将北征上侍御老师·其五

作者:李之世 朝代:明代

将北征上侍御老师·其五原文

严程八千里,北极是京华。

藿食犹怀阙,林栖岂恋家。

卖琴充橐俭,策蹇问途赊。

赖有连枝伴,休怜天一涯。

诗词问答

问:将北征上侍御老师·其五的作者是谁?答:李之世
问:将北征上侍御老师·其五写于哪个朝代?答:明代
问:将北征上侍御老师·其五是什么体裁?答:五律
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注释

1. 五言律诗 押麻韵

参考注释

严程

期限紧迫的路程。 唐 杜审言 《赠崔融二十韵》:“高选俄迁职,严程已飭装。” 唐 杜甫 《送长孙九侍御赴武威判官》诗:“天子忧 凉州 ,严程到须早。” 明 何景明 《闻望之买马促装以诗留之》:“拟办盘飡留暂住,况逢风雪阻严程。”

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

北极

(1)

(2) 从地球最北端看去的天顶

(3) 磁铁自由悬挂时指向北方的一极

(4) 北方边远之处

(5) 地球的最北端,地轴的北端

京华

国都

誉满京华

藿食

(1).以豆叶为食。指粗食。 汉 刘向 《说苑·善说》:“肉食者已虑之矣,藿食者尚何与焉?” 南朝 梁 沉约 《与约法师书》:“此生篤信精深,甘此藿食。” 清 方文 《篱落》诗:“明年种瓜豆,藿食亦可饱。”

(2).指粗食者。谓平民百姓。 宋 司马光 《和王乐道再以诗见寄》:“衡门不羡金门贵,藿食焉知肉食谋。”

林栖

在山林间栖隐。亦指栖隐者。 晋 曹毗 《对儒》:“不追林栖之迹,不希抱麟之龙。” 唐 司空图 《泽州灵泉院记》:“今禪宿 洪密 长老,俗姓 刘 氏……自 清凉 歷览,以至是山,乃剏林栖之所。” 宋 陆游 《新葺门屋》诗:“林栖四壁空,百事从简易。”

恋家

贪恋家庭

策蹇

见“ 策蹇驴 ”。

问途

亦作“ 问涂 ”。询问路径;探索门径。《庄子·徐无鬼》:“至於 襄城 之野,七圣皆迷,无所问涂。” 宋 何薳 《春渚纪闻·何张遗句南金录》:“逮其知学,復观其所以因材自励期於至远者,亦若 王良 造父 秣驥騄而问途。” 严复 《译<天演论>自序》:“西学之事,问涂日多。”

有连

有姻亲关系。 清 邓显鹤 《例授修职郎邹君墓志铭》:“呜呼!君行应铭法,余与君又久故有连,非余谁铭君者。”

一涯

一方。《文选·古诗<行行重行行>》:“相去万餘里,各在天一涯。” 李善 注引《广雅》:“涯,方也。” 唐 高适 《重阳》诗:“百年将半仕三已,五亩就荒天一涯。” 宋 王安石 《上江宁府王龙图启》:“承乏一涯,弥阔门墙之便。”

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