读车千秋传

读车千秋传原文

汉武好迂诞，江充专险贼。
引对大台宫，君臣自相得。
世乱谗人胜，奸谋多造饰。
元良天下本，掘蛊遭荧惑。
春坊一动摇，前星冷无色。
恐为扶苏诛，掘节储君侧。
屈氂亡庙谋，转战同昏蚀。
臣心无以明，野死不容息。
千秋初奏疏，翩翩举其直。
一言能悟主，破怒成悽恻。
归来及望思，层台起东域。
徒步取卿相，分茅非旧德，因思壶关老，先此陈奇策。
嘉言若时用，生归当有益。
徙薪不蒙赏，焦头为上客。
汉道用人轻，取笑羞夷狄。

诗词问答

问：读车千秋传的作者是谁？答：余靖
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参考注释

汉武

汉武帝 刘彻 的省称。 晋 郭璞 《游仙》诗之六：“ 燕昭 无灵气， 汉武 非仙才。” 唐 李白 《大猎赋》：“虽 秦皇 与 汉武 兮，復何足以争雄？” 鲁迅 《坟·看镜有感》：“ 汉武 通 大宛 、 安息 。”

迂诞

迂阔荒诞；不合事理。《史记·孝武本纪》：“言神事，事如迂诞，积以岁乃可致。” 晋 王嘉 《拾遗记·魏》：“昔 公孙龙 称为辩捷，而迂诞诬妄。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“其餘文义之士，多迂诞浮华，不涉世务。” 清 俞蛟 《梦厂杂著·春明丛说·林晓光传》：“﹝ 林旭 ﹞引《诗》、《书》、六艺之文，为《金刚》、《楞严》诸经咒作註解，以密諦真如之説，詆格致诚正为迂诞。”

险贼

阴险奸诈。《荀子·修身》：“加惕悍而不顺，险贼而不弟焉，则可谓不详少者矣。”《续资治通鉴·宋徽宗建中靖国元年》：“ 卞 阴狡险贼，恶机滔天。” 清 戴名世 《＜庆历文读本＞序》：“而好高者又钩奇索隐，失之於怪迂险贼而不可以训。”

引对

谓皇帝召见臣僚询问对答。 唐 封演 《封氏闻见记·颖悟》：“即日闻奏，恩命引对。” 宋 陆游 《福建到任谢表》：“首蒙引对，面锡殊科。”

君臣

(1).君主与臣下。《易·序卦》：“有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下。” 唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》：“彼见吾君臣父子之懿，文物事为之盛，其心有慕焉。” 宋 范仲淹 《阳礼教让赋》：“侯以明之，罔替君臣之义；礼无违者，遂诣宾主之情。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·黄陶庵集外诗》：“当日君臣荒乐，文武酣嬉之状，如遇目前。”

(2).中医方剂中的主药与辅药。《素问·至真要大论》：“方制君臣何谓也？ 岐伯 曰：‘主病之谓君，佐君之谓臣。’”《云笈七籤》卷六六：“君臣相得，浮沉得度，药物和合，即神仙之要妙也。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“ 吴金 害了个寒症， 陈小四 假意殷勤，赎药调理。那药不按君臣，一服见效， 吴金 死了。”

(3).指主食和副食。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·调饮啜》：“可见性好之物，多食不为祟也，但亦有调剂君臣之法，不可不知……肉与食较，则食为君而肉为臣。”详“ 君臣佐使 ”。

相得

互相投合,相处得很好

与公甚相得。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》

谗人

进谗言之人。《诗·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于棘，谗人罔极，交乱四国。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“饰邪説以浸润，搆谤累於忠贞者，谗人也。” 唐 孟郊 《古意赠梁肃补阙》诗：“曲木忌日影，谗人畏贤明。” 明 归有光 《上瞿侍郎书》：“今已具疏请告，以为小官之去就，亦当有礼，不宜黯默以受谗人之搆陷。” 郭沫若 《孔雀胆》附录《＜孔雀胆＞二三事》：“有一位小说家曾经把这个故事写成小说，他借用了 驴儿达德 ，足见他也找不出那位真正的谗人来。”

