得滕岳阳书大夸湖山之美郡署怀物甚野其意有

原文

峭巘孤城倚，平湖远浪来。
万寻迷岛屿，百仞起楼台。
太守凭轩处，群宾奉笏陪。
清霜荐丹橘，积雨过黄梅。
逸思歌湘曲，遒文继楚材。
鱼贪河岫乐，云忘帝乡回。
遥信双鸿下，新缄尺素裁。
因闻夸野景，自笑拥边埃。
龙漠方多孽，旄头久示灾。
旌旗时映日，鼙鼓或惊雷。
有志皆尝胆，何人可凿坏。
儒生半投笔，牧竖亦输财。
沮泽辞犹慢，蒲萄馆未开。
支离莫攘臂，天子正求才。

诗词问答

问：《得滕岳阳书大夸湖山之美郡署怀物甚野其意有》的作者是谁？答：欧阳修
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：欧阳修的名句有哪些？答：欧阳修名句大全

参考注释

峭巘

(1).险峻的山峰。 宋 欧阳修 《得滕岳阳书大夸湖山之美》诗：“峭巘孤城倚，平湖远浪来。”

(2).严肃端正。《列子·力命》“ 巧佞 、 愚直 、 婩斫 、 便辟 ” 唐 殷敬顺 释文：“婩斫，容止峭巘也。”

孤城

(1).孤立无援的城。 汉 王符 《潜夫论·救边》：“然 即墨 大夫以孤城独守，六年不下。” 晋 潘岳 《马汧督诔》：“ 敦 固守孤城，独当羣寇，以少御众，载离寒暑。”《旧唐书·忠义传下·张巡》：“城将陷，西向再拜曰：‘臣智勇俱竭，不能式遏强寇，保守孤城。臣虽为鬼，誓与贼为厉，以答明恩。’” 明 汤显祖 《牡丹亭·折寇》：“嘆孤城此日，危如卵纍。” 茅盾 《子夜》十四：“打仗的事神妙不可测；有时一道防线，一个孤城能支持半年六个月。”

(2).边远的孤立城寨或城镇。 唐 王昌龄 《从军行》之四：“ 青海 长云暗雪山，孤城遥望 玉门关 。” 唐 王之涣 《凉州词》之一：“ 黄河 远上白云间，一片孤城万仞山。” 宋 陆游 《过广陵吊张才叔谏议》诗：“春风疋马过孤城，欲弔先贤泪已倾。” 毛 * 《临江仙》词：“壁上红旗飘落照，西风漫卷孤城。”

岛屿

岛的总称(岛大,屿小)

百仞

八尺为仞。百仞，形容极深或极高。《列子·汤问》：“引盈车之鱼於百仞之渊、汩流之中。”《隋书·天文志上》：“今悬珠於百仞之上，或置之於百仞之前，从而观之，则大小殊矣。” 明 方孝孺 《贫乐窝记》：“戚然若蒙不洁而恐人之觉也，凛然若临百仞之渊而忧其坠也。”

起楼

(1).高楼。 隋 江总 《和衡阳殿下高楼看妓》：“起楼侵碧汉，初日照红妆。” 清 蒋士铨 《戏园》诗：“三面起楼下覆廊，广庭十丈臺中央。”

(2).造楼。 宋 杨万里 《经始小筑觉江山辐凑因得长句》诗：“旧亭不为作山主，背山起楼何以故？”

(3).层层堆迭；层层迭迭。 清 褚人穫 《坚瓠馀集·秋海棠奇花》：“ 武林 王丹麓 ，墻东草堂，初植秋海棠一二本，数年遂蔓衍阶砌。岁乙丑，忽发奇葩，千朶起楼。” 端木蕻良 《曹雪芹》第十一章：“冠顶镂金起楼，正中嵌着一块大红宝石，旁缀珍珠八粒。” 老舍 《贫血集·不成问题的问题》：“谁的瓶里没有插过农场的大枝的桂花，腊梅，红白梅花，和大朵的起楼子的芍药，牡丹与山茶？”

