金明池

金明池原文

琼苑金池，青门紫陌，似雪杨花满路。
云日淡、天低昼永，过三点、两点细雨。
好花枝、半出墙头，似怅望、芳草王孙何处。
更水绕人家，桥当门巷，燕燕莺莺飞舞。
怎得东君长为主，把绿鬓朱颜，一时留住。
佳人唱、金衣莫惜，才子倒、玉山休诉。
况春来、倍觉伤心，念故国情多，新年愁苦。
纵宝马嘶风，红尘拂面，也则寻芳归去。

诗词问答

问：金明池的作者是谁？答：佚名
问：金明池写于哪个朝代？答：宋代
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佚名金明池书法欣赏

参考注释

琼苑

(1). 琼林苑 的省称。 宋 赵抃 《次韵程给事寓越廨宇有怀》：“言念玉符分镇日，却思 琼苑 拜恩初。”参见“ 琼林苑 ”。

(2).苑囿的美称。 宋 晏几道 《木兰花》词：“晚红初减 谢 池花，新翠已遮琼苑路。”

(3).指仙人的居所。 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐规劝侍婢》：“你是蕊宫琼苑神仙，不比尘凡相诱。”

(4).指月宫。《群音类选·金环记·误投钗钏》：“嫦娥爱少年，把玉轮辗，乘风飞下离琼苑。”

(5).指 扬州 琼花观 。 清 孙枝蔚 《和坤五司成思字》：“惟应尽醉归 琼苑 ， 隋 帝楼臺最可悲。”自注：“ 坤五先生 寓 蕃釐观 。”参见“ 琼花观 ”。

金池

(1).池的美称。 南朝 梁简文帝 《与广信侯重述内典书》：“金池动月，玉树含风。” 南朝 梁元帝 《摄山栖霞寺碑》：“金池无底，已通实堑之侧；玉树生风，傍临綵船之上。”

(2).即 金明池 。 宋 秦观 《金明池》词：“ 琼苑 金池 ，青门紫陌，似雪杨花满路。”

(3).借指帝都。 宋 陈师道 《寄沛县姜承议》诗：“ 金池 已作归田计，玉版方书济物情。”

青门

(1). 汉 长安城 东南门。本名 霸城门 ，因其门色青，故俗呼为“青门”或“青城门”。《三辅黄图·都城十二门》：“ 长安 城东，出南头第一门曰 霸城门 。民见门色青，名曰 青城门 ，或曰 青门 。门外旧出佳瓜， 广陵 人 召平 为 秦 东陵侯 ， 秦 破，为布衣，种瓜 青门 外。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之六：“昔闻 东陵瓜 ，近在 青门 外。”

(2).泛指京城东门。 宋 王禹偁 《送荣礼丞赴宋都序》：“青门晓晴，皇华启行。”

(3).泛指退隐之处。 明 陈汝元 《金莲记·闻系》：“ 青门 豪迈， 终南 瀟洒，心惊宾雁双翰，目断孤云一带。” 清 汪懋麟 《送高念东少司寇予告归里和司农公韵》之二：“不畏西风更障尘， 青门 回首得閒身。” 沉砺 《感怀》诗之八：“忘机 白社 閒挥麈，息影 青门 学种瓜。”

(4). 汉 青门 外有 霸桥 ， 汉 人送客至此桥，折柳赠别。见《三辅黄图·桥》。后因以“青门”泛指游冶、送别之处。 南朝 梁 何逊 《车中见新林分别甚盛》诗：“ 金谷 宾游盛， 青门 冠盖多。” 唐 郑嵎 《津阳门诗》：“ 青门 紫陌多春风，风中数日残春遗。” 宋 赵令畤 《清平乐》词：“去年紫陌 青门 ，今宵雨魂云魂。” 清 方文 《留别吴锦雯》诗：“ 青门 有垂柳，烦尔寄相思。”

(5).犹东郭，东郊。古时为丛葬之处。语本《孟子·离娄下》：“卒之东郭墦閒，之祭者，乞其餘。”因借指墓地。《梁书·昭明太子统传》：“五月庚寅，葬 安寧陵 ，詔司徒左长史 王筠 为哀册，文曰：……背絳闕以远徂，轥青门而徐转。” 唐 王涣 《悼亡》诗：“今日青门葬君处，乱蝉衰草夕阳斜。”