奸谋

亦作“奸谋”。奸邪的计谋。《荀子·致仕》：“如是，则姦言、姦説、姦事、姦谋、姦誉、姦愬莫之试也。”《汉书·王商传》：“今 商 有不仁之性，乃因怨以内女，其姦谋未可测度。” 宋 陆游 《泸州乱》诗：“从来守边要人望，纵有奸谋气先丧。”《明史·孔克仁传》：“ 士诚 多奸谋，尚间谍，御众无纪律。” 范文澜 《中国近代史》第一章第六节：“﹝ 道光帝 ﹞要停止 英国 一切贸易，正中 义律 的奸谋。”

造饰

伪造掩饰。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪四》：“或收古之图书增益造饰，称 孔子 并为讖记以誑误人主，可不抑远之哉！” 宋 曾巩 《上蔡学士书》：“邪人以不己利也则怨，庸人以己不及也则忌，怨且忌，则造饰以行其间。” 明 郎瑛 《七修类稿·事物七·徽钦被掳略》：“《録》（《窃愤録》）则窃《遗事》之下集，其所多之事，必 宣 政 间遭辱之徒，以发其胸中不逞之气而为之，是不足观也。” 黄中黄 《孙逸仙》第一章：“ 孙君 之言，毫不造饰，振口而出之，滔滔不能自休。”

良天

美好的时节。 宋 柳永 《玉蝴蝶》词之四：“苦留连，凤衾鸳枕，忍负良天。”

下本

见“ 下本钱 ”。

掘蛊

汉武帝 患病， 江充 说是巫蛊为祟，并预埋桐木人于太 * 地下，然后掘起，以诬陷 戾太子 。见《汉书·江充传》。后以“掘蛊”为诬陷帝位继承人的典故。 唐 刘肃 《大唐新语·褒赐》：“ 天后 致投杼之疑， 中宗 忧掘蛊之变。”《旧唐书·则 * 后纪》：“ 隋 尚书令 杨素 ，昔在本朝，早荷殊遇……摇动冢嫡，寧唯掘蛊之祸；诱扇后主，卒成请蹯之衅。”

荧惑

(1) 使人迷惑;炫惑

苏秦荧惑诸侯,以是为非,以非为是。——《史记·张仪列传》

荧惑人心

(2) 指火星

春坊

(1). 魏 晋 以来称太 * 为春坊。又称 * 。《晋书·愍怀太子传论》：“及于继明宸极，守器春坊。”《北史·隋房陵王勇传》：“初平 陈 后，宫人好者悉配春坊。” 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事》：“晓烟生帝里，夜火入春坊。”

(2).太 * 所属官署名。 唐 置太子詹事府，以统众务；左右二春坊，以领诸局。历代相承，属官时有增减。 明 清 时实际成为翰林院编修、检讨开坊升转之所。 清 末废。 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“劳蒙司而获谢，犹奉职於春坊。”《旧唐书·岑文本传》：“守此一职，犹惧满盈，岂宜更忝春坊，以速时谤。” 清 俞樾 《茶香室续钞·麻沙》：“ 嘉靖 五年……请於 建阳 设立官署，派翰林春坊官一员，监校 麻沙 书版。”

动摇

(1) 在两种对立的意见之间或在两条对立的行动路线之间摇摆不定

(2) 不坚定,不稳固

(3) 使不坚定

前星

《汉书·五行志下之下》：“心，大星，天王也。其前星，太子；后星，庶子也。”后因以前星指太子。 南朝 梁 沉约 《胤雅》：“前星比耀，克隆万寿。” 唐 刘禹锡 《贺皇太子受册笺》之一：“苍震发前星之辉，黄离表重轮之瑞。” 宋 王禹偁 《拟陈王判开封府制》：“温良本自於天资，礼让詎因於时习，前星有烂，拱辰极以弥光，玉叶腾芳，挺本枝而可辅。”《二刻拍案惊奇》卷五：“ 神宗 此时前星未耀，正急的是生子一事。”

