捉刀

捉刀原文

俗以代人者，称之曰捉刀。

盖祖宋新语，义庆之纪曹。

其时见匈奴，自谓貌不豪。

令季圭代之，虎床独坐高。

已却立于旁，捉刀如效劳。

是坐床为代，捉刀假侍僚。

然此说谬悠，不足欺人淆。

而亦成颠倒，捉坐宾主挠。

匈奴既面见，岂无一言交。

真假当立辨，适滋人笑调。

复憎使者杰，追杀诚奸恌。

前段已涉伪，后段尤偷佻。

操奸固所鄙，刘记徒增嘲。

诗词问答

问：捉刀的作者是谁？答：乾隆
问：捉刀写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第八部　出处：御制诗五集卷六十五

2. 崔

参考注释

代人

指继任者。《世说新语·言语》“ 陶公 疾篤，都无献替之言，朝士以为恨” 南朝 梁 刘孝标 注：“按 王隐 《晋书》载 侃 （ 陶侃 ）临终表曰：‘……伏愿遴选代人，使必得良才，足以奉宣王猷，遵成志业，则虽死之日，犹生之年。’有表若此，非无献替。”

捉刀

《世说新语·容止》记载,曹操叫崔季珪代替自己接见匈奴来使,自己持刀站立床头。后因称代人作文或顶替人做事为“捉刀”

魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。——《世说新语·容止》

新语

(1).新鲜的话题；新颖的语句。 唐 杜甫 《解闷》诗之六：“即今耆旧无新语，漫钓槎头缩颈鯿。”

(2).新的语词。 章炳麟 《文学说例》：“然寻检雅詁，废语多有可用为新语者。” 鲁迅 《书信集·致陶亢德》：“他们的新语，方言，常见于小说中，而没有完备的字典，只能问 日本 人，这可就费事了。”

其时

(1).那时；当时。《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“其时， 白敏中 以中书侍郎请告归家， 白居易 新授 杭州 太守，回来赴任。两个都到 遐叔 处贺喜。” 鲁迅 《朝花夕拾·父亲的病》：“有一夜，一家城外人家的闺女生急病，来请他了，因为他其时已经阔得不耐烦，便非一百元不去。”

(2).犹言正当时；正是时候。 徐迟 《牡丹》五：“真抗战，假抗战，他了若指掌。助 纣 为虐，他是不干的，浑水摸鱼，此其时也。”

匈奴

古代的一个游牧民族,与 匈奴族有血缘关系或系同一民族,包括中国历史上的戎族与狄族。据中国史籍记载,公元前3世纪匈奴曾占领从里海到长城的广大地域,并统治蒙古的大部分

独坐

(1).一个人坐着。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“独坐愁苦，终日无覩。” 唐 王维 《竹里馆》诗：“独坐幽篁里，弹琴復长啸。” 清 方文 《宛陵雨中访蔡四芹溪》诗：“与其独坐愁心烦，何如赤脚著短褌。”

(2).专席而坐。亦谓骄贵无匹。《后汉书·宣秉传》：“ 光武 特詔御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰‘三独坐’。”《后汉书·宦者传·单超》：“其后四侯转横，天下为之语曰：‘ 左 回天， 具 独坐， 徐 卧虎， 唐 两墯。’” 李贤 注：“独坐言骄贵无偶也。”

(3). 唐 人因《后汉书·宣秉传》中“三独坐”之事，遂以“独坐”为御史中丞别名。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使》诗：“通籍微班忝，周行独坐荣。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“ 李 寻为独坐，三臺肃畏，而升相府。” 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以宅名标榜官称……中丞为独坐，为中宪。”

却立

亦作“却立”。后退站立。《史记·廉颇蔺相如列传》：“王授璧， 相如 因持璧却立，倚柱，怒髮上衝冠。”《金史·逆臣传·仆散师恭》：“至寝殿， 熙宗 闻步屣声，咄之，众皆却立不敢动， 忽土 曰：‘事至此，不进得乎？’”

效劳

为某人提供服务

坐床

亦作“ 坐床 ”。 1.指坐具。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·龙华寺》：“﹝白象﹞背设五綵屏风，七宝坐床，容数人，真是异物。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·讥谑》：“冬月作小坐牀，冰上拽之，谓之‘凌牀’。”

(2).旧时婚仪。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“ 张狼 在前， 翠莲 在后，先生捧着五穀，随进房中，新人坐床。”《天雨花》第二一回：“不是去睡，叫做坐牀，乃是成亲规矩。”详“ 坐牀撒帐 ”。

