读西京杂记十三首次渊明读山海经韵·其十

原文

淮南学神仙，逸迹穷山海。

著书名鸿烈，精爽凛然在。

字中挟风霜，反躬忘寡悔。

空馀袅蹄金，万世将谁待。

诗词问答

问：《读西京杂记十三首次渊明读山海经韵·其十》的作者是谁？答：李彭
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：李彭的名句有哪些？答：李彭名句大全

注释

1. 押贿韵

参考注释

南学

(1). 周 代五学之一。 周 有东、南、西、北四学，并太学称五学。《大戴礼记·保傅》：“帝入南学，上齿而贵信，则长幼有差，而民不诬矣。”《后汉书·祭祀志中》“灵臺未用事” 刘昭 注引《易传·太初篇》“天子旦入东学，昼入南学。暮入西学。在中央曰太学，天子之所自学也。”

(2). 南朝 宋 何尚之 于南郭外立学聚生徒，称为南学。《宋书·何尚之传》：“ 尚之 为尹，立宅南郭外，置玄学，聚生徒。 东海 徐秀 ， 庐江 何曇 、 黄回 ， 潁川 荀子华 ， 太原 孙宗昌 、 王延秀 ， 鲁郡 孔惠宣 ，并慕道来游，谓之南学。”

(3). 南北朝 时 南朝 的经学。 南朝 经师，发展 魏 晋 学风，除《诗》、《三礼》采用 郑玄 笺注外，《周易》用 三国 魏 王弼 注，《尚书》用伪 孔安国 传，《左传》用 晋 杜预 注。讲经兼采众说，也取玄学，不拘家法，随意发挥。又受佛教影响，所作义疏比经注更为详尽。

(4). 清 初 黄宗羲 开塾讲肄，时人称为南学。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“国初 孙徵君 讲学 苏门 ，号为北学； 餘姚 黄梨洲 宗羲 ，教授其乡，数往来 明 越 间，开塾讲肄，为南学。”参见“ 南北学 ”。

(5). 清 代 雍正 九年，将毗连国子监街南的官房作为学舍，令助教等官及肄业生居住，称为“南学”。《清史稿·职官志二》：“九年，建南学。”原注：“在学肄业者为南学，在外肄业赴学考试者为北学。”参阅《光绪会典事例》卷一○九八。

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

逸迹

见“ 逸迹 ”。

亦作“ 逸跡 ”。亦作“ 逸蹟 ”。1.犹遁迹。指隐居。 汉 王粲 《七释》：“是以栖林隐谷之夫，逸迹放言之士，鉴乎有道，贫贱是耻。” 唐 皮日休 《七爱诗·卢徵君鸿》：“高名无阶级，逸迹絶涯涘。”

(2).指骏马的快步。 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“顿云禽於千仞，骋逸迹以追风。”

(3).高超的书艺作品。 南朝 梁武帝 《观锺繇书法十二意》：“世之学者宗二 王 、 元常 逸迹，曾不睥睨。” 唐 韩愈 《祭郴州李使君文》：“接雄词於章句，窥逸跡於篆籀。” 唐 窦臮 《述书赋上》：“达士逸蹟，乃推 无奕 ，毫翰云为，任兴所适。” 唐 司空图 《月下留丹灶》诗序：“某年中， 廉 帅上闻，且命鑱其逸跡，藏於郡廨。”

(4).遗踪；逸事。 唐 韩愈 《复志赋》：“窥前灵之逸迹兮，超孤举而幽寻。”

山海

(1).山与海。《史记·吴王濞列传论》：“﹝ 吴王 ﹞能薄赋歛，使其众，以擅山海利。” 晋 卢谌 《赠刘琨》诗：“每凭山海，庶覿高深。” 宋 曾巩 《管榷》：“自此山海之入，征榷之筭，古禁之尚疏者皆密焉。” 清 纳兰性德 《一络索·长城》词：“山海几经翻覆，女墙斜矗。看来费尽 祖龙 心，毕竟为谁家筑。”

(2).喻指荒远偏僻之处。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪四》：“且兵革之兴，外患众矣， 微 将远蹈山海，以求免乎！” 微 ， 袁微 ，《三国志·魏志·袁涣传》作“袁徽”。《南史·隐逸传上·渔父》：“僕山海狂人，不达世务，未辨贱贫，无论荣贵。” 唐 元结 《系乐府·古遗叹》：“嗟嗟山海客，全独竟何辞。”

