热

热原文

土润溽暑时，晴蒸即觉热。

山田赖有此，苗怒长穗结。

早晚仍爽凉，斯则塞景别。

于人于稼穑，两利无乖节。

地是圣人贻，恩实天公设。

对时育万物，勉敬始终彻。

诗词问答

问：热的作者是谁？答：乾隆
问：热写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押屑韵　出处：御制诗四集卷六十三

2. 上声

参考注释

溽暑

潮湿闷热

唐主苦溽暑。——《新编五代史平话》

山田

(1).山中狩猎。《周礼·地官·山虞》：“若大田猎，则莱山田之野。” 贾公彦 疏：“若田在山，则山虞芟莱草木於可陈之处。”

(2).指下等田。对高田(上等田)、间田(中等田)而言。《管子·山国轨》：“山田以君寄币振其不赡，未淫失也。”

(3).山间的田地。《汉书·楚元王刘交传》：“免为庶人，屏居山田。” 北魏 郦道元 《水经注·汶水》：“林木緻密，行人鲜有能至矣。又有少许山田，引灌之踪尚存。” 清 顾炎武 《江上》诗：“岁旱耕山田，抱瓮禾不长。”

早晚

(1) 早晨和晚上

他每天早晚都练气功

(2) 时候

他已走了多半天了,这早晚多半已经到家了

(3) 〈方〉∶泛指将来某个时候

你早晚进城来,到我们这里坐坐

(4) 或早或晚

人早晚要死的

稼穑

农事的总称。春耕为稼,秋收为穑,即播种与收获,泛指农业劳动

士爰稼穑。——《书·洪范》

天下晏然,民务稼穑。——《汉书·高后纪赞》

两利

兼顾双方的利益

乖节

失常；过度。《魏书·太祖纪》：“或以喘息不调，或以行步乖节，或以言辞失措，帝皆以为怀恶在心，变见於外。” 南朝 梁简文帝 《劝医论》：“寒暑反常，嗜慾乖节。”

圣人

(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子

古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》

是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

(2) 封建时代对君主的尊称

待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

恩实

合适，稳妥可靠。《 * 词话》第十四回：“ 月娘 因问 老冯 多少年纪，且是好箇恩实妈妈儿。”

天公

(1) 天。以天拟人,故称

(2) 神话传说中指自然界的主宰者

天公不作美

时育

谓按季节而育养。《文选·张衡＜东京赋＞》：“於是阴阳交和，庶物时育。” 薛综 注：“众物育养也。” 晋 潘岳 《秋兴赋》：“览花蒔之时育兮，察盛衰之所託。”

万物

宇宙间的一切事物

万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》

善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

敬始

谓行事一开始要谨慎。《左传·昭公五年》：“敬始而终，终无不復。”《文选·王粲＜赠文叔良＞诗》：“君子敬始，慎尔所主。” 吕延济 注：“敬慎其所行。”