吊少傅丘文庄公墓原文
故相勋名垂宇宙，荒郊残碣想遗芳。
疏松雷雨馀桢干，古屋尘埃自栋梁。
经济一编留汗简，斗山百代重岩廊。
斯文后死知谁是，通德衣冠集梓桑。
诗词问答
问：吊少傅丘文庄公墓的作者是谁？答：王弘诲
问：吊少傅丘文庄公墓写于哪个朝代？答：明代
问：吊少傅丘文庄公墓是什么体裁？答：七律
问：王弘诲的名句有哪些？答：王弘诲名句大全
注释
1. 七言律诗 押阳韵
参考注释
勋名
功名。《后汉书·张奂传》：“﹝ 张奂 ﹞及为将帅，果有勋名。” 宋 苏舜钦 《春日感怀》诗：“望国勋名晚，伤时岁月飞。” 清 吴伟业 《东莱行》：“ 左氏 勋名照汗青，过江忠孝数中丞。” 剑农 《武昌革命始末记》：“成则共图勋名，败则生灵涂炭。”
宇宙
(1)
(2) 包括一切天体的无限空间
(3) “宇”指无限空间,“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫“世界”
荒郊
荒凉的郊野
荒郊野外
残碣
残碑。 清 江藩 《汉学师承记·阎若璩》：“雅好金石文字，遇荒村野寺古碑残碣，埋没榛莽之中者，靡不椎拓。”
遗芳
(1).指寒冬季节百花凋谢后遗留下来的香花芳草，如兰花、菊花、梅花等。《楚辞·远游》：“谁可与玩斯遗芳兮，晨乡风而舒情。” 王逸 注：“‘斯遗芳’一本作‘此芳草’。” 晋 陆云 《九愍》：“握遗芳而自玩，挹浩露於兰林。” 宋 王十朋 《州宅即事》诗：“泉南古州宅，草木有遗芳。”《红楼梦》第八七回：“犹记‘孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟’之句，未尝不嘆冷节遗芳，如吾两人也。”
(2).遗留的芳香。《文选·曹植＜七启＞》：“紫兰丹椒，施和必节，滋味既殊，遗芳射越。” 李善 注：“《上林赋》曰：‘众香发越。’ 郭璞 曰：‘香气射散也。’” 晋 张华 《游猎篇》：“燔炙播遗芳，金觴浮素蚁。” 宋 朱熹 《社后一日作》诗：“尚论千载前，简编有遗芳。”
(3).比喻前人留下的盛德美名。 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》：“ 林宗 存为一世之所式，没则遗芳永播。” 唐 李商隐 《题道靖院》诗：“独坐遗芳成故事，褰帷旧貌似 元君 。” 明 宋濂 《双桂轩记》：“今逢圣时，復嗜学不厌，思学趾前人遗芳。”
(4).犹遗墨。 唐 柳宗元 《柳常侍行状》：“传信克备其遗芳，考行敢徵於故事。” 清 吴定 《祭何生文》：“侧望子榻，遗芳静嘉，诗书肆好，尘垢新加。”
疏松
(1) 使松散
疏松土壤
(2) 松散
土质疏松
雷雨
雷电交作而降雨
桢干
(1) 古代筑墙时所用的木柱,竖在两端的叫“桢”,竖在两旁的叫“干”
(2) 比喻骨干人员
社稷之桢干,国家之良辅
尘埃
(1) 飞扬的尘土
尘埃传播病菌
(2) ;比喻污浊的东西
爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》
蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》
蒙世俗之尘埃。
栋梁
(1) 屋顶最高处的水平木梁,支承着椽子的上端
(2) 身负重担的人;能担负责任的人材
(3) 比喻担负国家重任的人
他们是国家的栋梁
经济
(1) 指社会物质生产、流通、交换等活动
我们农业经济中的急速变化
(2) 生活用度;家境
经济宽裕
经济拮据
汗简
(1).以火炙竹简，供书写所用。 汉 刘向 《别录》：“杀青者，以火炙简令汗，取其青易书，復不蠹，谓之杀青，亦谓汗简。” 北周 庾信 《预麟趾殿校书和刘仪同》：“ 子云 犹汗简， 温舒 正削蒲。”
(2).竹简。古代用来书写文字的竹片，亦借指著述。 元 袁桷 《偶述末章答继学》诗：“韦编旧学阴阳祕，汗简功深岁月修。” 清 钮琇 《觚賸·蒋山佣》：“身当史局，因事纳规，造膝之谋，沃心之告，有急於编摩，固不待汗简奏功，然后为千秋金鑑之献也。”
