杨文靖早间帖赞原文
道之在人，日用皆其事也。待物必诚，所以达乎义也。
延平之津，伊洛之涯涘也。
笔端波澜，亦可想其似也。
诗词问答
问：杨文靖早间帖赞的作者是谁？答：岳珂
问：杨文靖早间帖赞写于哪个朝代？答：宋代
问：岳珂的名句有哪些？答：岳珂名句大全
参考注释
日用
(1) 日常生活的费用
(2) 日常生活应用的
待物
(1).接纳外物。《庄子·人间世》：“气也者，虚以待物者也。” 成玄英 疏：“虚空其心，寂泊忘怀，方能应物。”
(2).指有求于外物。《庄子·山木》：“不求文以待形，固不待物。” 王先谦 集解引 宣颖 曰：“又何求於外物？” 成玄英 疏：“当分名足，不待於物也。”
(3).对待他人。《文子·道德》：“今吾欲正身而待物，何知世之所从规我者乎？”
(4).泛指待人接物。《晋书·元帝纪》：“帝性简俭冲素，容纳直言，虚己待物。”《宋书·武帝纪中》：“ 司马平西 体国忠贞，款爱待物，当於古人中求耳。”《易·乾》“忠信所以进德也” 唐 孔颖达 疏：“推忠於人，以信待物，人则亲而尊之，其德日进。”
所以
(1) 表示因果关系,常与“因为”连用
因为刻苦训练,所以成绩提高很快
(2) 指实在的情由或适当举动
忘乎所以
(3) 所用;用来
夫仁义辨智,非所以持国也
(4) 原因;缘故
故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》
此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》
伊洛
(1).亦作“ 伊雒 ”。 伊水 与 洛水 。两水汇流，多连称。亦指 伊 洛 流域。《国语·周语上》：“昔 伊 洛 竭而 夏 亡， 河 竭而 商 亡。” 韦昭 注：“ 伊 出 熊耳 ， 洛 出 冢岭 。 禹 都 阳城 ， 伊 洛 所近。” 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗：“ 伊 洛 广且深，欲济川无梁。” 唐 杜甫 《北征》诗：“ 伊 洛 指掌收， 西京 不足拔。” 宋 欧阳修 《送徐生之渑池》诗：“我昔初官便 伊 洛 ，当时意气尤骄矜。” 清 叶襄 《禹陵》诗：“泉源留俭德， 伊 洛 想神功。”
(2).指二 程 理学。参见“ 伊洛之学 ”。
涯涘
(1).水边；岸。《庄子·秋水》：“今尔出於涯涘，观於大海。”《西京杂记》卷六：“ 昆明池 中有戈船楼船……四角悉垂幡毦、旍葆、麾盖，照灼涯涘。” 南朝 梁 沉约 《与范述曾论竟陵王赋书》：“夫渺汎沧流，则不识涯涘。” 宋 王禹偁 《谢圣惠方表》：“窥天愈觉於高明，观海莫知其涯涘。”
(2).边际；界限。 南朝 齐 谢朓 《辞随王笺》：“荣立府庭，恩加颜色。沐髮晞阳，未测涯涘。” 宋 沉作喆 《寓简》卷一：“后世之士不务守经合道而好论其变化，渺茫不见涯涘。” 明 高攀龙 《侪鹤赵先生小传》：“先生磊落英迈，卓然物表，了无盖藏，浑无涯涘。” 清 戴名世 《＜野香亭诗集＞序》：“先生於书，无所不读，函盖充周，不见涯涘。” 郁达夫 《春风沉醉的晚上》三：“一个人在马路上从狭隘的深蓝天空里看看群星，慢慢的向前行走，一边作些漫无涯涘的空想。”
(3).引申为尽头。 唐 颜真卿 《＜干禄字书＞序》：“綆短汲深，诚未达於涯涘。”
(4).限量；穷尽。《朱子全书》卷四：“吾辈不用有忿世疾恶之意，当常自体此心，宽明无係累，则日充日明岂可涯涘耶！” 元 刘壎 《隐居通议·文章五》：“盖其学力深厚，不可涯涘。” 明 宋濂 《＜莆田四如先生黄公后集＞序》：“则其所著皆六经六微，所宣皆天地之秘，诚有未易涯涘者。” 孙中山 《实行裁兵宣言》：“吾民馨香之祷，岂有涯涘？”
笔端
指写文章、写字、绘画时笔的运用以及所表现出来的意境
一一呈诸笔端
波澜
(1) * 浪
至若春和景明,波澜不惊(起)。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
(2) 多用于比喻
文章波澜起伏
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