三雪诗用前韵寓三字

三雪诗用前韵寓三字原文

令月浓于耜，丰年兆太平。
片飞何粲者，磈落太麤生。
薛凤崩腾势，巫猿寂寞声。
冰溪无豕渡，樵路有人行。
巴峡疑无路，蓬山似有神。
极涵天地混，光助日星新。
开拓大千界，铺张九十春。
闭门经几日，饥杀咽螬人。

诗词问答

问：三雪诗用前韵寓三字的作者是谁？答：项安世
问：三雪诗用前韵寓三字写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

令月

(1).吉月。《仪礼·士冠礼》：“令月吉日，始加元服，弃尔幼志，顺尔成德，寿考惟祺，介尔景福。” 郑玄 注：“令、吉，皆善也。”《后汉书·明帝纪》：“二年春正月辛未……使尚书令持节詔驃骑将军、三公曰：‘今令月吉日，宗祀 光武皇帝 於明堂，以配五帝。’”

(2).指夏历二月。 清 厉荃 《事物异名录·岁时·二月》引 明 彭大翼 《山堂肆考》：“二月曰仲阳，曰令月。”

丰年兆

丰年的瑞兆。俗谓瑞雪兆丰年，亦有以春雨或雾淞为丰年瑞兆的。 南唐 李中 《喜春雨有寄》诗：“最怜滋壠麦，不恨溼林鸎；父老应相贺，丰年兆已成。” 宋 强至 《诘朝雨寒密雪杂下辄成一篇呈诸匠者幸赐光和》诗：“真宰恩先漏，丰年兆逆占。” 明 谢谠 《四喜记·喜逢甘雨》：“玄冥已报丰年兆，对酒且开怀抱，醉听前村喜雨謡。” 清 周亮工 《书影》卷五：“继閲类书载 齐 谚云：‘霜淞如雾淞，贫儿备饭瓮。’亦以此为丰年兆。”亦省作“ 丰兆 ”。 宋 宋祁 《和枢密晏太尉＜元日雪＞》：“丰兆欢歌谁不尔，百官兼放五门朝。” 元 戴良 等《甲辰元日对雪联句》：“三冬不作雪，元日乃飞花；殆似呈丰兆，还如献岁华。”

太平

社会安定

安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》

粲者

美女。亦指美好的事物。《诗·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此粲者。” 朱熹 集传：“粲，美也，此为夫语妇之词也。” 宋 苏轼 《谢郡人田贺二生献花》诗：“慇懃此粲者，攀折为谁哉？”自注：“ 贺 献魏花三朶。” 冰心 《寄小读者》二五：“嗟呼，粲者！我因你赞美了万能的上帝，嗟呼，粲者！你引导我步步归向于信仰的天家。”

麤生

亦作“麄生”。粗涩生硬。 宋 吴可 《藏海诗话》：“第二联对句太麄生，少锻鍊。”

崩腾

(1).奔腾。 唐 张籍 《废居行》：“胡马崩腾满阡陌，都人避难唯空宅。” 宋 苏辙 《江涨》诗：“山中三日雨，江水一丈高，崩腾没州渚，淫溢侵蓬蒿。” 元 无名氏 《气英布》第二折：“你道是善相持，能相竞，用不着喒军马崩腾，武艺纵横。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·粉蝶》：“ 阳 笑曰：‘海风引舟，亦可作一调否？’ 十娘 曰：‘可。’即按絃挑动，若有旧谱，意调崩腾；静会之，如身仍在舟中，为颶风所摆簸。”

(2).奔走，奔波。 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“且当竹柏其行，使岁寒而无改也。何有便当崩腾竞逐其闒茸之徒，以取容於若曹邪？” 唐 高适 《送蔡山人》诗：“丈夫遭遇不可知， 买臣 主父 皆如斯。我今蹭蹬无所似，看尔崩腾何若为。” 前蜀 贯休 《题兰江言上人院》诗：“只是危吟坐翠屏，门前岐路自崩腾。”

(3).动荡，纷乱。 南朝 宋 谢灵运 《述祖德诗》之二：“崩腾 永嘉 末，逼迫 太元 始。” 南朝 陈 徐陵 《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“自天数云否，朝祸荐臻，东夏崩腾，西京荡覆。”

(4).形容杂乱之貌。 唐 刘禹锡 《平蔡州》诗之一：“贼徒崩腾望旗拜，有若羣蛰惊春雷。”

(5).飞扬，纷飞。 唐 韩愈 《辛卯年雪》诗：“崩腾相排拶，龙凤交横飞。” 宋 王安石 《次韵平甫金山会宿寄亲友》：“山月入松金破碎，江风吹水雪崩腾。” 林景行 《独归》诗：“正愁风雨崩腾夕，难访 成连 到海滨。”