(3).比喻高深、繁多或重大。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“一披法服，已堕僧数……比诸白衣，犹不啻山海也。” 王利器 集解引 卢文弨 曰：“山海以喻比流辈为高深也。”《周书·晋荡公护传》：“假汝贵极三公，富过山海。” 元 无名氏 《陈州粜米》第二折：“我和那权豪每结下些山海也似寃讐。”

(4).指山珍海味。 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“飢渴已慰而求甘旨，甘旨不已而错山海，于是饱腹之本意亡。”

书名

(1).用于书写的文字。《周礼·春官·外史》：“掌达书名于四方。” 郑玄 注：“或曰：古曰名，今曰字。使四方知书之文字，得能读之。” 章炳麟 《中华民国解》：“兴其农业，劝其蓺事，教其语言，諭其书名，期二十年而其民可举於中央议院。”

(2).写上姓名。《左传·隐公七年》：“ 滕侯 卒，不书名，未同盟也。” 唐 张籍 《赠赵将军》诗：“会取 安西 将报国， 凌烟阁 上大书名。”

(3).擅长书法的名声。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 仲翼 有书名而前辈多以为俗，然亦以配 周越 。予尝见其飞白大字数幅，亦甚工，但诚不免俗耳。” 清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷上：“ 孟 蜀 时， 王鍇 字 鱣祥 ，最著书名……昔有塔，於 乾隆 年间为雷震圯，内贮《法华经》全部，皆 鱣祥 所书。”

(4).字，别名。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通三》：“ 姚信 书名 士纬 ， 梁 人。”

鸿烈

(1).大功业。《汉书·扬雄传下》：“《典》《謨》之篇，《雅》《颂》之声，不温纯深润，则不足以扬鸿烈而章缉熙。”《后汉书·朱祐景丹等传论》：“故 光武 鉴前事之违，存矫枉之志，虽 寇 邓 之高勋， 耿 贾 之鸿烈，分土不过大县数四，所加特进、朝请而已。” 唐 卢照邻 《答蜀父老问》：“莫不称赞鸿烈，揄扬颂声。”

(2).大明。用作书名。今所传《淮南子》别称《鸿烈解》，又省称《鸿烈》。《西京杂记》卷三：“ 淮南王 安 著《鸿烈》二十一篇。鸿，大也；烈，明也；言大明礼教，号为《淮南子》。” 汉 高诱 《＜淮南子＞序》：“然其大较，归之於道，号曰《鸿烈》。鸿，大也；烈，明也；以为大明道之言也。”

(3).《淮南子》主道家学说，因用以指道经、道术。 南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏＞序》：“《灵飞》《太甲》，高擅玉函；鸿烈仙方，长推丹枕。” 清 曹寅 《游仙诗三十韵和汪萝山》之七：“丛桂蒙茸土一隅，拟求鸿烈问之无。”

精爽

(1).精神。《左传·昭公七年》：“用物精多，则魂魄强，是以有精爽至於神明。”《三国志·魏志·蒋济传》：“欢娱之躭，害於精爽；神太用则竭，形太劳则弊。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·承天寺》：“自尔以来，精爽常鬱鬱。”

(2).魂魄。 晋 潘岳 《寡妇赋》：“睎形影於几筵兮，驰精爽於丘墓。” 唐 李群玉 《题二妃庙》诗：“不知精爽归何处，疑是行云秋色中。” 清 王式丹 《于忠肃公墓》诗：“相望 鄂王 精爽在，灵旗萧颯暮山空。”

(3).犹言神清气爽。《醒世姻缘传》第二回：“你家大爷昨日甚是精爽，怎么就会这等病？”《红楼梦》第七五回：“ 李紈 近日也觉精爽了些，拥衾倚枕，坐在床上。”

凛然

(1) 恐惧、畏惧

众官凛然

(2) 整肃而又可敬又可怕

凛然正气

风霜

(1) 在有冷空气吹来的地区出现的一种气霜

(2) 比喻旅途上或生活中所经历的艰难困苦

久经风霜

反躬

回过头来反省一下自己

好恶无节于内,知诱于外,不能反躬,天理灭矣。——《礼记·乐记》

寡悔

少懊悔。《论语·为政》：“子曰：‘多见闕殆，慎行其餘，则寡悔。’” 何晏 集解引 包咸 曰：“殆，危也，所见危者，闕而不行，则少悔。”

万世

很多世代;年代久远

万世师表