(3).借指史册、典籍。《晋书·王湛传论》：“虽崇勋懋绩有闕於旂常，素德清规足传於汗简矣。”《旧五代史·晋书·赵在礼华温琪等传论》：“自 温琪 而下，皆服冕乘轩，苴茅燾土，垂名汗简，谅亦宜焉。” 明 宋濂 《元故庐陵周府君墓碣铭》：“ 秦 火之烈，六经中絶，我心衋伤兮；汗简散落，后先参错，乃理之常兮。” 严复 《和荆公＜适意＞》：“鐙火年年作近邻，韦编汗简苦陈陈。”
斗山
(1).北斗和 泰山 。比喻德高望重或成就卓越为人们所敬仰的人。 宋 楼钥 《送张定叟尚书镇襄阳》诗：“ 南轩 传圣学，后进斗山仰。” 明 杨珽 《龙膏记·开阁》：“老相公斗山在望，鼎鼐久调，小生猥以鄙贱之姿，谬奉特达之愿。” 清 赵翼 《故吏部尚书汪文端公》诗：“吾师 松泉公 ，一代斗山仰。”
(2).比喻人们对德高望重或成就卓越者的敬仰。 明 张居正 《和答龙湖阁老舟中见示》：“海内几年公辅望，士林今日斗山情。”
百代
指很长的岁月。 汉 王充 《论衡·须颂》：“《恢国》之篇，极论 汉 德非常，实然乃在百代之上。”《晋书·阮种传》：“德逮羣生，泽被区宇，声施无穷，而典垂百代。” 唐 韩愈 《禘祫议》：“其毁庙之主，皆藏於祧庙，虽百代不毁。”《儒林外史》第一回：“百代兴亡朝復暮，江风吹倒前朝树。”
岩廊
亦作“ 巖郎 ”。亦作“岩廊”。1.高峻的廊庑。《汉书·董仲舒传》：“盖闻 虞舜 时，游於巖郎之上，垂拱无为，而天下太平。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“堂边廡巖郎，谓巖峻之郎也。”
(2).借指朝廷。 汉 桓宽 《盐铁论·忧边》：“今九州同域，天下一统，陛下优游巖廊，览羣臣极言。” 唐 元稹 《对才识兼茂明于体用策》：“端拱巖郎，高居深视，以冕旒自蔽，而秋毫必察；以黈纊塞耳，而芥动必闻。” 明 徐复祚 《投梭记·闺叙》：“卑人緑螘一生，青毡半世，志存丘壑，梦断巖廊。” 清 赵翼 《题周山茨观察老圃秋容图》诗：“君不见 陶 家篱、 韩 相圃，一在岩廊一环堵。”
斯文
(1) 指文化或文人
带几个近侍官,都扮作斯文模样,一同信步出城。——《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》
斯文崔魏徒,以我似 班杨。—— 唐· 杜甫《壮游》
(2) 温文尔雅
我俊秀,我斯文,不比师兄撒泼。——《西游记》
后死
(1).谓死在后，常用作生者自谦之词。《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与於斯文也。” 何晏 集解：“ 文王 既没，故 孔子 自谓后死。” 唐 韩愈 《祭十二兄文》：“维我皇祖，有孙八人。惟兄与我，后死孤存。” 柳亚子 《海宁观潮有作》诗：“我亦廿年惭后死，射潮穿冢两蹉跎。”
(2).指后生小辈。 宋 陈亮 《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》词：“父老 长安 今餘几？后死无讎可雪。”
通德
共同遵循的道德。《史记·平津侯主父列传》：“智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。”《隋书·高熲苏威传论》：“然志尚清俭，体非弘旷，好同恶异，有乖直道，不存易简，未为通德。”
衣冠
(1) 衣服和礼帽
(2) 服饰
衣冠不整
(3) 指绅士,借指礼教、斯文
衣冠之弟
梓桑
(1).梓木与桑木。《山海经·中山经》：“又东北百里，曰 大尧之山 ，其木多松柏，多梓桑。”
(2).即桑梓。 清 孔尚任 《桃花扇·辞院》：“烽烟起，烽烟起，梓桑半损。欲归，归途难问。”参见“ 桑梓 ”。
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