原文
玉局瑶篇龙凤文，三元开度士如云。翻身踏着蓬莱路，浴罢焚香自入坟。
诗词问答
问：《赞历代天师第十九代讳修字德真》的作者是谁？答：白玉蟾
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：白玉蟾的名句有哪些？答：白玉蟾名句大全
书法欣赏
赞历代天师第十九代讳修字德真书法作品
参考注释
玉局
(1).棋盘的美称。 唐 李商隐 《灯》诗：“锦囊名画揜，玉局败碁收。” 宋 贺铸 《南乡子》词：“玉局弹棋无限意， * ，肠断 吴 蚕两处眠。”
(2).道观名，在 四川 成都 。传说 李老君 曾于此坐局脚玉床讲经，因而得名。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“ 蜀主 詔於 玉局化 设道场。” 胡三省 注：“ 玉局化 在 成都 。 彭乘 《记》曰： 后汉 永寿 元年， 李老君 与 张道陵 至此，有局脚玉牀自地而出， 老君 昇坐，为 道陵 説《南北斗经》，既去而坐隐，地中因成洞穴，故以‘玉局’名之。” 宋 苏轼 《送戴蒙赴成都玉局观将老焉》诗：“莫欺老病未归身， 玉局 他年第几人。” 元 袁桷 《张虚靖圜庵扁曰归鹤次韵》：“ 玉局 讲残春换劫，石臺丹在草通灵。” 明 王世贞 《九支斋十歌》之六：“ 成都 玉局 授书后，渐与金僊相对雄。”
(3). 苏轼 曾任 玉局观 提举，后人遂以“玉局”称 苏轼 。 宋 刘克庄 《摸鱼儿·赏海棠》词：“悵 玉局 飞仙， 石湖 絶笔，孤负这风韵。” 明 文徵明 《先君行略》：“一日见公书，稍涉 玉局 笔意。” 清 赵翼 《再题焦山寺赠巨超练塘两诗僧》诗：“我本才非 苏玉局 ，敢嗔 佛印 不烧猪。” 清 程文正 《钱王庙》诗：“残碑有字还堪读， 玉局 鸿文笔力遒。”
瑶篇
指优美的诗文。 明 郑真 《题墨窗卷》诗：“翠琰凝香传宝刻，华牋点漆粲瑶篇。” 郑泽 《答钝根》诗：“瑶篇因风来，增人中夜耿。”
凤文
(1).绘有凤凰的图饰。《汉武帝内传》：“﹝ 王母 ﹞戴 太真 晨婴之冠，履玄璚凤文之舄。” 唐 鲍溶 《范真传侍御累有寄因奉酬》之三：“云髻凤文细，对君歌少年。”
(2).即凤篆。 唐 李峤 《柳》诗：“列宿分龙影，芳池写凤文。”《云笈七籤》卷七：“此经旧文，藏在太上六合紫房之内，有六头师子，巨兽夹墻，玉童玉女，侍卫凤文。”参见“ 凤篆 ”。
三元
指科举乡试、会试和殿试的第一名,即解元、会元和状元;明代又指殿试的前三名,即状元、榜眼、探花
开度
开示度脱。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二：“何期真圣曲垂启降，自顾腐秽，无地自安，若前缘可採，愿赐开度。”《隋书·经籍志四》：“其次当有 弥勒 出世，必经三会，演説法藏，开度众生。”
如云
(1).形容盛多。《诗·郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云。” 毛 传：“如云，众多也。” 汉 李陵 《答苏武书》：“当此之时，猛将如云，谋臣如雨。” 唐 白居易 《轻肥》诗：“夸赴军中宴，走马去如云。”
(2).发美长貌。《诗·鄘风·君子偕老》：“鬒髮如云，不屑髢也。” 毛 传：“如云，言美长也。”
(3).比喻德化广大。《史记·五帝本纪》：“ 帝尧 者， 放勋 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。” 司马贞 索隐：“如云之覆渥，言德化广大而浸润生人，人咸仰望之，故曰如百穀之仰膏雨也。”
翻身
(1) 翻转身体
(2) 比喻从受压迫、受剥削的情况下解放出来
翻身户
(3) 比喻改变落后面貌或不利处境
打了个翻身仗
蓬莱
又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》
焚香
(1) 烧香
焚香拜佛
(2) 点燃香支
焚香祷告
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