愁霖（六月初十日）

愁霖（六月初十日）原文

六月雨时行，久晴安可必。

闰五已涝麦，大田烜赖日。

难禁更渍霖，雨辄心忧慄。

前日甫悦霁，无何复云出。

虽未即霪霖，溽润鲜乾室。

昨夜转大作，侵晓阴犹密。

广厦或致漏，比户怨仓卒。

无计俾安处，况虑农功失。

繁露以鼓攻，迂缓嗟儒术。

祈晴诣玉泉，责已宁从质。

诗词问答

问：愁霖（六月初十日）的作者是谁？答：乾隆
问：愁霖（六月初十日）写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押质韵　出处：御制诗三集卷二十五

2. 六月初十日

参考注释

六月

《诗·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《国语·晋语四》：“ 秦伯 赋《六月》。” 韦昭 注：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之业。《小雅》其诗云：‘王于出征，以匡王国。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王国。’此言 重耳 为君，必霸诸侯以匡佐天子。”后多用以指卫国定乱的正义之师。《乐府诗集·郊庙歌辞七·梁郊祀乐章》：“白日体无私，皇天辅有德。七旬罪已服，六月师方克。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“於是竿木羣兴，风云毕会，兴六月之师，振九天之鋭。”

时行

时兴

时行歌曲

可必

谓可以预料其必然如此。 汉 马融 《围棋赋》：“深念远虑兮，胜乃可必。”《宋书·蔡兴宗传》：“四方云合，而人情更安，以此卜之，清荡可必。” 清 任安上 《与吴拜经书》：“ 姗姗 有知，啣环可必。”

大田

(1) 面积很大种有作物的田地

大田还没有开镰,人们都呆在家里打杂

(2) 指良田

禁更

禁卫军人夜间戒严，以特定的口令互相喝问，以示警惕，称为“禁更”。 宋 吴自牧 《梦粱录·驾出宿斋殿》：“奏请致斋日，殿门内外及 丽正门 外，皆禁卫羽林兵，俱全装铁骑数万围绕大内。是夜殿前仪卫之外，左右六军、仪仗卤簿，分列於 丽正 、 和寧 。更有裹緑小帽、服锦络缝宽衫兵士，十餘人作一队，各执银裹头黑漆杖子，谓之喝探兵士，聚首而立，凡十数队。各队一名喝曰：‘是与不是？’众声答曰：‘是！’又曰：‘是甚人？’众声应曰：‘殿前都指挥使某人！’及喝五使姓名，更互喝叫不停声。或作鷄鸣，是众人一同喝道。自初更至四更一点方止，此谓之‘禁更’。”

忧慄

忧愁恐惧。《庄子·在宥》：“故贤者伏处大山嵁巖之下，而万乘之君忧慄乎庙堂之上。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·徐干》：“摇荡 箕 濮 情，穷年迫忧慄。” 唐 刘长卿 《吴中闻潼关失守因奉寄淮南萧判官》诗：“ 关中 因窃据，天下共忧慄。” 宋 范仲淹 《谢许让观察使守旧官表》：“愿迴宠异，少宽忧慄，三黷天听，义不容诛。”

前日

前天,昨天的前一天

招前日宾客。——清· 侯方域《壮悔堂文集》

无何

(1) 不久;很短时间之后

亡何国变。(亡通“无”。)——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

无何宰以卓异闻。——《聊斋志异·促织》

无何他二人就言归于好

(2) 没有什么重要的事情

自觉无何

霪霖

久雨。 唐 林宽 《苦雨》诗：“霪霖翳日月，穷巷变沟坑。” 元 曾瑞 《折桂令·闺怨》曲：“秋霄淡淡轻阴，暮景萧条，疎雨霪霖。” 清 曹寅 《和耦长西堂坐雨》：“好雨不期至，霪霖愁过时。”

溽润

湿润。 唐 徐浩 《宝林寺作》诗：“禪堂清溽润，高阁无恢炱。”

昨夜

(1).昨天夜里。 南朝 宋 鲍照 《上浔阳还都道中》诗：“昨夜宿 南陵 ，今旦入 芦洲 。” 前蜀 毛文锡 《醉花间》词之一：“昨夜雨霏霏，临明寒一阵。” 巴金 《探索集·长崎的梦》：“昨夜，我梦见我在 长崎 。”

(2).日前。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“夫人与 郑恆 亲。虽然昨夜见许，未足取信。”

大作

(1) 对人著作的尊称

(2) 大规模发作

雷声大作

侵晓

天色渐明之时;拂晓

广厦

高大的房屋

比户

(1).家家户户。《魏书·李安世传》：“无私之泽，乃播均於兆庶；如阜如山，可月积於比户矣。” 五代 李中 《献乔侍郎》诗：“九霄恩復降，比户意皆忻。” 清 李渔 《奈何天·助边》：“祇为着苍黔凋敝，水旱频仍，比户嗟呀。” 康有为 《大同书》己部第一章：“试游于都会，入於閭井，听乡謡，比户可忧焉：老妇隆冬无被，乃典衣而疗子孙之疾；老翁白首无裤，乃力作而偿子孙之负。”

(2).形容人多而普遍。 清 钮琇 《觚賸续编·樾泉近体》：“何以效 苏 陆 者比户，谈 王 李 者塞途也？”

(3).一户挨着一户。 清 唐甄 《潜书·远谏》：“比户延烧，必罪失火之主。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“邻里乡党，比户而居。”

