菩萨蛮（荷花）原文
南轩面对芙蓉浦。宜风宜月还宜雨。
红少绿多时。
帘前光景奇。
绳床乌木几。
尽日繁香里。
睡起一篇新。
与花为主人。
诗词问答
问：菩萨蛮（荷花）的作者是谁？答：陈与义
问：菩萨蛮（荷花）写于哪个朝代？答：宋代
问：菩萨蛮（荷花）是什么体裁？答：词
问：陈与义的名句有哪些？答：陈与义名句大全
陈与义菩萨蛮（荷花）书法欣赏
菩萨蛮（荷花）书法作品
参考注释
面对
(1) 指面对面或仿佛面对面,含有决心和坚毅或对一个人处境的真实评价
我们必须面对事实
(2) 面临,遭遇到
一个能面对不幸的人
芙蓉
(1) 芙蓉花。中国的锦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美丽,白色或粉红色,在夜间变深红色
(2) 荷花的别名。睡莲科。多年生水生草木
多时
很长一段时间
恭候多时
光景
(1) 一下,左右——表示估计
(2) 一般的情况
今天太闷热,光景要下雨
(3) 表示大约的时间或数量
别里科夫沉默地坐了十分钟光景。——《装在套子里的人》
绳床
见“ 绳牀 ”。 一种可以折迭的轻便坐具。以板为之，并用绳穿织而成。又称“胡床”、“交床”。《晋书·艺术传·佛图澄》：“迺与弟子 法首 等数人至故泉上，坐绳牀，烧安息香，呪愿数百言。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“至於坐止，咸用绳牀。” 宋 王观国 《学林·绳床》：“绳牀者，以绳贯穿为坐物，即俗谓之交椅之属是也。” 清 杜濬 《为斯上人题》诗：“谁识山僧意，绳牀绘牡丹。” 清 黄宗羲 《陈乾初墓志铭》：“晚得拘挛之疾，不下绳床者十五年。”
乌木
木名。又名乌文木。常绿乔木，产于热带地区。木质坚实细致，色黑，可制精致的器具和工艺品。 明 李时珍 《本草纲目·木二·乌木》：“出 海南 、 云南 、 南番 。叶似椶櫚，其木漆黑，体重坚緻。” 清 李调元 《南越笔记·乌木》：“乌木， 琼州 诸岛所产。土人折为箸，行用甚广。《志》称出 海南 ，一名角乌，色纯黑，甚脆。有曰茶乌者，自番舶，质坚实，置水则沉。其他类乌木者甚多，皆可作几杖，置水不沉，则非也。” 徐迟 《财神和观音》：“﹝ 格莱泰 ﹞又摸出了一支乌木镶金的烟咬嘴。”
尽日
(1).犹终日，整天。《淮南子·氾论训》：“尽日极虑而无益於治，劳形竭智而无补於主。” 唐 郑璧 《奉和陆鲁望白菊》：“终朝疑笑 梁王 雪，尽日慵飞 蜀帝 魂。” 清 魏源 《武林纪游》诗之六：“尽日不逢人，终年无啟关。”
(2).指农历月末最后一天。 清 褚人穫 《坚瓠续集·大尽小尽》：“月满三十日为大尽，少一日为小尽，月之尽日犹年之除夜也。”
终日，整天。 明 陈子龙 《南乡子》词：“儘日对红颜，画阑深深半掩关。”
一篇
(1).古时文字皆著之于竹简，用牛皮编串如册，是为一篇。后因称首尾完整的文字为一篇。《墨子·明鬼下》：“圣人一尺之帛，一篇之书。” 汉 王充 《论衡·本性》：“如此则性各有阴阳，善恶在所养焉，故 世子 作养书一篇。” 唐 元稹 《酧白学士代书》诗：“一篇从日下，双鲤送天涯。” 金 元好问 《遣兴》诗：“一篇诗遣兴，三醆酒扶头。”
(2).全篇。 晋 陆机 《文赋》：“立片言而居要，乃一篇之警策。”《朱子语类》卷八四：“此是一篇纲领。”
为主
放在首要位置
以自力更生为主
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