泗滨得石磬

泗滨得石磬原文

浮磬潜清深，依依呈碧浔。
出水见贞质，在悬含玉音。
对此喜还叹，几秋还到今。
器古契良觌，韵和谐宿心。
何为值明鉴，适得离幽沈。
自兹入清庙，无复泥沙侵。

诗词问答

问：泗滨得石磬的作者是谁？答：李勋
问：泗滨得石磬写于哪个朝代？答：唐代
问：泗滨得石磬是什么体裁？答：五排
问：李勋的名句有哪些？答：李勋名句大全

全唐诗：卷780-29

参考注释

浮磬

水边一种能制磬的石头。《书·禹贡》：“ 泗 滨浮磬。” 孔颖达 疏：“石在水旁，水中见石，似若水中浮然，此石可以为磬，故谓之浮磬也。”《后汉书·马融传》：“怪石浮磬，燿焜于其陂。” 清 赵翼 《放言》诗：“石沉有浮磬，木浮有沉水。”

清深

(1).清峻深刻。《艺文类聚》卷四九引 南朝 梁 王僧孺 《太常敬子任府君传》：“若夫天才卓尔，动称絶妙，辞赋极其清深，笔记尤尽典实。”《旧唐书·文苑传·杜甫》：“﹝ 李白 ﹞词气豪迈，而风调清深。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一一四：“诗人 瓶水 与 謨觴 ，鬱怒清深两擅场。”

(2).清静幽深。 唐 杜甫 《自瀼西荆扉且移居东屯茅屋》诗之四：“幽独移佳境，清深隔远关。” 宋 林逋 《小隐自题》诗：“竹树绕吾庐，清深趣有餘。” 金 元好问 《库城》诗：“疎林护悬险，絶壁入清深。”

(3).水色清澈。 北魏 郦道元 《水经注·济水二》：“是下 济水 ，通得 清水 之目焉，亦水色清深，用兼厥称矣。”

(4).犹言轩昂深沉。 元 辛文房 《唐才子传·包佶》：“ 佶 天才赡逸，气宇清深，心醉古经，神和大雅，诗家老斲轮也。”

依依

(1) 形容树枝柔弱,随风摇摆

杨柳依依

(2) 恋恋不舍的样子

依依不舍

二情同依依。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

尚依依旁汝。——清· 林觉民《与妻书》

(3) 依稀;隐约

依依墟里烟

碧浔

绿水边。 唐 杨师道 《咏饮马应诏》：“躞蹀依春涧，联翩度碧潯。” 唐 元稹 《桐花》诗：“丹凤巢阿阁，文鱼游碧潯。” 唐 鲍溶 《南塘》诗之二：“塘东白日驻红雾，早鱼翻光落碧潯。”

出水

(1)

(2) 出现于水面

海狮顶球出水

(3) 有水流出

三眼泉都出水了

(4) 妓女脱籍从良

贞质

(1).坚贞的资质。《艺文类聚》卷六九引 晋 殷允 《杖铭》：“荃蕙虽秀，才非贞质；异端虽美，道无玄术。” 唐 柳宗元 《南中荣橘柚》诗：“橘柚怀贞质，受命此炎方。” 清 吴士玉 《玉带生歌奉和漫堂先生》：“可怜 宋 社沦海水，片石迺有神灵凭；鼎迁者三载五百，贞质不毁堪嗟矜。”

(2).谓使资质坚强。 晋 顾恺之 《冰赋》：“激厉风而贞质，仰和景而融暉。”

(3).正直质朴。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“夫其俗也，性虽狷急，志甚贞质，於财无苟得，於义有餘让。”

含玉

(1).蕴藏着宝玉。 南朝 梁 江淹 《丹沙可学赋》：“山含玉以永岁，水藏珪以穷年。”

(2).形容颜色洁白如玉。《明珠缘》第一回：“只见篱菊铺金，野梅含玉，数竿修竹，一所茅堂。”

古丧礼，纳于死者口中的玉。《周礼·天官·太宰》：“大丧，赞赠玉、含玉。” 郑玄 注：“含玉，死者口实。天子以玉。” 郭沫若 《羽书集·龙战与鸡鸣》：“古人的习惯，人死了在口里有含玉的一种礼节。被含的玉就叫作‘含玉’。那玉的形式，有时候是珠，有时候似乎是蝉。”参阅《公羊传·文公五年》 何休 注。

