天仙子（观舞·般涉调）原文
十岁手如芽子笋。固爱弄妆偷傅粉。
金蕉并为舞时空，红脸嫩。
轻衣褪。
春重日浓花觉困。
斜雁轧弦随步趁。
小凤累珠光绕鬓。
密教持履恐仙飞，催拍紧。
惊鸿奔。
风袂飘摇无定准。
诗词问答
问：天仙子（观舞·般涉调）的作者是谁？答：张先
问：天仙子（观舞·般涉调）写于哪个朝代？答：宋代
问：天仙子（观舞·般涉调）是什么体裁？答：词
问：张先的名句有哪些？答：张先名句大全
参考注释
弄妆
亦作“ 弄粧 ”。妆饰，打扮。 唐 温庭筠 《菩萨蛮》词：“懒起画蛾眉，弄粧梳洗迟。” 宋 张先 《天仙子·观舞》词：“十岁手如芽子笋，固爱弄妆偷傅粉。” 宋 尤袤 《德翁有诗再用前韵》：“陇上已惊传信晚，樽前只想弄粧迟。”
见“ 弄妆 ”。
傅粉
(1).搽粉。《汉书·广川王刘越传》：“前画工画 望卿 舍， 望卿 袒裼傅粉其傍。” 南朝 梁简文帝 《独处愁》诗：“弹棋镜奩上，傅粉高楼中。” 明 孙梅锡 《琴心记·勉拨房赀》：“你看我男子烧汤女傅粉，嗏， 临邛 市上不折本。” 清 李渔 《闲情偶寄·声容》：“从来傅粉之面，止耐远观，难於近视。” 巴金 《家》三十：“却换了一个画眉傅粉的小生。”
(2).搽粉的人。借指妾婢。 明 陈汝元 《金莲记·诟奸》：“你傅粉盈房，岂无殊色？我洗妆入道，不变初心。”
金蕉
(1).见“ 金蕉叶 ”。
(2).借指酒。 金 高宪 《焚香》诗之二：“正要金蕉引睡，不妨玉陇知音。”
时空
时间和空间
任何事物都处于一定的时空之中
脸嫩
犹言脸皮薄，易害羞。 茅盾 《路》：“可不是 杜若 说的很对，不要太脸嫩！”
斜雁
(1).斜飞的雁群。 唐 李群玉 《九日》诗：“半岭残阳衔树落，一行斜雁向人来。”
(2).紧贴鬓边、额上的一种首饰。一说为靥花。 唐 李贺 《恼公》诗：“匀脸安斜雁，移灯想梦熊。” 王琦 汇解：“斜雁， 吴正子 以为靨花之类， 曾益 以为首饰。”
轧弦
指弹奏弦器。 宋 张先 《天仙子·观舞》词：“斜雁轧絃随步趁，小凤纍珠光遶鬢。”
随步
信步。 唐 赵嘏 《和令狐补阙＜春日独游西街＞》：“映鞭柳色微遮水，随步花枝欲碍山。” 明 汤显祖 《牡丹亭·寻梦》：“画廊前，深深驀见啣泥燕，随步名园是偶然。” 清 东轩主人 《述异记·怪洋》：“其中三十餘客，相携游步海岸；过一山坡，见石板街道，阔餘二丈，长约数里，随步而行。”
小凤
(1).小凤凰。亦美称小鸟。 唐 曹唐 《小游仙诗》之七一：“红草青林日半斜，閒乘小凤出彤霞。” 元 萨都剌 《织女图》诗：“日长深院机声动，梭影穿花飞小凤。” 清 陈确 《和茀孙春鸟未春鸣诗》：“数声疑小凤，百囀似新鶯。”
(2). 唐 宋 时中书舍人的别称。 明 杨慎 《丹铅总录·官爵·小凤小仪》：“ 唐 人以中书舍人为小凤，盖以中书省有凤池也…… 宋 人犹袭其称， 张天觉 自小凤拜右揆是也。”
(3).见“ 小凤团 ”。
珠光
(1).珍珠的光华。 汉 王充 《论衡·自纪》：“玉色剖於石心，珠光出於鱼腹。” 唐太宗 《赋帘》诗：“珠光摇素月，竹影乱清风。” 宋 谢翱 《游石洞联句夜坐记》：“是夜将分，有影射西巖，初如珠光走盘，浸大如席，须臾光遍树石，闪闪飞动。”
(2).泛指明洁耀眼的光芒。 唐 韩偓 《中秋禁直》诗：“露和玉屑金盘冷，月射珠光贝闕寒。” 元 邓雅 《过彭蠡》诗：“珠光燁燁湖水復，湖水滔滔流向东。” 清 查慎行 《池上看雨》诗：“緑盘擎不定，的皪珠光旋。”
密教
大乘佛教后起的一派，相对于“显教”而言。 唐 开元 年间由 善无畏 、 金刚智 等传入 中国 。自称受于法身佛 大日如来 亲证的秘密法门和真实言教。主要经典为《大日经》、《金刚顶经》和《苏悉地经》。两部秘法为“胎藏界”与“金刚界”。仪轨严格复杂，须由上师秘密传授，才能修行。主要修法是通过“三密相应”(结印、持咒、观想)而达到身、口、意“三业清净”，乃至“即身成佛”。流行于 中国 西藏 等地区的，称为“藏密”(俗称“喇嘛教”)；传入 日本 的，一般称为“真言宗”。 唐 独孤及 《佛顶尊胜陁罗尼幢赞序》：“故诸法生於假名，非智无以调伏故，大音传於密教，茫茫五浊，客尘覆之。”
惊鸿
比喻美人体态的轻盈
翩若惊鸿,婉若游龙。——曹植《洛神赋》
风袂
指随风飘动的衣袖。 唐 白居易 《和微之诗·和＜寄乐天＞》：“风袂去时挥，云帆望中失。” 元 王恽 《登凌云阁》诗：“布衣尘满戴儒冠，风袂来登上将坛。”
飘摇
以不稳或不受控制的方式移动;在空中随风摇动
有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之姿。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
无定准
没有一定。 宋 叶梦得 《临江山·熙春台与王取道等会别》词：“自笑天涯无定準，飘然到处迟留。”亦作“ 无定据 ”。 宋 毛幵 《渔家傲·次丹阳忆故人》词：“可忍归期无定据，天涯已听边鸿度。”
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