无色

即黯然失色

檀板之声无色。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

扶苏

亦作“ 扶胥 ”。1.树名。《诗·郑风·山有扶苏》：“山有扶苏，隰有荷华。” 毛 传：“扶苏，扶胥，小木也。” 马瑞辰 通释：“《释木》：‘辅，小木。’小木即木之名。 钱大昕 曰：‘扶、辅声义皆相近，长言为扶苏，急言为辅。’其説是也……胥、疏、苏叠韵，古通用。”

(2).古代兵车上的藩盾。《周礼·夏官·司戈盾》“及舍，设藩盾，行则敛之” 汉 郑玄 注：“藩盾，盾可以藩卫者，如今之扶苏与？” 孙诒让 正义：“云今之扶苏者…… 惠士奇 云：‘苏与胥古文通，故扶苏一作扶胥，盖 秦 汉 间语， 周 之藩盾也。建之乘车，以蔽左右；军旅会同，前后拒守，在车两藩，故曰藩盾。’”《六韬·军用》：“凡用兵之大数，将甲士万人，法用武卫大扶胥三十六乘……武翼大櫓矛戟扶胥七十二具。”

(3).扶助。《黄庭内景经·若得》：“三真扶胥共房津，五斗焕明是七元。” 南朝 梁 陶弘景 《华阳颂》：“重离儻或似，七元乃扶胥。”

节储

储敛，蓄积。 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇五：“他的准备使用的心力，乃被强迫节储以待后用。”

君侧

原指在君主身边,后指亲信

庙谋

犹庙算。《文选·范晔＜后汉书·光武纪赞＞》：“明明庙谋，赳赳雄断。” 李善 注：“庙谋，庙筭也。” 唐 杜甫 《奉送王信州崟北归》诗：“徙倚瞻王室，从容仰庙谋。” 宋 王谠 《唐语林·政事上》：“每有朝廷重事，庙谋未决者，必资於 韦公 。”

转战

辗转循回作战

转战南北

无以

即“无已”,不停止,不得已

无已人,则王乎。——《孟子·梁惠王上》

野死

死于野外。《礼记·祭法》：“ 舜 勤众事而野死。” 郑玄 注：“谓征 有苗 死於 苍梧 也。”《乐府诗集·鼓吹曲辞一·战城南》：“战城南，死郭北，野死不葬乌可食。” 清 黄宗羲 《光禄大夫太子少保吏部尚书谥忠襄徐公神道碑铭》：“吾大臣不可野死，当与城共存亡。” 清 陈廷敬 《平滇雅·岳湖逐寇》：“老雄野死，梟雏栖栖。”

不容

(1)

不许;不让

不容置疑(不容许有什么怀疑)

(2)

不容许存在;不接纳(为世所不客)

千秋

(1) 千年

(2) 岁月久远

(3) 生日。敬辞,指人的寿辰

今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》

奏疏

奏章,递交给皇室或皇帝的备忘录

向皇帝呈交了一份长长的奏疏

翩翩

(1) 运动自如、鸟飞轻疾的样子

梁上有双燕,翩翩雄与雌。——唐· 白居易《燕诗示刘叟》

翩翩舞姿

(2) 举止洒脱的——多指青年男子

翩翩少年

翩翩两骑来是谁。——唐· 白居易《卖炭翁》

(3) 形容风采、文辞的美好

元瑜书记翩翩。—— 三国魏· 曹丕《与吴质书》

一言

(1).一个字。《论语·卫灵公》：“ 子贡 问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？’ 子 曰：‘其恕乎！’” 汉 班固 《 * 通·谥篇》：“謚或一言或两言，何？文者以一言为謚，质者以两言为謚。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“皎日嘒星，一言穷理；参差沃若，两字穷形。”