秋还

秋至。 南朝 宋 王僧达 《七夕月下》诗：“气往风集隙，秋还露泫柯。” 唐 李乂 《招谕有怀赠同行人》诗：“春去辞国门，秋还在边戍。”

良觌

良晤。 南朝 宋 谢灵运 《南楼中望所迟客》诗：“搔首访行人，引领冀良覿。” 宋 杨万里 《胡季亨赠集句古风效其体奉酬》：“苦恨邻里间，良覿渺无因。” 元 曹之谦 《怀刘京叔》诗：“何时展良覿，把酒论诗文。”

和谐

和睦协调

和谐的气氛

和谐的关系

宿心

本来的心意；向来的心愿。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“上欲不欺天愧先帝，下不违人负宿心。”《文选·嵇康＜幽愤诗＞》：“内负宿心，外恧良朋。” 吕向 注：“宿心，谓宿昔本心也。” 唐 陈子昂 《送中岳二三真人序》：“吾亦何人，躬接兹赏。实欲执青节，从白蜺，陪饮 崑崙 之庭，观化 玄元 之府，宿心遂矣，冥骨甘焉。” 明 唐顺之 《祭弓矢文》：“有事则以战胜，无事用诸礼仪，匡四方之宿心，窃有冀乎斯技。”

何为

为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”

(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”

明鉴

(1) 明亮的镜子

(2) 指能够引以为戒的明显的前例

(3) 明察,洞察。旧时称颂人有见识有眼力

幽沈

亦作“ 幽沉 ”。1.犹堙没。《文子·自然》：“道为之命，幽沉而无事，於心甚微，於道甚当，死生同理，万物变化，合於一道。”《资治通鉴·晋穆帝升平五年》：“ 王 〔 王弼 〕、 何 〔 何晏 〕蔑弃典文，幽沉仁义，游辞浮説，波荡后生，使搢绅之徒翻然改辙。”

(2).卑微。 唐 黄滔 《薛舍人》：“伏承舍人学士，不以 滔 幽沉，荣赐论荐。”

(3).深藏；隐藏。 元 皇甫明子 《海口》诗：“蛟龙恃幽沉，怒气雄屈蟠。”

(4).指潜藏在内心的怨恨或不平。《红楼梦》第七八回：“既怀幽沉於不尽，復含罔屈於无穷。” 清 恽敬 《答赵青州书》：“ 敬 尝观之古人……或毁败於谗讥，或展转於疾病，使歷睽变之人情，发幽沉之己志。”

(5).隐居。 唐 柳宗元 《读书》诗：“幽沉谢世事，俛默窥 唐 虞 。”

(6).低沉；阴沉。 清 顾炎武 《华阳县朱子祠堂上梁文》：“睇琳宫之绚烂，悲木鐸之幽沉。” 许地山 《光的死》：“一种幽沉的颜色早已现在脸上。”

清庙

(1).《诗·周颂》篇名。《诗·周颂·清庙序》：“《清庙》，祀 文王 也。”

(2).指古帝王祭祀祖先的乐章。《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹。” 郑玄 注：“清庙谓作乐歌；《清庙》也。”《尚书大传》卷二：“古者帝王升歌《清庙》之乐。” 郑玄 注：“《清庙》，乐章名。”《后汉书·逸民传·法真》：“臣愿圣朝就加袞职，必能唱《清庙》之歌，致来仪之凤矣。”

(3).即太庙。古代帝王的宗庙。《诗·周颂·清庙》：“於穆清庙，肃雝显相。”《左传·桓公二年》：“是以清庙茅屋……昭具俭也。”《文选·司马相如＜上林赋＞》：“登明堂，坐清庙。” 郭璞 注：“清庙，太庙也。” 清 孙致弥 《咏史次王玠右先生韵》：“但听临春歌《玉树》，不闻清庙奏朱弦。” 章炳麟 《訄书·订文》：“清庙之所奏，同律之所被，箸于赋颂者，四千名而足。”

无复

(1).不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。” 陈奇猷 校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ，极谈世事，还，谓 顗 曰：‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹 之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。”

(2).指不再有，没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“不死之事已定，无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“少来搜集书史，颇得诸遗书，无復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之劳工，无论黑、白、黄，无复奴隶种。”

(3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“ 仲尼 曰：‘不强不远，不劳无功，不忠无亲，不信无復，不恭无礼，慎此五者，可以长久矣。’”

(4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其规非者，其所为不得其事，其事不当，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世无復，残类灭宗亡国是也。”

泥沙

泥土沙石。

用之于泥沙。——唐· 杜牧《阿房宫赋》