解佩令原文
庵中住坐。尘劳越大。
贪米面、看待经过。
赶杖按刀，磁碗五，瓦盆□个。
匙＊杓甑没堆垛。
扫田恻釜，点灯遏火。
入门关、出门安锁。
本要清闲，被许多、日常殃我。
难为驾、五色云朵。
诗词问答
问：解佩令的作者是谁？答：王哲
问：解佩令写于哪个朝代？答：元代
问：解佩令是什么体裁？答：词
问：王哲的名句有哪些？答：王哲名句大全
参考注释
住坐
(1).居住。《新编五代史平话·晋史下》：“堡中有佛舍，尼名 孙深意 的，在堡上住坐，以妖术惑众。” 元 无名氏 《度柳翠》楔子：“俺是这 抱鑑营街 积妓墙 下住坐。”
(2).谓起居、生活。《前汉书平话》卷下：“大夫归去，传示吾兄：三王安稳住坐，圣王已无疎失。”
(3).驻守；驻扎。 宋 苏辙 《论前后处置夏国乖方札子》：“二寨既於 元丰 五年废罢……见今无使臣兵马住坐。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十一：“今若开 永洛城 一带道路，其城寨之外必渐有人烟耕种，蕃部等更不敢当道住坐。”
尘劳
(1).佛教徒谓世俗事务的烦恼。《无量寿经》卷上：“散诸尘劳，坏诸欲堑。” 南朝 梁 萧统 《同泰僧正讲》诗：“何因动飞轡，暂使尘劳轻。” 明 李贽 《复陶石篑书》：“此观世音菩萨与我此地，赏我此等人，故我得断此尘劳，为今日安乐自在汉耳。” 清 龚自珍 《发大心文》：“有境相应行心，有非境不相应行心；若广分别言，则有八万四千尘劳，皆起一心。”
(2).泛指事务劳累或旅途劳累。 前蜀 李珣 《渔父歌》之三：“终日醉，絶尘劳，曾见 钱塘 八月涛。” 宋 秦观 《满庭芳》词之二：“饮罢不妨醉卧，尘劳事、有谁听。” 郭沫若 《＜屈原＞与＜厘雅王＞》：“他是和你一样从 香港 回来的，在极端的险厄之后，尘劳未定，便委屈他来担任了这一次的苦役。”
米面
(1) 大米和面
(2) 米粉
(3) 〈方〉∶一种食品,把大米加水磨成的浆,用旋子做成像粉皮的薄片,再切成细条而成
看待
对待;视为
把她当自家人看待
经过
(1) 通过
到现在大约经过六、七人之手
(2) 经历的过程
事情的全部经过
(3) 从某处过
这汽车经过北海公园吗?
瓦盆
陶瓦制的敞口盛器。《晋书·惠帝纪》：“次 获嘉 ，市粗米饭，盛以瓦盆，帝噉两盂。” 唐 杜甫 《少年行》之一：“莫笑田家老瓦盆，自从盛酒长儿孙。” 清 杜岕 《渡淮》诗：“自笑村醪殢，犹呼涤瓦盆。”
堆垛
堆积成垛(如干草)
门关
(1).出入必经的国门、关门。《周礼·地官·遗人》：“门关之委积，以养老孤。” 郑玄 注：“门关以养老孤，人所出入，易以取餼廩也。” 贾公彦 疏：“门谓十二国门，关谓十二关门，出入皆有税。”《新唐书·百官志一》：“司门郎中、员外郎，各一人，掌门关出入之籍及阑遗之物。” 宋 曾巩 《司门制》：“门关管键之事，启闭出入之节。总其籍赋，而审其禁令。郎官之任，尔允询求。”
(2).指边防设施。 清 莫友芝 《有感》诗：“海腥吹入 汉 宫墻，无復门关亦可伤！”。
(3).指主管门、关的人。《周礼·地官·掌节》：“门关用符节。” 郑玄 注：“门关，司门、司关也。”
(4).门闩。《墨子·非儒下》：“ 季孙 与邑人争门关。” 孙诒让 间诂：“《説文·门部》云：‘关，以木横持门户也。’”《宋书·徐羡之传》：“帝突走出 昌门 ，追者以门关击之倒地，然后加害。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·铁镜相船法》：“造屋主人不恤匠者，则匠者以法厌主人……以皂角木作门关，如是者凶。”
(5).门户；门扇。 唐 岑参 《敬酬李判官使院即事见呈》诗：“草根侵柱础，苔色上门关。”
出门
(1) 离家外出或远行
(2) 〈方〉∶出嫁
本要
要领；纲领。 晋 葛洪 《神仙传·彭祖》：“养寿之道，但莫伤之而已……次有服气得其道，而邪气不得入。治身之本要。” 宋 李纲 《中兴至言序》：“臣谓帝王图治，必有本要，秉本执要，以应万机。”
清闲
摆脱工作或摆脱精神集中的状态或事实
许多
很多数量的人或物
他那个班四十五个人,许多是女生
他的藏书那时全被抄走,现在找到了许多
日常
平时的,经常的
日常生活
日常工作
难为
(1) 使人为难
她不会喝酒,你就别难为她了
(2) 施加压力
她会唱歌却不唱,就得难为她唱
(3) 用于感谢别人代自己做事的客套话
难为你给我提一桶水来
五色云
五色云彩。古人以为祥瑞。《陈书·徐陵传》：“母 臧氏 ，尝梦五色云化而为凤，集左肩上，已而诞 陵 焉。”《旧唐书·郑肃传》：“ 仁表 文章尤称俊拔……自谓门地、人物、文章具美，尝曰：‘天瑞有五色云，人瑞有 郑仁表 。’”《宋史·韩琦传》：“ 琦 风骨秀异，弱冠举进士，名在第二。方唱名，太史奏日下五色云见，左右皆贺。” 元 方回 《次韵刘君鼎见赠》之二：“名场早捷千军阵，臚陛应符五色云。”详“五云体”。
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