(6).指 宋 时 杭州 东青门 ，俗呼 菜市门 。 宋 姜夔 《念奴娇·毁舍后作》词：“獠女供花，傖儿行酒，卧看 青门 辙。” 夏承焘 注引 潜说友 《咸淳临安志》：“城东 东青门 ，俗呼 菜市门 。”

(7).曲名。 唐 李贺 《黄头郎》诗：“玉瑟调《青门》，石云湿黄葛。” 王琦 汇解：“《青门》，疑是曲名。” 姚文燮 注：“《青门》，曲名。”

紫陌

指京师郊野的道路。 汉 王粲 《羽猎赋》：“济 漳 浦而横阵，倚紫陌而竝征。” 唐 刘禹锡 《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。” 清 赵翼 《八十自寿》诗之二：“緑簔泛雨船双桨，紫陌看花杖百钱。”

杨花

指柳絮。 北周 庾信 《春赋》：“新年鸟声千种囀，二月杨花满路飞。” 唐 李白 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗：“杨花落尽子规啼，闻道 龙标 过 五溪 。” 宋 陈偕 《满庭芳·送春》词：“榆荚抛钱，桃英胎子，杨花已送春归。”《西湖佳话·六桥才迹》：“杨花若不沾泥去，尚可随花落绣裀。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“你看，柳絮！杨花！多么轻的杨花呀！”

云日

(1).云和日。 南朝 宋 谢灵运 《初往新安至桐庐口》诗：“江山共开旷，云日相照媚。”

(2).有时偏指日光。 唐 裴迪 《茱萸沜》诗：“云日虽迴照，森沉犹自寒。”

(3).偏指太阳。 宋 苏轼 《巫山》诗：“徘徊云日晚，归意念城市。”

(4).时光。 唐 杨炯 《和崔司空伤姬人》：“佳人不再得，云日几千年。”

(5).借指高空。 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗之二：“修坂造云日，我马玄以黄。” 赵幼文 校注：“造，至也。云日形容高峻。” 晋 傅玄 《鼓吹曲辞·晋鼓吹曲·伯益》：“和鸣栖庭树，徘徊云日间。” 南朝 陈 徐陵 《司空章昭达墓志铭》：“若夫鸣虵之洞，深谷隐於苍天；飞猿之岭，乔树参於云日。” 宋 利登 《水调歌头》词：“云日空濛里，玉鹤任西东。”

(6).对封建帝王的美称。《三国志·魏志·公孙度传》“ 渊 遣使南通 孙权 ” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》：“ 渊 表 权 曰：‘仰此天命，将有眷顾，私从一隅，永瞻云日。’” 南朝 梁 江淹 《萧骠骑让封第二表》：“誓守愚衷，重扣云日，如蒙恩宥，实生之幸。” 唐 李商隐 《为安平公谢除兖海观察使表》：“忽拥隼旟，竟辞龙闕。犹赖云日未远，关城不遥。”

(7).鸩鸟的别名。 晋 葛洪 《抱朴子·良规》：“渴者之资口於云日之酒，饥者之取饱於鬱肉漏脯也。”

昼永

白昼漫长。 宋 洪迈 《容斋三笔·李元亮诗启》：“ 元亮 亦工诗，如‘人闲知昼永，花落见春深’。” 宋 林逋 《病中谢马彭年见访》诗：“山空门自掩，昼永枕频移。” 明 杨柔胜 《玉环记·逼女更夫》：“昼永人閒谁作侣，消磨白日无过只仗琴书。”

三点

(1).旧时以更计时，一夜五更，每更分三点。 唐 杜甫 《至日遣兴寄北省旧阁老两院故人》诗之一：“去岁兹辰捧御牀，五更三点入鵷行。” 唐 李商隐 《夜半》诗：“三更三点万家眠，露欲为霜月堕烟。”《元史·兵志四》：“其夜禁之法，一更三点，鐘声絶，禁人行；五更三点，鐘声动，听人行。”

