原文
日华凝象丽云衢，川岳祥辉灿箓图。
击壤偕听禾献瑞，康嘉庆泽洽丹符。
诗词问答
问：《再集张照春联字为春朝吉语得诗十三首·其六》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言绝句 押虞韵 出处：御制诗三集卷五十三
参考注释
日华
(1).太阳的光华。 南朝 齐 谢朓 《和徐都曹》：“日华川上动，风光草际浮。” 唐 韩偓 《漫作》诗之一：“暑雨洒和气，香风吹日华。” 宋 司马光 《同舍会饮金明沼上书事》诗：“日华駘荡金明春，波光浄緑生鱼鳞。” 清 唐孙华 《喜吕无党及第》诗：“卿云瑞靄日华边，臚唱声闻玉陛宣。”
(2).道家指太阳的精华。 汉 刘向 《列仙传·关令尹喜》：“ 尹喜 抱关，含德为务；挹漱日华，仰玩玄度。”《黄庭内景经·琼室》“专闭御景乃长寧” 唐 梁丘子 注：“瞑目握固，存日中五色流霞来绕一身，於是日光流霞俱入口中，名曰日华。” 唐 皎然 《赠张道士》诗：“玉京真子名 太一 ，因服日华心如日。”
(3).古代宫名。《西京杂记》卷四：“ 河间王 德 筑 日华宫 ，置客馆二十餘区，以待学士。”
(4).为殿门名。 唐 杜甫 《奉答岑参补阙见赠》诗：“窈窕清禁闥，罢朝归不同。君随丞相后，我往 日华 东。” 仇兆鳌 注：“《唐六典》： 宣政殿 前有两廡，两廡各有门。其东曰 日华 ， 日华 之东则门下省也……西廊有门曰 月华 ， 月华 之西即中书省也。”
云衢
(1).云中的道路。《乐府诗集·相和歌辞·艳歌》：“今日乐上乐，相从步云衢。天公出美酒， 河伯 出鲤鱼。”《宋史·文苑传三·路振》：“於是络黄金之覊，浴天池之波，鼓鬣云衢，弄影星河。” 元 关汉卿 《望江亭》第三折：“仙子初离月浦， 嫦娥 忽下云衢。” 郁达夫 《小游仙诗》：“瑶草云衢露似珠，微寒初透紫罗襦。”
(2).借指高空。 元 乔吉 《扬州梦》楔子：“舞态生花坞，歌声上云衢。”
(3).比喻朝廷。 晋 左思 《白发赋》：“英英 终 贾 ，高论云衢。”
(4).喻高位。 宋 梅尧臣 《刘运使因按拜省》诗：“于兹亦未几，用直升云衢。” 清 寒食生 《乘龙佳话·下第》：“看他们早名登蕊榜，一个个腾向云衢。”
川岳
犹山川。 南朝 宋 颜延之 《车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖》诗：“德礼既普洽，川岳徧怀柔。” 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“公稟川岳之灵暉，含珪璋而挺曜。”
山川。 南朝 齐 王俭 《太宰文简褚彦回碑》：“ 文公 稟川岳之灵暉，含珪璋而挺曜。”《南齐书·高帝纪下》：“晷纬凝象，川岳表灵。”
祥辉
吉祥的光彩。 唐 于季子 《咏云》：“瑞云千里映，祥辉四望新。随风乱鸟翅，汎水结鱼鳞。”
箓图
即图箓，图谶。预言吉凶得失的文字。 三国 魏 李康 《运命论》：“名载於籙图，事应乎天人。”《太平广记》卷二二六引 唐 颜师古 《大业拾遗记·水饰图经》：“太鱸鱼衔籙图，出 翠嬀 之水并授 黄帝 。”
击壤
(1).古代的一种游戏。把一块鞋子状的木片侧放地上，在三四十步处用另一块木片去投掷它，击中的就算得胜。 汉 王充 《论衡·刺孟》：“夫毁瓦画墁，犹比童子击壤于涂，何以异哉！”参阅《太平御览》卷七五五引 三国 魏 邯郸淳 《艺经》。
(2).《艺文类聚》卷十一引 晋 皇甫谧 《帝王世纪》：“﹝ 帝尧 之世﹞天下大和，百姓无事，有五十老人击壤於道。”后因以“击壤”为颂太平盛世的典故。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“即是 羲唐 化，获我击壤情。” 唐 张说 《季春下旬诏宴薛王山池序》：“ 河 清难得，人代几何？击壤之懽，良有以也。” 宋 范成大 《插秧》诗：“谁知细细青青草，中有丰年击壤声。” 清 方贞观 《出宗阳》诗：“生逢击壤世，不得守耕桑。”参见“ 击壤歌 ”。
献瑞
谓呈献祥瑞。 元 邹选 《金马门赋》：“ 海若 献瑞， 冯夷 效祥。” 太平天囯 洪仁玕 《干王洪宝制》：“百鸟来王於幼主，室闪红光；和风献瑞於 洞庭 ，浪铺碎锦。”
庆泽
指皇帝的恩泽。 唐 元稹 《处分幽州德音制》：“又念八州之内，九赋用殷，庆泽旁流，所宜霑贷。”《宋史·乐志十五》：“躬承寳训表钦崇，庆泽布寰中。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“今国朝论囚，常以冬至前三日，而遇有庆泽，常免论决。”
丹符
帝王的符信。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“凡敕命远出者，仍用一黄纸封套，上下悉用牙刻方宝识之。其文曰：‘丹符出验，四方之宝。’”《明史·太祖纪二》：“发丹符，验天下金穀之数。”
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