寂寞

(1) 冷清孤单;清静

寂寞难耐

(2) 静寂无声

冰溪

亦作“ 冰谿 ”。 1.结冰的溪流。 唐 韩愈 等《莎栅联句》：“冰溪时咽絶，风櫪方轩举。” 宋 苏轼 《次韵孙秘丞见赠》诗：“不怕飞蚊如立豹，肯随白鸟过 垂虹 。吟哦相对忘三伏，拟泛冰谿入雪宫。”

(2).指清凉的溪水。 唐 无可 《奉和段著作山居呈诸同志》诗之二：“折腰窥乳竇，定足涉冰溪。”

樵路

打柴人走的小路。 唐 李白 《鸣皋歌奉饯从翁清归五崖山居》：“ 鸣皋 微茫在何处？ 五崖 峡水横樵路。” 清 夏锡祚 《自紫蜺涧至旋螺顶》诗：“荒蹊尠人踪，樵路仅可辨。” 应修人 《山里去》诗：“这里有樵路，就迷了也只迷在此山中。”

有人

(1).谓有杰出的人物。《晋书·忠义传序》：“ 卞壼 、 刘超 、 钟雅 、 周虓 等已入列传，其餘即敍其行事，以为《忠义传》，用旌 晋氏 之有人焉。” 唐 韩愈 《兴元少尹房君墓志》：“ 房 故为官族，称世有人。”

(2).谓有靠山。如：朝中有人好做官。

(3).泛指有某人。《孟子·尽心下》：“有人曰：‘我善为陈，我善为战，大罪也。’” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“樱桃小口娇声颤，不防花下，有人肠断。” 巴金 《春》一：“有人从梅林那面走过来，发出了这样的叫声。”

巴峡

指 巴县 以东江面的 石洞峡 、 铜锣峡 、 明月峡 ，即《华阳国志·巴志》所称的 巴郡 三峡。 唐 杜甫 《闻官军收河南河北》诗：“即从 巴峡 穿 巫峡 ，便下 襄阳 向 洛阳 。”

蓬山

(1).即 蓬莱山 。相传为仙人所居。 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑》：“望 玄洲 而骏驱，指 蓬山 而永騖。” 唐 李商隐 《无题》诗：“ 蓬山 此去无多路，青鸟殷勤为探看。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》：“旧人重到， 蓬山 路通。”参见“ 蓬莱山 ”。

(2).官署名。秘书省的别称。 唐 王勃 《上明员外启》：“更掌蓬山之务，麟图缉謚。”《旧唐书·刘子玄传》：“蓬山之下，良直差肩；芸阁之中，英奇接武。” 宋 陆游 《喜杨廷秀秘监再入馆》诗：“公去蓬山轻，公归蓬山重。”参见“ 蓬莱 ”。

有神

(1).神灵。有，助词。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予。” 孔 传：“神庶几助我。”《大戴礼记·少间》：“故天子昭有神於天地之间，以示威於天下也。”

(2).有神助。喻指奇妙生动，有神韵。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” 李玲修 《笼鹰志》：“他画着，渐渐艺术感觉唤醒了，手平稳了，下笔有神了。”

(3).有精神。 王西彦 《人的世界·第三家邻居》：“这双大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它们也能发光。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

拓大

庞大。 郭沫若 《蜩螗集·水牛赞》：“水牛，水牛，你最最可爱……坚毅、雄深、无私，拓大、悠闲、和蔼，任是怎样的辛劳，你都能够忍耐。” 郭沫若 《反正前后》第一篇：“田畴中工作着的农人、圆草亭中拖着水龙的悠然拓大的水牛，真像是世界的主人。”

千界

佛教语。大千世界的省称。 宋 朱熹 《导引》诗：“向来已悟藏千界，今日何劳倒五行。” 宋 朱熹 《次韵雪后书事》之二：“眼惊银色迷千界，梦断彤庭散百寮。”

铺张

过分讲究排场而耗费许多财物

铺张浪费

九十

(1).泛指多数。《诗·豳风·东山》：“亲结其縭，九十其仪。” 郑玄 笺：“女嫁，父母既戒之，庶母又申之，九十喻丁寧之多。”《诗·小雅·无羊》：“九十其犉。” 郑玄 笺：“今乃犉者九十头，言其多矣。”

(2).指九十岁。《礼记·曲礼上》：“八十九十曰耄。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之二：“九十行带索，飢寒况当年。” 唐 皮日休 《鲁望以花翁之什见招因次韵酬之》：“九十携锄傴僂翁，小园幽事尽能通。”

(3).谓一季。一季九十日。 唐 陈陶 《春归去》诗：“九十春光在何处，古人今人留不住。” 陈世宜 《得天梅书却寄》诗：“九十春光一梦醒，江南无数乱峯青。”