上宋使君

作者:贯休 朝代:唐代

上宋使君原文

折桂文如锦,分忧力若春。
位高空倚命,诗妙古无人。
有感禾争熟,无私吏尽贫。
野人如有幸,应得见陶钧。

诗词问答

问:上宋使君的作者是谁?答:贯休
问:上宋使君写于哪个朝代?答:唐代
问:上宋使君是什么体裁?答:五律
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贯休上宋使君书法欣赏

贯休上宋使君书法作品欣赏
上宋使君书法作品

全唐诗:卷830-45

参考注释

折桂

《晋书·郤詵传》:“ 武帝 於 东堂 会送,问 詵 曰:‘卿自以为何如?’ 詵 对曰:‘臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝, 崑山 之片玉。’”后因以“折桂”谓科举及第。 唐 杜甫 《同豆卢峰知字韵》:“梦兰他日应,折桂早年知。” 宋 张抡 《满庭芳·寿杨殿帅》词:“流庆远;芝兰秀发,折桂争先。” 清 李渔 《夺锦楼》第一回:“那些未娶少年一发踊跃不过,未曾折桂,先有了月里嫦娥。” 王毓岱 《示和甫》诗:“擷芹復折桂,亲非由我显。”

分忧

分担、排解忧患,使其摆脱困境

为国分忧

高空

对流层下部以上的大气区域,虽然没有明确的下限,但一般指等压面在850毫巴以上的气层

妙古

远古。妙,通“ 眇 ”。 晋 陆云 《逸民赋》:“钦妙古之达言兮,信怀 庄 而悦 贾 。”

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

(2).没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《叔田》有无人之歌,闉闍有匪存之思,风人之作,岂虚也哉!” 宋 柳永 《斗百花》词:“深院无人,黄昏乍拆鞦韆,空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

有感

有感触;有感受。 宋 梅尧臣 《河阳秋夕梦与永叔游嵩》诗:“揽衣方有感,还喜问来音。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·刘磵香父子遗诗》:“先 磵翁 殁,以诸生终,未竟所学,同人咸深惜之。记所见二章,如《梅雨有感》云:‘移榻向窗下,神意殊弗适。’”

无私

(1) 不只是顾自己的利益

无私奉献

(2) 没有私心

野人

(1) 田野之民,农人

试问野人家。——宋· 苏轼《浣溪沙》词

(2) 质朴的人,无爵位的平民

(3) 粗野的人

(4) 流浪汉

(5) 未开化的人,生活在原始状态或属于原始社会的人

有幸

有运气;机会好

三生有幸

应得

犹应当;应该。 唐 杜甫 《喜雨》诗:“晚来声不絶,应得夜深闻。”《二刻拍案惊奇》卷二六:“供养伯伯是应得的,此银伯伯留下随便使用。”《红楼梦》第八三回:“这病时常应得头晕,减饮食,多梦。” 郭沫若 《恢复》诗:“我们是除恶务尽,然而总是因循;我们对于敌人,应得如拉屎,洒尿!”

陶钧

(1) 制造陶器时用的转轮,分快轮和慢轮

(2) 比喻培育人材

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