仓卒

亦作“ 仓猝 ”。1.匆忙急迫。《汉书·王嘉传》：“今诸大夫有材能者甚少，宜豫畜养可成就者……临事仓卒迺求，非所以明朝廷也。” 汉 王充 《论衡·逢遇》：“仓猝之业，须臾之名。” 宋 叶适 《淮西论铁钱五事状》：“取而自铸，遂致怨咨，以为破坏两州，事起仓猝。”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“这个事不比别样的事，仓卒不得。” 清 唐孙华 《同宋药洲太史登滕王阁》诗：“如何俳语笑仓猝， 潁 滨一老犹相詆。” 巴金 《家》二八：“他仓卒间抓住一块木片飘浮在水上。”

(2).非常事变。 汉 刘歆 《移书让太常博士》：“遭巫蛊仓卒之难。” 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》：“岂知秋禾登，贫窶有仓卒。”《资治通鉴·梁武帝大同四年》：“平东将军 蔡祐 下马步鬭，左右劝乘马以备仓猝。”

安处

(1).安定闲适地生活。《诗·小雅·小明》：“嗟尔君子，无恒安处。” 汉 班固 《西都赋》：“后宫则有掖庭椒房，后妃之室， 合欢 增城 ，安处常寧。” 晋 陆机 《拟行行重行行》诗：“去去遗情累，安处抚清琴。”

(2).安妥，妥贴。《汉书·艺文志》：“《孝经》者…… 汉 兴， 长孙氏 、博士 江翁 、少府 后苍 、諫大夫 翼奉 、 安昌侯 张禹 传之，各自名家。经文皆同，唯 孔子 壁中古文为异。‘父母生之，续莫大焉’，‘故亲生之膝下’，诸家説不安处，古文字读皆异。” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“《孝经》云：‘续莫大焉’，而诸家之説各不安处之也。”

(3).安置；安排。《太平广记》卷三八三引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·曲阿人》：“吾比欲安处汝，职局无缺者，唯有雷公缺，当啟以补其职。”《北齐书·薛修义传》：“﹝ 薛修义 ﹞招降胡酋 胡垂黎 等部落数千口，表置 五城郡 以安处之。”

(4).谓停息。 汉 王粲 《从军》诗之二：“日月不安处，人谁获常寧。”

(5).安然接受。 唐 柳宗元 《答吴武陵＜非国语＞书》：“每为一书，足下必大光耀以明之，固又非僕之所安处也。”

安定舒适的居处。《管子·心术下》：“岂无安处哉？我无安心。” 唐 白居易 《四十五》诗：“老来尤委命，安处即为乡。”

繁露

(1).亦作“ 繁路 ”。古代帝王贵族冕旒上所悬的玉串。《逸周书·王会》：“天子南面立，絻无繁露朝服。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“今富者皮衣朱貉，繁路环珮。” 晋 崔豹 《古今注·问答释义》：“ 牛亨 问曰：‘冕旒以繁露，何也？’答曰：‘缀珠垂下，重如繁露也。’” 南朝 梁元帝 《玄览赋》：“节会 咸池 之琯，冕无繁露之旒。”

(2).落葵的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·菜二·落葵》。

(3).谓露水。 唐 司空曙 《和卢校书文若早入使院书事》：“轩墀湿繁露，琴几拂轻埃。”

迂缓

行动迟缓;不直截了当

语调迂缓

儒术

先秦儒家的学说、原则、思想

祈晴

因久雨而祈祷天晴。《新唐书·五行志一》：“ 大历 四年四月，雨，至於九月，闭坊市北门，置土臺，臺上置坛，立黄旛以祈晴。”

玉泉

(1).传说中 昆仑山 上的泉名。 王充 《论衡·谈天》引 汉 司马迁 曰：“《禹本纪》言‘ 河 出 崑崙 ……其上有 玉泉 、 华池 。’”今本《史记·大宛列传论》作“ 醴泉 、 瑶池 ”。

(2).清泉的美称。 晋 陆机 《招隐》诗之一：“芳兰振蕙叶，玉泉涌微澜。” 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“ 荆州 、 清溪 、 秀壁 诸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流。” 宋 苏舜钦 《天平山》诗：“石竇落玉泉，泠泠四时雨。”《群音类选·泰和记·桓元帅龙山会僚友》：“嶙峋古石吐清烟，峭壁千寻掛玉泉。”

(3).犹九泉。 唐 卢照邻 《哭明堂裴主簿》诗：“始谓调金鼎，如何掩玉泉。” 唐 李白 《过四皓墓》诗：“荒凉千古跡，芜没四坟连。伊昔鍊金鼎，何年闭玉泉。”

(4).指酒。 宋 苏轼 《岁暮作和张常侍》诗：“我生有天禄，玄膺流玉泉。何事 陶彭泽 ，乏酒每形言。”

(5).仙药名。玉浆。 宋 苏轼 《仇池笔记·辟榖说》：“能服玉泉，使铅汞具体，去仙不远矣。” 明 李时珍 《本草纲目·金石二·玉》：“今仙经三十六水法中，化玉为玉浆，称为玉泉，服之长生不老，然功劣于自然泉液也。”

(6).口中津液。 宋 黄休复 《茅亭客话·杜大举》：“服玉泉法，去三尸，坚齿髮，除百病。玉泉者，舌下两脉津液是也。”

(7).墨名。 金 元好问 《赋南中杨生玉泉墨》诗：“万灶玄珠一唾轻，客卿新以玉泉名。” 明 陆友 《墨史》：“其法不用松炬，而用灯煤， 子彬 得其遗法以授 耶律楚材 。 楚材 授其子 铸 ，使造一万丸，铭曰玉泉万笏。”参见“ 玉泉墨 ”。

(8).水名。出自 北京 市西北 玉泉山 下，流为 玉河 ，汇成 昆明湖 。出而东南流，环绕紫禁城，注入 大通河 。“玉泉垂虹”胜景即此。