(3). 西藏 指喇嘛 * “转世”继位的仪式。 清 魏源 《圣武记》卷五：“﹝ 云丹嘉穆错 ﹞十四岁入 藏 坐牀，二十八岁示寂。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·驻札大臣原始》：“ * 死十六年矣， 小 * 今年坐牀，尔等各安本土，无妄起兵也。”

谬悠

虚空悠远。引申为荒诞无稽。《庄子·天下》：“ 庄周 闻其风而悦之，以谬悠之説，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵而不儻，不以觭见之也。” 成玄英 疏：“谬，虚也。悠，远也。” 宋 苏轼 《次韵周开祖长官见寄》：“此生岁月行飘忽，晚节功名亦谬悠。” 严复 《救亡决论》：“方其为学也，必无谬悠影响之谈，而后其应事也，始无颠倒支离之患。”

不足

(1)

不充足,不够,满足不了需要

二十尚不足。——《乐府诗集·陌上桑》

最爱湖东行不足。——唐·白居易《钱塘湖春行》

(2)

缺少或没有

信心不足

(3)

少于,不到

不足一千

(4)

不能;不可以

此中语云:“不足为外人道也。”——晋·陶渊明《桃花源记》

(5)

不值得,不必

而亦

连词。表示承接。《论语·子张》：“夫子焉不学？而亦何常师之有？”《左传·成公二年》：“公即位，受盟于 晋 ，会 晋 伐 齐 。 卫 人不行使于 楚 ，而亦受盟于 晋 ，从於伐 齐 。”

颠倒

(1) 反而

好意叫他洗脚,颠倒嫌冷嫌热!——《水浒传》

(2) 又

你颠倒问!我等是小本经纪,那里有钱与你。

(3) 究竟;所以

只被你打的来不知一个颠倒。——元· 纪君祥《赵氏孤儿》

宾主

宾客和主人

宾主共进午餐

面见

亲自见到。《书·立政》“谋面，用丕训德” 孔 传：“谋所面见之事，无疑，则能用大顺德。”《汉书·杨恽传》：“我亲面见受詔，副帝肄， 秺侯 御。”《水浒传》第十五回：“小人把米与他，他又不要，只要面见保正。”

一言

(1).一个字。《论语·卫灵公》：“ 子贡 问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？’ 子 曰：‘其恕乎！’” 汉 班固 《 * 通·谥篇》：“謚或一言或两言，何？文者以一言为謚，质者以两言为謚。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“皎日嘒星，一言穷理；参差沃若，两字穷形。”

(2).一句话；一番话。《书·立政》：“时则勿有间之，自一话一言。我则末惟成德之彦，以乂我受民。”《左传·僖公二十八年》：“ 楚 一言而定三国；我一言而亡之。” 唐 魏徵 《述怀》诗：“ 季布 无二诺， 侯嬴 重一言。” 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第一折：“我一言已定，你再不必多疑了。” 孙炳华 《重赏之下》三：“ 林启达 每天都要到车间转转，到机床边上看看，一言不发，看一会就走。”

(3).谓陈述一次。《穀梁传·昭公四年》：“ 庆封 曰：‘子一息，我亦且一言。’”《孔子家语·屈节解》：“遽发所爱之使告 宓子 曰：‘自今以往， 单父 非吾有也，从子之制，有便於民者，子决为之，五年一言其要。’”

(4).众口一词。《韩非子·内储说上》：“今 鲁国 之羣臣以千百数，一言於 季氏 之私。”

笑调

开玩笑；逗乐。《宋书·始安王休仁传》：“﹝ 废帝 ﹞欲害 太宗 及 休仁 、 休祐 前后以十数， 休仁 多计数，每以笑调佞諛悦之，故得推迁。”

使者

(1) 受命出使的人,泛指奉命办事的人

欢迎来自亲密邻邦的友好使者

平原君使者冠盖相属于 魏。——《史记·魏公子列传》

(2) 比喻带来某种信息的人或事物

南国的人们也真懂得欣赏这些春天的使者。——《花城》

后段

(1).指行星运行轨道上较后的段位。《新五代史·司天考一》：“其不近伏留段，皆以顺行二段平行分，合而半之，为前段末日，后段初日行分。”

(2).后面阶段。 宋 赵鼎 《建炎笔录》卷中：“万一小蹉跌，不知后段如何？”

(3).后面段落。