望蓬莱

望蓬莱原文

马风子，忽想在家时。
火院熬煎无限苦，心惊胆战哭声悲。
悔恨出离迟。
号啕罢，感谢我真师。
钓出凡笼修不二，逍遥自在处玄机。
有分看瑶

诗词问答

问：望蓬莱的作者是谁？答：马钰
问：望蓬莱写于哪个朝代？答：元代
问：望蓬莱是什么体裁？答：词
问：马钰的名句有哪些？答：马钰名句大全

参考注释

风子

疯子。亦指佯作颠狂或浪荡不检的人。 宋 蔡启 《蔡宽夫诗话·杨凝式题诗》：“ 杨凝式 仕 后唐 、 晋 、 汉 间，落魄不自检束，自号 杨风子 ，终能以智自完。” 宋 周密 《志雅堂杂钞·书史》：“风马牛事。 服虔 注云：‘风，放也。牝牡相诱谓之风。’今人不肖子，昵昵於游荡者亦谓之‘风子’，岂此意耶？” 元 乔吉 《扬州梦》第一折：“我着家乐奉酒，他説那里曾见这女子来。是输不的他那一双眼。这风子在 豫章 时， 张尚之 家曾见来。” 明 高明 《琵琶记·寺中遗像》：“我自来粧风子，如今难悔。向丛林深处且徘徊，特来看佛会。”

在家

(1) 在家里

你妈妈在家吗?

(2) 对出家人而言,一般人都算在家

在家人

火院

(1).苦海；苦恼的境界。 唐 吕岩 《沁园春》词：“今年不了，又待来年，有限光阴，无涯火院，只恐蹉跎老却贤。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第三折：“我奈家贫也那亲老，穷火院怎生熬。”《清平山堂话本·张子房慕道记》：“一怕火院锁牢缠，二怕家眷受熬煎。”

(2).指 * 。 元 马致远 《青衫泪》第二折：“偌来大穷坑火院，只央我一身填。” 元 杨暹 《刘行首》第三折：“自火院深沉向未彻，怎管的閒花风月自冤业。”

熬煎

(1) 比喻忧愁与苦难折磨

受尽熬煎

(2) 也说煎熬

无限

没有尽头;没有限量

前程无限

心惊胆战

形容极端恐惧

不由我心中自懊恼,一会家心内焦,好着我心惊胆战,一会家内颤身摇。——《雍熙乐府·醉花阴》

悔恨

对过去的事后悔怨恨

悔恨自己的错误

出离

(1).犹佛家所谓涅槃。《华严经》五：“调伏众生，令究竟出离。” 唐 慧能 《坛经·行由品》：“ 五祖 曰：‘……世人生死事大，汝等门人，终日供养，祇求福田，不求出离生死苦海。’” 明 李贽 《与周友山书》：“古人以有身为患，故欲出离，以求解脱。”

(2).走出；离开。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“一齐观瞻，见个书生，出离人羣。”《水浒传》第五六回：“此时天色未晓，敲开店门，去房里取出行李，拴束做一担儿挑了，计算了房钱，出离店肆，投东便走。” 鲁迅 《华盖集·碰壁之后》：“我装作无所闻见模样，以图欺骗自己，总算已从地狱出离。”

(3).犹超出。 鲁迅 《华盖集续编·记念刘和珍君》：“而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。”

号啕

放声大哭

号啕大哭

感谢

对接受别人给予的或提供的方便、恩惠,用言行表示谢意

感谢她叔叔送来的生日礼物

我应该感谢母亲,她教给我与困难作斗争的经验。——《回忆我的母亲》

凡笼

尘世的樊笼。 金 马钰 《苏幕遮·别子》词：“出凡笼，无繫绊。落魄婪躭，日作无常观。” 元 无名氏 《挂金索》词：“跳出凡笼，一箇长生路。免教阎王，鬼使来勾取。”

不二

(1)

没有两样,一致和相同的

君令不二

(2)

专一,不变心

对革命坚贞不二

逍遥自在

形容自由自在,无拘无束

除却五欲,疮疣解脱,逍遥自在。——宋· 道原《景德传灯录》

玄机

(1) 佛家、道家称奥妙的道理

(2) 神妙的机宜

不露玄机

有分

(1).有分器。谓诸侯分有天子藏于宗庙的宝器。《左传·昭公十二年》：“四国皆有分，我独无有。” 杜预 注：“分，珍寳之器。” 孔颖达 疏：“古者，分同姓以珍玉，展亲也。分异姓以远方之职贡，使无忘服也。是言诸侯皆得天子之分器也。”

(2).有分别，有区别。《庄子·齐物论》：“夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛也，请言其畛：‘……有伦，有义，有分，有辩。’” 郭庆藩 集释：“羣分而类别也。”

(1).有职分。《礼记·礼运》：“男有分，女有归。” 郑玄 注：“分，犹职也。” 陆德明 释文：“分，扶问反。”

(2).有缘分。 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“且物各有分，孰能使之然？有子与无子，祸福未可原。” 宋 吕渭老 《浣溪纱》词：“逐伴不知春路远，见人时著小词招，阿谁有分伴吹簫？”《武王伐纣平话》卷上：“我女有分与天子为皇后。” 胡韫玉 《即席赠桥口兼之》诗：“一夕 蓬莱 齐烂醉，神仙有分傲 秦皇 。”

(3).有一份。谓参与某事。 清 顾张思 《土风录》卷九：“作事预及曰有分，否曰无分，财物亦然。”

(4).有一份。谓分享财物。如：这些东西人人有分。