(2).一句话；一番话。《书·立政》：“时则勿有间之，自一话一言。我则末惟成德之彦，以乂我受民。”《左传·僖公二十八年》：“ 楚 一言而定三国；我一言而亡之。” 唐 魏徵 《述怀》诗：“ 季布 无二诺， 侯嬴 重一言。” 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第一折：“我一言已定，你再不必多疑了。” 孙炳华 《重赏之下》三：“ 林启达 每天都要到车间转转，到机床边上看看，一言不发，看一会就走。”

(3).谓陈述一次。《穀梁传·昭公四年》：“ 庆封 曰：‘子一息，我亦且一言。’”《孔子家语·屈节解》：“遽发所爱之使告 宓子 曰：‘自今以往， 单父 非吾有也，从子之制，有便於民者，子决为之，五年一言其要。’”

(4).众口一词。《韩非子·内储说上》：“今 鲁国 之羣臣以千百数，一言於 季氏 之私。”

悟主

使主上觉悟。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“宣力王室，匪惟厥武。揔干 鸿门 ，披闥帝宇；耸颜誚 项 ，掩泪悟主。”《新唐书·房琯传赞》：“ 琯 以忠谊自奋，片言悟主而取宰相，必有以过人者。”

归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

层台

重台；高台。《楚辞·招魂》：“层臺累榭，临高山些。” 王逸 注：“层、累，皆重也。” 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“东门侧有层臺，秀出云表。”

徒步

(1) 用脚行走

徒步则汗出。——明· 袁宏道《满井游记》

徒步入华山。—— 明· 顾炎武《复庵记》

徒步行军

(2) 平民的代称。古时平民外出无车,故称

集中营内,多为徒步

(3) 步兵

卿相

执政的大臣。《孟子·公孙丑上》：“夫子加 齐 之卿相，得行道焉，虽由此霸王，不异矣。”《史记·孙子吴起列传》：“ 起 不为卿相，不復入 卫 。” 唐 杜甫 《送顾八分文学适洪吉州》诗：“高歌卿相宅，文翰飞省寺。” 康有为 《大同书》丙部：“人人皆可由白屋而为王侯、卿相、师儒，人人皆可奋志青云，发扬蹈厉，无阶级之害。”

分茅

分封王侯。古代分封诸侯，用白茅裹着泥土授予被封者，象征授予土地和权力，谓之“分茅”。《晋书·八王传赞》：“有 晋 鬱兴，载崇藩翰，分茅锡瑞，道光恒典。” 唐 杨巨源 《重送胡大夫赴振武》诗：“向年擢桂儒生业，今日分茅圣主恩。” 明 朱鼎 《玉镜台记·寄家书》：“哲人萎弃真堪悼，你勋庸未克遂分茅。” 清 叶廷琯 《吹网录·明潞王画兰石刻》：“集蓼早忧家国难，分茅空负祖宗恩。”

旧德

(1).谓先人的德泽；往日的恩德。《易·讼》：“食旧德，贞厉，终吉。”《左传·成公十三年》：“ 穆公 不忘旧德，俾我 惠公 用能奉祀于 晋 。” 唐 韩愈 《题楚昭王庙》诗：“犹有国人怀旧德，一间茅屋祭 昭王 。” 清 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》：“十餘代衍秀才家，旧德清门世所夸。”

(2).指德高望重的老臣。 汉 蔡邕 《焦君赞》：“惜哉朝廷，丧兹旧德，恨以学士，将何法则。”《三国志·蜀志·杜微传》：“ 建兴 二年，丞相 亮 领 益州 牧，选迎皆妙简旧德，以 秦宓 为别驾， 五梁 为功曹， 微 为主簿。”《晋书·何曾传》：“可谓旧德老成，国之宗臣者也。”

(3).昔日的德行善绩。《史记·张丞相列传论》：“ 任敖 以旧德用。”《文选·潘勗＜册魏公九锡文＞》：“旧德前功，罔不咸秩。” 吕延济 注：“耆旧美德，前代立功之人，无不皆序其功德也。”

