的省称。 隋 、 唐 时为中书省的属官。 明 清 废中书省，于内阁设中书舍人，掌撰拟、缮写之事。《儒林外史》第四九回：“中书的班次，进士是一途，监生是一途。”《官场现形记》第五三回：“他就凑了千把银子，捐了个内阁中书。”

(4).官署名。 唐 代的中书省、 宋 代的政事堂，亦直称为“中书”。 唐 白居易 《和裴相公傍水闲行绝句》：“行寻春水坐看山，早出中书晚未还。” 宋 叶梦得 《石林诗话》卷中：“ 文潞公 在枢府，尝一日过中书，与 荆公 行至题下。”

(5).毛笔的别称，“中书君”的省称。《剪灯馀话·武平灵怪录》：“早拜中书事 祖龙 ， 江淹 亲向梦中逢。”参见“ 中书君 ”。

升举

犹登仙。 明 沉德符 《野获编·神仙·王子龙》：“夫仙以点化授人，且许以昇举，其非妖妄明甚。”

荐举提升。 清 姚鼐 《太常寺卿莱阳赵公遗像赞》：“升举於朝，四海称庆。”

剪除

从根上去掉;消灭

剪除奸宄

登科

科举时代应考人被录取,也说“登第”

负鼎

指 伊尹 背负鼎俎见 汤 ，喻以烹调致 汤 王道之事。《史记·殷本纪》：“ 伊尹 名 阿衡 。 阿衡 欲于 汤 而无由，乃为 有莘氏 媵臣，负鼎俎，以滋味説 汤 ，致于王道。” 唐 李白 《送梁四归东平》诗：“ 殷王 期负鼎， 汶水 起垂竿。” 宋 叶适 《魏华甫鹤山书院》诗：“垂竿 桐江 笑短弱，负鼎 莘野 嫌豪粗。”后用以指辅佐帝王，担当治国之任。《后汉书·马援传论》：“ 马援 腾声 三辅 ，遨游二帝，及定节立谋，以干时主，将怀负鼎之愿，盖为千载之遇焉。”《晋书·纪瞻传》：“臣以凡庸，邂逅遭遇，劳无负鼎，口不商歌，横逢大运，频烦饕窃。” 唐 崔湜 《景龙二年春日赴襄阳途中言志》诗：“进无负鼎説，退惭补袞诗。”

避事

谓逃避职事。《宋书·蔡兴宗传》：“时 义恭 録尚书事，受遗辅政，阿衡幼主，而引身避事，政归近习。” 唐 李端 《长安书事寄卢纶》诗：“趋途非要路，避事乐空林。” 元 虞集 《陈文靖公谥议》：“此其视无能而求用，避事而取名，以傲忽欺罔一时者，为何如也？” 清 杨潮观 《偷桃捉住东方朔》：“偏你神仙，避世偷闲，避事偷懒。”

悬车

(1).形容险阻。 唐 杜甫 《提封》诗：“借问悬车守，何如俭德临。” 仇兆鳌 注：“即所谓在德不在险。”参见“ 悬车束马 ”。

(2).古代记时的名称。指黄昏前一段时间。《淮南子·天文训》作“县车”。 三国 魏 缪袭 《挽歌诗》：“白日入 虞渊 ，悬车息駟马。” 明 何景明 《古冢赋》：“哀悬车之莫察兮，怨脩夜之不晨。”

(3).致仕。古人一般至七十岁辞官家居，废车不用，故云。 汉 班固 《 * 通·致仕》：“臣年七十悬车致仕者，臣以执事趋走为职，七十阳道极，耳目不聪明，跂踦之属，是以退老去避贤者……悬车，示不用也。”《旧唐书·李百药传》：“及悬车告老，怡然自得。” 清 方文 《萧先生六十》诗：“华簪曾佐大长秋，六十悬车未白头。”

(4).借指七十岁。《周书·韦孝宽传》：“ 孝宽 每以年迫悬车，屡请致仕。”

(5).指隐居不仕。《后汉书·陈寔传》：“时三公每缺，议者归之，累见徵命，遂不起，闭门悬车，栖迟养老。” 清 施闰章 《送孙豹人舍人归扬州序》：“士不充詘於富贵，不陨穫於贫贱，虽有蒲轮之徵，不改悬车之素，可谓皭然无忝处士者也。”

天生

(1) 天然生成

在他身上有一股天生的活力,就像阿尔卑斯山山洪一样

天生的领袖

她天生温文有礼

他天生爱美

某种天生的进行观察上的无能

(2) 命中注定

但是功名迟早自有一定,天生应叫的苦也要吃的。——《儿女英雄传》

卷舒

(1).卷起与展开。 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“灯火稍可亲，简编可卷舒。” 元 龙辅 《龙辅女红馀志·玳瑁屏》：“阳文张玳瑁屏风，黄金为屈膝，长七尺，广二丈，可以卷舒。” 清 俞樾 《茶香室续钞·叶子戏》：“凡文字有备检用者，卷轴难数卷舒，故以叶子写之。”

