明堂乐章二首原文
有奕明堂，万方时会。宗予圣考，作帝之配。
乐酌虞曲，礼从周制。
厘事既成，於皇来塈。
诗词问答
问：明堂乐章二首的作者是谁？答：王安石
问：明堂乐章二首写于哪个朝代？答：宋代
问：王安石的名句有哪些？答：王安石名句大全
参考注释
明堂
(1) 〈方〉∶打晒粮食的场地;院子
(2) ∶古代帝王宣明政教、举行大典的地方
归来见天子,天子坐明堂。——《乐府诗集·木兰诗》
万方
(1) 指各地;四方
(2) 指形态多种多样
仪态万方
(3) 种种方法;各个方面
时会
(1).犹时见。古代帝王不定期地朝会四方诸侯。《周礼·秋官·大行人》：“时会以发四方之禁，殷同以施天下之政。” 郑玄 注：“时会，即时见也，无常期。” 睡虎地 秦 墓竹简《为吏之道》：“命书时会，事不且须。” 宋 苏轼 《论齐侯卫侯胥命于蒲》：“《周礼》，大宗伯掌六礼以诸侯见王为文，乃有春朝、夏宗、秋覲、冬遇、时会、众同之法。”
(2).当时的机遇或特殊情况。 汉 班彪 《北征赋》：“故时会之变化兮，非天命之靡常。” 宋 苏轼 《广州东莞县资福寺舍利塔铭》：“其见伏去来，皆有时会，非偶然者。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“佛法因缘有时会，兴废非人力歟。”
(3).时机；时候。 清 吴趼人 《杂说》：“此非后生者之具有特别聪明也，老人不幸未生於此时会也。” 郭沫若 《盲肠炎·为‘五卅’ * 怒吼》：“同志们，时会到了，我们赶快团结起来奋斗！” 李大钊 《“今”与“古”》：“他以为真理不是于任何时会的好机会中可以寻得的。”
予圣
自以为圣人，谓自夸高明。《诗·小雅·正月》：“召彼故老，讯之占梦，具曰予圣。” 孔颖达 疏：“俱曰我身大圣，唯各自矜。” 朱熹 集传：“皆自以为圣人。”
周制
周 代的制度。《左传·昭公二十三年》：“ 叔孙 曰：‘列国之卿，当小国之君，固 周 制也。’”《国语·周语中》：“ 周 制有之曰：‘列树以表道，立鄙食以守路。’” 晋 陆机 《五等论》：“借使 秦 人因循 周 制，虽则无道，有与共弊，覆灭之祸，岂在曩日？”
厘事
旧指帝王祈福或祷雨的祭祀。《汉书·文帝纪》所谓“祠官祝釐”者即指此。 宋 以后多由道士行之。 宋 苏轼 《明堂执政加恩制·李清臣》：“矧余元臣，相成釐事。神人所保，霈泽宜先。” 元 揭傒斯 《冲玄观记》：“至是尽归于观，以养学徒，奉釐事。” 明 张居正 《贺瑞雪表一》：“臣等幸际熙朝，乐观釐事。”
既成
已经完成；已经成为。《诗·小雅·六月》：“维此六月，既成我服。” 毛 * 《统一战线中的独立自主问题》：“有些则造成既成事实再告诉它。” 郭沫若 《革命诗人屈原》：“到了这个时候，或早或迟必然的要起来一次革命，便是文字打破既成的定型而向脱去了桎梏的言语急起直追。”
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