(2).指古 印度 婆罗谜字体表示i－(kara)的字母。原写作不纵不横的三个点，后在吐火罗语中作三个“c”字形，故称“三点”。佛教借此三点不纵不横的三角关系，以喻教义。一般指《涅槃经》所说的“三德”：法身德、般若德和解脱德。天台宗亦因以指空、假、中。《敦煌变文集·降魔变文》：“会三点於真原，净六尘於人境。” 前蜀 贯休 《闻大愿和尚顺世》诗之三：“若游三点外，争把七贤平。” 清 龚自珍 《释二门三点同异》：“二门三点，有二种释。先释二门，止、观是。乃释三点，空、假、中是。”

细雨

小雨。 南朝 梁简文帝 《和湘东王首夏诗》：“冷风杂细雨，垂云助麦凉。” 唐 刘长卿 《别严士元》诗：“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。” 宋 陆游 《小园》诗：“点点水纹迎细雨，疎疎篱影界斜阳。” 茅盾 《子夜》十九：“现在是蒙蒙细雨，如烟如雾。”

花枝

(1).开有花的枝条。 唐 王维 《晚春归思》诗：“春虫飞网户，暮雀隐花枝。” 明 谢谠 《四喜记·花亭佳偶》：“浅印花鞋小，斜插花枝鬢欲烧。” 萧红 《夏夜》：“她过来似用手打我，嘴里似乎咒我，她依过的那花枝，立刻摇闪不定了。”

(2).比喻美女。 前蜀 韦庄 《菩萨蛮》词：“此度见花枝，白头誓不归。” 宋 张景修 《虞美人》词：“旁人应笑髯公老，独爱花枝好。” 清 唐孙华 《五舫诗为同年狄向涛太史赋》：“花枝斜倚镜臺前，晚妆人倦娇相向。”

墙头

亦作“墻头”。1.围墙的上端。 唐 于鹄 《题美人》诗：“ 秦 女窥人不解羞，攀花趁蝶出墙头。” 宋 欧阳修 《斋宫感事寄原甫学士》诗：“曾向斋宫咏麦秋，緑阴佳树覆墙头。” 凌力 《星星草》第十一章：“二百名弟兄架着长梯，呐喊着攻上墙头。”

(2).墙上。 任光椿 《戊戌喋血记》第十三章：“他心潮未平，站起身来，取下墙头挂着的那把乌龙青霜剑，迈步向庭院中走去。”

怅望

惆怅地看望或想望。 南朝 齐 谢朓 《新亭渚别范零陵》诗：“停驂我悵望，輟棹子夷犹。” 唐 杜甫 《咏怀古迹》之二：“悵望千秋一洒泪，萧条异代不同时。” 元 萨都剌 《满江红·金陵怀古》词：“六代繁华，春去也，更无消息。空悵望，山川形胜，已非畴昔。”《西游记》第五十回：“却説 唐僧 坐在圈子里，等待多时，不见 行者 回来，欠身悵望道：‘这猴子往那里化斋去了？’” 郭沫若 《北伐途次》二九：“在那高坡上立着怅望的时候，有一群 日本 的新闻记者也走了来，其中有几个是我在 汉口 认识的。”

芳草

(1).香草。 汉 班固 《西都赋》：“竹林果园，芳草甘木。郊野之富，号为近 蜀 。” 后蜀 毛熙震 《浣溪沙》词：“花榭香红烟景迷，满庭芳草緑萋萋。” 明 沉鲸 《双珠记·家门始终》：“万古千愁人自老，春来依旧生芳草。”

(2).比喻忠贞或贤德之人。《楚辞·离骚》：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。” 王逸 注：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顾。” 宋 刘攽 《泰州玩芳亭记》：“《楚辞》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾谁与玩此芳草？’自诗人比兴，皆以芳草嘉卉为君子美德。”

王孙

(1) 王爵的子孙

(2) 泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子

王孙公子

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

人家

(1) 代词,指说话人或听话人以外的人

人家能做到的,我们也能做到

(2) 代词,指某个人或某些人

把信给人家送去

(3) 代词,指说话者本人

人家等你半天了

当门

(1).挡着门。《左传·昭公二十年》：“使 祝鼃 寘戈於车薪以当门。”《战国策·楚策一》：“人有以其狗为有执而爱之。其狗尝溺井。其邻人见狗之溺井也，欲入言之。狗恶之，当门而噬之。” 茅盾 《子夜》九：“此时房间的矮门忽然荡开，一个人当门而立。”

