山居杂诗九十首

作者:曹勋 朝代:宋代

山居杂诗九十首原文

日铸得新茗,色味建水空。
未论七碗足,先借两腋风。
烹在击拂外,得泛齿颊中。
若论破睡魔,自可书元功。

诗词问答

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曹勋山居杂诗九十首书法欣赏

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山居杂诗九十首书法作品

参考注释

日铸

山名。在 浙江省 绍兴县 。以产茶著称,所产之茶即以“日铸”为名。 宋 苏辙 《宋城宰韩秉文惠日铸茶》诗:“君家 日铸山 前住,冬后茶芽麦粒麄。” 宋 陆游 《山居戏题》诗之一:“嫩白半甌尝日铸,硬黄一卷学《兰亭》。” 明 徐渭 《陈长公饷日铸茶》诗:“日铸标枪芽,月团捲旗避。”参阅《宋史·食货志下》、《明一统志·绍兴府》。

新茗

新茶。 唐 李涉 《春山三朅来》诗:“山中朅来採新茗,新花乱发前山顶。” 宋 赵师侠 《浣溪沙·鉴止宴坐》词:“一缕水沉香散后,半甌新茗味回时。”

七碗

见“ 七椀茶 ”。

击拂

(1).拍击;拍打。 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷上:“ 周侍中 寳 与 高中令 駢 起家神策军将,而击拂之妙,天下知名。”《宋史·郭从义传》:“ 从义 善击毬,尝侍 太祖 於便殿,命击之。 从义 易衣跨驴,驰骤殿庭,周旋击拂,曲尽其妙。”

(2).布茶时的一种手法。 宋 王明清 《挥麈后录馀话》卷一:“上命近侍取茶具,亲手注汤击拂。少顷,白乳浮醆面,如疎星澹月。顾诸臣曰:‘此自布茶。’饮毕皆顿首谢。”参见“ 分茶 ”。

齿颊

(1).牙齿与腮颊。 宋 苏轼 《橄榄》诗:“待得微甘回齿颊,已输崖蜜十分甜。” 宋 张耒 《旦起》诗:“瓦盎汲石泉,漱濯齿颊凉。”《人民日报》1990.4.16:“但见茶色乳白,一口初饮,口舌生津,齿颊流香。”

(2).嘴巴。 明 郑若庸 《玉玦记·截发》:“我帛束玄云,知难再结。恨堕马妖妆,污人齿颊。”《明史·钱一本传》:“科塲弊竇,污人齿颊。”

(3).谓口头谈说。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷六:“ 灌夫 不负 竇婴 於摈弃之时, 任安 不负 卫青 於衰落之日, 徐晦 越乡而别 临贺 , 后山 出境而见 东坡 ,宜其足以馨千载之齿颊也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·侠女》:“每获餽饵,必分给其母,女亦略不置齿颊。” 金松岑 《论写情小说于新社会之关系》:“吾非必谓情之一字,吾人不当置齿颊。”

破睡

睡醒;使睡意消失。 宋 苏轼 《寄蕲簟与蒲传正》诗:“雾帐银牀初破睡,牙籤玉局坐弹碁。” 清 唐孙华 《夏日斋中读书》诗之三:“日携一卷书,瀟洒送炎燠。忘忧代萱苏,破睡调茗粥。”

自可

(1).本来可以;自然可以。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》:“ 太丘 曰:‘如此,但糜自可,何必饭也。’” 宋 叶适 《寄吕巽伯换酒亭》诗:“ 瑯琊 初址未完牢,犹倚虚名用我曹。自可全将醒前了,何因偏向醉中逃。”

(2).犹自许。 唐 韩愈 《许国公神道碑铭》:“为人魁伟沉塞,以武勇游仕 许 汴 之间,寡言自可,不与人交,众推以为鉅人长者。”

元功

(1).大功;首功。《史记·太史公自序》:“维 高祖 元功,辅臣股肱,剖符而爵,泽流苗裔,忘其昭穆,或杀身陨国。”《后汉书·冯衍传上》:“将定国家之大业,成天地之元功也。” 南朝 梁 任昉 《宣德皇后令》:“元功茂勋,若斯之盛。”《南史·荀伯子传》:“ 汉 以 萧何 元功,故絶世輒绍。”

(2).功臣。《汉书·景武昭宣元成功臣表序》:“辑而序之,续元功次云。” 颜师古 注:“元功,谓佐兴其帝业者也。”《三国志·魏志·齐王芳传》:“夫显爵所以褒元功,重赏所以宠烈士。” 唐 韩愈 《晋公破贼回重拜台司》诗:“南伐旋师 太华 东,天书夜到册元功。”

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