(2).犹进退；隐显。 汉 刘向 《列女传·王章妻女》：“君子谓 王章 妻知卷舒之节。” 唐 韩愈 《遣兴联句》诗：“ 蘧 宁 知卷舒， 孔 颜 知行藏。” 元 刘祁 《归潜堂记》：“盖君子之道以时卷舒，得其时不进为固，失其时而强进为狂。”

卷缩和伸展。《淮南子·原道训》：“幽兮冥兮，应无形兮；遂兮洞兮，不虚动兮。与刚柔卷舒兮。与阴阳俛仰兮。” 高诱 注：“卷舒，犹屈伸也。”

百官

各种官吏

整肃

(1) 整齐严肃

军容整肃

(2) 整顿、清理

整肃军纪

(3) 整顿、肃清

整肃异己

万物

宇宙间的一切事物

万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》

善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

吹嘘

(1)

(2) 夸张地宣扬或编造优点、长处等

他的运气没有什么可以吹嘘的

(3) 口出气;嘘气

(4) 过分夸奖

这辆轿车并不像销售商所吹嘘的那样好

(5) 对人或事过分吹捧

新闻发布人员必须注意不夸大,不吹嘘

隼旟

(1).画有隼鸟的旗帜。古代为州郡长官所建。语本《周礼·春官·司常》：“鸟隼为旟，龟蛇为旐……州里建旟，县鄙建旐。” 唐 刘禹锡 《泰娘歌》：“风流太守 韦 尚书，路傍忽见停隼旟。” 宋 贺铸 《玉京秋》词：“蜡屐纶巾，羽觴象管，且追随、隼旟行乐。” 清 姚鼐 《答孙补山中丞》诗之二：“鸿翼久迴春水白，隼旟重向 越 山青。”

(2).指代州郡长官。 唐 白居易 《得甲为郡守部下渔色御史将责之辞云未授官已前纳采》：“宜听隼旟之诉，难科渔色之辜。” 五代 齐己 《荆渚病中因思匡庐遂成三百字寄梁先辈》诗：“每许亲朱履，多怜奉隼旟。”

(3).指帅旗。 明 吾丘瑞 《运甓记·权门灯宴》：“隼旟虎帐，拥百万貔貅；铁鎧金戈，辖三千熊虎。”亦指将帅。《旧唐书·尉迟敬德程知节等传论》：“ 知节 志平国难，拜隼旟则致命辅君。”

嘉谋

高明的经国谋略。《书·君陈》：“尔有嘉谋嘉猷，则入告尔后于内，尔乃顺之于外。”《汉书·成帝纪》：“冀闻切言嘉谋，匡朕之不逮。” 宋 苏轼 《题永叔会老堂》诗：“嘉谋定国垂青史，盛事传家有素风。” 郑观应 《盛世危言·建都》：“安土重迁，谁敢轻议及此，藉曰有之亦必枢密嘉谋，草野恶得而妄参耶？”

启沃

《书·说命上》：“启乃心，沃朕心。” 孔颖达 疏：“当开汝心所有，以灌沃我心，欲令以彼所见，教己未知故也。”后因以“启沃”谓竭诚开导、辅佐君王。《梁书·武帝纪下》：“朕暗於行事，尤闕治道……凡尔在朝，咸思匡救，献替可否，用相启沃。” 宋 梅尧臣 《送曾子固苏轼》诗：“正如 唐 虞 时，元凯同启沃。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·洪更生》：“ 洪亮吉 所论，实足启沃朕心，故置诸座右，时常观览。”

谏草

谏书的草稿。《三国志·魏志·贾逵传》“然 太祖 心善 逵 ，以为丞相主簿” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 逵 受教，谓其同僚三主簿曰：‘今实不可出，而教如此，不可不諫也。’乃建諫草以示三人。” 唐 杜甫 《晚出左掖》诗：“避人焚諫草，骑马欲鷄栖。” 清 陈梦雷 《杨椒山先生祠》诗：“当年諫草烈秋霜，国士同声振庙廊。”

焚如

(1).谓火焰炽盛。亦指火灾或战事。《易·离》：“突如其来如，焚如，死如，弃如。” 晋 陶潜 《怨诗楚调示庞主簿邓治中》诗：“炎火屡焚如，螟蜮恣中田。” 宋 何薳 《春渚纪闻·定陵兆应》：“丁未以后，诸郡焚如之祸，相仍不絶。” 清 赵翼 《拟老杜诸将之作》诗：“露布频闻奏捷书，揭竿隳突益焚如。”

(2).古代把人烧死的酷刑。《汉书·匈奴传下》：“ 莽 作焚如之刑，烧杀 陈良 等。” 颜师古 注引 如淳 曰：“焚如、死如、弃如者，谓不孝子也。不畜於父母，不容於朋友，故烧杀弃之， 莽 依此作刑名也。”《三国志·魏志·文帝纪》：“丧乱以来， 汉氏 诸陵无不发掘，至乃烧取玉匣金缕，骸骨并尽，是焚如之刑，岂不重病哉！”