(2).对着门。 宋 陆游 《渔翁》诗：“江头渔家结茅庐，青山当门画不如。”

燕燕莺莺

比喻娇妻美妾或年轻女子。 金 元好问 《题商孟卿家明皇合曲图》诗：“海棠一株春一国，燕燕鶯鶯作寒食。” 元 张可久 《红绣鞋·归兴》曲：“燕燕鶯鶯生分，风风雨雨伤神。” 鲁迅 《热风·随感录六十四》：“南方人也可怜北方人太简单了，便送上许多文章……什么‘噫嘻卿卿我我’‘呜呼燕燕莺莺’‘吁嗟风风雨雨’。”

飞舞

在空中飞着舞动

海燕在黑色的海面上高傲地飞翔

怎得

犹安得，怎么能够得到。 宋 周邦彦 《还京乐》词：“怎得青鸞翼，飞归教见憔悴。”

怎么，如何。《红楼梦》第三三回：“既説不知，此人那红汗巾子怎得到了公子腰里？”

君长

(1) 君主

(2) 部落的首领

为主

放在首要位置

以自力更生为主

绿鬓朱颜

形容年轻美好的容颜，借指年轻女子。

一时

(1) 一个时期

此一时彼一时

一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

(2) 短时间

一时半刻

一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》

(3) 同一时候。

一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》

一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》

一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》

(4) 一些时候

攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

留住

(1).等待。 汉 陈琳 《饮马长城窟行》：“边城多健少，内舍多寡妇，作书与内舍，便嫁莫留住。”

(2). 宋 元 时一种泛用的市井青年名字。 宋 周密 《武林旧事·乾淳奉亲》：“上诣 德寿宫 恭请两殿往 浙江亭 观潮……市井弄水人有如僧儿、留住等凡百餘人，皆手持十幅綵旗，踏浪争雄。” 元 王晔 《桃花女》楔子：“单则我家有个孩儿，唤做‘石留住’，今年二十岁了。”

佳人

(1) 貌美的女子

(2) 美好的人,指怀念的人或理想中的人

(3) 有才干的人

金衣

(1).指柑橘等金黄色的果皮。 汉 李尤 《七款》：“金衣朱里，班理内充，滋味伟异，淫乐无穷。” 南朝 梁 沉约 《园橘诗》：“但令入玉盘，金衣非所恡。” 南朝 梁 刘潜 《谢柑启》：“便得削彼金衣，咽兹玉液，甘踰萍实，冷亚冰壶。”

(2).指古时华美的缕金之衣。为贵官所服。 唐 张继 《明德宫》诗：“碧瓦朱楹白昼閒，金衣宝扇晓风寒。”

(3).指黄色的鸟羽。 唐 吴融 《鸳鸯》诗：“翠翘红颈覆金衣，滩上双双去又归。” 清 阎尔梅 《汧置草堂读史诗》：“东渚白莲迎锡杖，南园黄鸟炫金衣。”

(4).曲名。《金缕衣》的省称。 宋 秦观 《金明池》词：“佳人唱《金衣》莫惜，才子倒玉山休诉。”

才子

(1) 才华出众的人

才子佳人

(2) 长于文艺创作的人

玉山

中国台湾岛山脉。北起三貂角,南接屏东平原,长约300公里。主峰玉山位于北回归线以北2.3公里,海拔3950米,不仅为台湾最高山峰,也为中国东部最高峰。山地多森林,目前仍有原始林分布,材用、药用和化工用植物资源丰富

伤心

心里非常痛苦

别为这事伤心

故国

(1) 具有悠久历史的古国

所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。——《孟子·梁惠王》

(2) 祖国,本国

见故国之旗鼓,感乎生于畴日。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

生活习惯基本上保持故国的一套

(3) 故乡,家乡

取醉他乡客,相逢故国人。——唐· 杜甫《上白帝城诗》

(4) 旧都。南宋时指汴京

(5) 指旧地;古战场

故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

新年

一年之始,指元旦及其后的几天。旧按农历,今亦按公历

愁苦

忧虑痛苦

宝马

名贵的骏马。《史记·大宛列传》：“ 贰师 马， 宛 宝马也。” 唐 张说 《安乐郡主花烛行》：“商女香草珠结网，天人宝马玉繁缨。” 黄钧 《锦城纪游》诗：“将军雄武气纵横，宝马雕弓出 锦城 。”