壶关老

《汉书·戾太子刘据传》：“上怒甚，羣下忧惧，不知所出。 壶关 三老 茂 上书……书奏，天子感寤。”后以“壶关老”借指地方上德高望重的长者。 清 吴伟业 《送郭宫赞次庵谪宦山西》诗：“问俗 壶关 老，筹边 马邑 豪。”

嘉言

善言；美言。《书·大禹谟》：“嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸寧。” 唐 韩愈 孟郊 《会合联句》：“嘉言写清越，瘉病失肬肿。” 明 彭士望 《冬心》诗：“汝从先进久，嘉言咸耳食。”

时用

(1).《易·坎》：“王公设险，以守其国。险之时用大矣哉。” 王弼 注：“非用之常，用有时也。”本指在特定时间的作用。后指为当世所用。《北史·李彪传》：“﹝ 彪 ﹞识性严聪，学博坟籍，刚辩之才，颇堪时用。”

(2).为世所用。亦指治世之才。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“足下若嬲之不置，不过欲为官得人，以益时用耳。” 宋 梅尧臣 《依韵和丁元珍见寄》：“实惭寡时用，又顾无奇行。”

有益

有好处;有帮助

有益的东西

徙薪

见“ 徙薪曲突 ”。

不蒙

即 夫蒙 。古 西羌 姓。 唐 王维 有《奉和圣制送不蒙都护兼鸿胪卿归安西应制》诗， 赵殿成 注：“ 不蒙 ，蕃将之姓。”

焦头

“焦头烂额”之省。1.谓牺牲惨重。 宋 王安石 《澶州》诗：“焦头收末功，尚足夸一是。”

(2).谓疲惫不堪。 郭沫若 《甘愿做炮灰》第一幕：“你休息一下好了，像这样焦头抗战，你是不能持久的。”

上客

上宾;尊贵的客人

侯生遂为上客。——《史记·魏公子列传》

汉道

(1). 汉 代的道统、国祚。《汉书·翼奉传》：“今 汉 道未终，陛下本而始之，於以永世延祚，不亦优乎？” 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“ 汉 道亨而天驥呈才， 魏 德楙而泽马効质。” 明 陈宗之 《汉道》诗：“ 汉 道昔云季，四海沸羣雄。”

(2).指 汉 兵所行的道路。《史记·东越列传》：“ 餘善 闻楼船请诛之， 汉 兵临境，且往，乃遂反，发兵距 汉 道。”

(3).通往 汉 土的道路。《史记·西南夷列传》：“ 夜郎 旁小邑皆贪 汉 繒帛，以为 汉 道险，终不能有也。”

用人

仆人

女用人

取笑

(1)

(2) 取乐讥笑

取笑朝廷

(3) 耍笑;开玩笑

你为什么要取笑我?

夷狄

(1).古称东方部族为 夷 ，北方部族为 狄 。常用以泛称除华夏族以外的各族。《论语·八佾》：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”《汉书·萧望之传》：“圣王之制，施德行礼，先京师而后诸夏，先诸夏而后夷狄。” 宋 王安石 《河北民》诗：“家家养子学耕织，输与官家事夷狄。” 鲁迅 《坟·论“ * ！”》：“ 唐 以后，自夸族望的风气渐渐消除；到了 金 元 ，已奉夷狄为帝王，自不妨拜屠沽作卿士。”

(2).指边远少数民族地区。《国语·郑语》：“或在王室，或在夷狄，莫之数也。” 唐 韩愈 《毛颖传》：“其子孙甚多，散处中国夷狄，皆冒 管城 。” 唐 聂夷中 《行路难》诗：“莫言行路难，夷狄如中国。”

(3).视为夷狄。《公羊传·桓公十五年》：“皆何以称人？夷狄之也。”《公羊传·僖公三十三年》：“其谓之 秦 何？夷狄之也。”《新五代史·十国世家年谱论》：“以 五代 之君而视 十国 ，夷狄之则未可也。”