赤子

(1) 刚生的婴儿

(2) 人民

安枕

安眠。亦用以比喻无忧无虑。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪二》：“欲平 赤眉 而后入关，是不守其本而争其末也！恐国家之守转在 函谷 ，虽卧 洛阳 ，得安枕邪？” 宋 叶适 《上殿札子》：“故内治柔和无狡悍思乱之民，不烦寸兵尺铁，可以安枕，此其得也。”《明史·兵志三》：“将士疲于奔命，未尝得安枕也。” 陈毅 《宿欧西》诗：“十日荒烟尽涤荡，今夜安枕似我屋。”

黄巾

(1). 东汉 末年 张角 所领导的农民起义军，因头包黄巾而得名。《后汉书·皇甫嵩传》：“ 角 （ 张角 ）等知事已露，晨夜驰勑诸方，一时俱起，皆着黄巾为摽帜，时人谓之‘黄巾’。”《三国志平话》卷上：“黄巾併聚三十六万。” 清 赵翼 《读史》诗之七：“ 康成 居 北海 ，黄巾拜其门。” 毛 * 《中国革命和中国 * 》第一章第二节：“从 秦 朝的 陈胜 、 吴广 、 项羽 、 刘邦 起，中经 汉 朝的新市、平林、赤眉、铜马和黄巾……都是农民的反抗运动，都是农民的革命战争。”

(2).借指作乱者，寇盗。 唐 杜甫 《遣忧》诗：“纷纷乘白马，攘攘著黄巾。” 仇兆鳌 注：“白马，指 侯景 。黄巾，指 张角 。是时 高暉 以城降 吐蕃 ， 王献忠 胁 丰王 珙 以迎 吐蕃 ， 吕太一 乘机作乱，故云纷纷攘攘。” 明 徐渭 《沉叔子解番刀为赠》诗之二：“买驴南归只两句，只愁马上逢黄巾。 叔子 见我无所仗，解刀赠我行色壮。” 清 孙枝蔚 《黄河舟中》诗之四：“更闻舟子语，前途满黄巾。”

无经

(1).没有常规或法度。《楚辞·九章·悲回风》：“纷容容之无经兮，罔茫茫之无纪。” 洪兴祖 补注：“此言 楚国 变乱旧常，无定法也。” 明 李东阳 《东祀录·通达下情题本》：“冗食太众，国用无经，差役频繁，科派重叠。”

(2).谓不能用通常的言语文字表述。 唐 张蠙 《宿开照寺光泽上人院》诗：“静室谭玄旨，清宵独细听；真身非有像，至理本无经。”

有数

数目不多

有数的几天

山势

山的形势或气势。 北周 庾信 《秦州天水郡麦积崖佛龛铭》：“水声幽咽，山势崆峒。” 唐 储光羲 《苑外至龙兴院作》诗：“山势当空出，云阴满地来。” 李準 《李双双小传·人比山更高》：“我们绕过一个山头，山势一转，脸前忽的闪出两坡十几里长的大山场。”

朝衙

即早衙。旧时官府早上卯时坐衙治事，故称“朝衙”。 唐 白居易 《城上》诗：“城上鼕鼕鼓，朝衙復晚衙。”

里闾

(1).里巷；乡里。《古诗十九首·去者日以疏》：“思还故里閭，欲归道无因。” 南朝 梁武帝 《东飞伯劳歌》：“谁家女儿对门居，开颜发艷照里閭。” 叶圣陶 《穷愁·倚闾之思》：“厥后道出 齐 鲁 ，瞻拜 泰岱 、 孔 林，迄於前日始返里閭。”

(2).指乡里友人。 唐 李绅 《忆登栖霞寺峰》诗：“却数共游者，凋落非里閭。”《元典章新集·刑部·诸盗》：“里閭相劝，族党相规。”

(3).泛指民间。 唐 韩愈 《钱重物轻状》：“所贵緡货通行，里閭宽息。” 宋 苏轼 《谢贾朝奉启》：“首隆学校之师儒，次访里閭之耆旧。” 清 龚自珍 《语录》：“小篆相传，沿譌日久，大抵由 汉 时里閭书师所见隶书，传授其徒。”

野人

(1) 田野之民,农人

试问野人家。——宋· 苏轼《浣溪沙》词

(2) 质朴的人,无爵位的平民

(3) 粗野的人

(4) 流浪汉

(5) 未开化的人,生活在原始状态或属于原始社会的人

踌躇

(1) 犹豫不决

操欲立后嗣,踌躇不定 。——《三国演义》

(2) 思量,考虑

他两个眉来眼去,不由我暗暗踌躇,似这般哑谜儿怎猜做?——元· 关汉卿《鲁斋郎》

(3) 停留;徘徊不前

蹇淹留而踌躇。——宋玉《九辩》

(4) 得意的样子

踌躇满志

(5) 痛心;心情不愉快

望西都,意踌躇。——张养浩《山坡羊》