嘶风

(马)迎风嘶叫。形容马势雄猛。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“嘶风的骄马弄风珂，雄雄军势恶。” 宋 无名氏 《金明池·春游》词：“纵寳马嘶风，红尘拂面，也则寻芳归去。”《三国演义》第五回：“﹝ 吕布 ﹞弓箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马。” 清 孔尚任 《桃花扇·赚将》：“ 宛 马嘶风缓轡来， 黄河 冰上北门开。”

红尘

(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会

红尘百戏

(2) 佛教指人世间

看破红尘

也则

亦是。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“但道我擢高第，教他休更许别人，俺也则不曾聘妻。”

寻芳

(1).游赏美景。 唐 姚合 《游阳河岸》诗：“寻芳愁路尽，逢景畏人多。” 宋 朱熹 《春日》诗：“胜日寻芳 泗水 滨，无边光景一时新。”

(2).喻狎妓。《花月痕》第八回：“﹝ 荷生 ﹞独自玩赏了一回，鸟声聒碎，花影横披，遂起了访友念头，寻芳兴致。”

归去

回去

离家已久,今当归去

诗文赏析

金明池，是北宋汴京著名的苑囿，风景佳丽。这首词的特点是采用赋体，充分利用长调篇幅大、容量多的优势，尽量铺叙，尽情抒写，结合风景的描绘寄寓身世之慨，笔触细腻，委婉动人。
整个上阕好象展开一幅画卷，从汴京的顺天门一直铺向金明池，上有轻云淡曰，穹窿一般的天宇；中有似雪杨花，随风飘卷，间杂着三点两点细雨，洒向京城的大道 ，洒向大道上的游人。轻尘被细雨浥过，空气格外显得清新。而一枝鲜花伸出墙头绿茵似的芳草铺满长堤，风景格外优美。到了近郊，又只见水绕人家，桥当门巷。对对黄莺、双双紫燕，在花丛间飞来飞去。
词人在描绘这些景物时并不是纯客观地摹写，而是用多种手法加以衬托点染。第一是赋与自然景物认人的感情，即拟人化。此词所写的“好花枝、半出墙头，似怅望芳草王孙何处”便带有“闺房之意”。花枝出墙，竟似美人一般，缅怀着惆怅之情，望着远去的王孙公子，是花枝惹人，还是人惹花枝，几乎难以分辩。第二是以动衬静。第三是注意色彩的点染。如青、紫、似雪的杨花 ，已正面写出三种颜色 。至于“好花枝”当为红色，芳草与水，当为绿色，这是暗写。
下半阕转入抒情。过片以问句形式，紧扣上半阕所写之春景，转折之中，意脉不断。“怎得东君长为主，把绿鬓朱颜，一时留住？”一方面是表示对大好春光的一片留恋之情，一方面是抒发人生无常、青春难久的感慨。至此，整个词情便由欢乐转入纵酒听歌，由纵酒听歌再转入悲伤愁苦 ，结句则宕开一笔 ，逗“归欤”之叹。
此词上半阕着重写乐景 ，下半阕着重写哀情，“佳人唱《金衣》莫惜，才子倒、玉山休诉”，写美人唱情歌，才子饮美酒，乐则乐矣，然其中已有及时行乐的颓放思想。此以表面之乐衬内心之悲，所以下面“况春来”三句把“伤心”“愁苦”倾泄出来。此词结尾三句不是通常的以景语作结或情语作结，而是以动态作结。前面说“况春来，倍觉伤心，念故国情多，新年愁苦”，感情已十分消沉；至“宝马嘶风，红尘拂面”，系回映前半阕游赏，本该感情一扬；然一“纵”字，则变为决绝语，意为即使游赏金明池再怎么快乐，我也得回归故乡，感情极为沉痛。