太守

汉朝设立的一郡最高行政主管官吏。隋唐后的刺史、知府也别称太守

太守即遣人。——晋· 陶渊明《桃花源记》

太守自谓也。——宋· 苏轼《教战守》

太守与客来饮。

太守宴也。

清霜

(1).寒霜；白霜。《艺文类聚》卷九十引 晋 湛方生 《吊鹤文》：“独中宵而增思，负清霜而夜鸣。” 唐 聂夷中 《赠农》诗：“清霜一委地，万草色不緑。” 明 袁宏道 《短歌燕中逢乐之律作》：“明月浮空，清霜堕地。” 瞿秋白 《赤都心史》三：“清霜薄日的早晨，冻得儗儗的云色，映着半新不旧的赤旗，时时招拂。”

(2).用以喻头发花白。 金 元好问 《征人怨》诗：“塞垣可是秋寒早，一夜清霜满镜中。” 杨朔 《十月北京城》：“这些可敬的老艺人，到满头清霜的年龄，倒更懂得用双手来美化我们的生活了。”

积雨

长久下雨

积雨成灾

黄梅

(1) 成熟的梅子

(2) 腊梅的别名

(3) 中国湖北省东端、长江北岸的一个县。黄梅戏的发源地

(4) 黄梅季

逸思

超逸的思想。 南朝 梁 沉约 《＜棋品＞序》：“是以 汉 魏 名贤，高品间出： 晋 宋 盛士，逸思争流。” 唐 王勃 《游庙山赋》：“驱逸思於方外，跼高情於天下。” 清 姚莹 《论诗绝句》之十：“ 大江 日夜客心悲，发语苍茫逸思飞。”

遒文

笔力雄健的文章。《晋书·文苑传赞》：“ 子安 、 太冲 ，遒文綺烂； 袁 、 庾 、 充 、 愷 ，縟藻霞焕。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“遒文丽藻，方驾 曹 王 ；英跱俊迈，联横 许 郭 。” 唐 王勃 《上绛州上官司马书》：“雄才广度，散琬琰于胸怀；逸气遒文，运风霜于掌握。”

楚材

亦作“ 楚才 ”。 楚 地的人才。亦泛指南方的人才。 唐 骆宾王 《狱中书情通简知己》诗：“昔岁逢 杨意 ，观光贵 楚 材。” 宋 黄庭坚 《和邢惇夫秋怀》之四：“ 秦 收 郑 渠成， 晋 得 楚 材多。” 清 王士禛 《带经堂诗话·众妙·指数下》：“ 楚 才自 胡君信 承诺 、 顾赤方 景星 而外，仅见此人。” 程善之 《革命后感事和怀霜作》：“干戈扰扰滋瓜蔓，岁月因循累 楚 材。”参见“ 楚材晋用 ”。

帝乡

传说中天帝住的地方

帝乡不可期。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

尺素

书写用的一尺长左右的白色生绢,借指小的画幅,短的书信

函绵邈于尺素。——陆机《文赋》

野景

野外的景色

边埃

犹边尘。 唐 沉佺期 《塞北》诗之二：“胡骑犯边埃，风从丑上来。”参见“ 边尘 ”。

龙漠

白龙堆 沙漠的略称。亦泛指西北边荒之地。《晋书·赫连勃勃载记赞》：“啸羣 龙漠 ，乘衅侵渔。” 南朝 齐 谢朓 《三日侍华光殿曲水宴代人应诏》诗：“愿驰 龙漠 ，饮马县旌。” 宋 欧阳修 《得滕岳阳书大夸湖山之美作诗一百四十言为寄》：“ 龙漠 方多孽，旄头久示灾。”参见“ 白龙堆 ”。

旄头

(1).古代皇帝仪仗中一种担任先驱的骑兵。《汉书·燕剌王刘旦传》：“ 旦 遂招来郡国姦人，赋敛铜铁作甲兵，数閲其车骑材官卒，建旌旗鼓车，旄头先敺。” 颜师古 注：“敺与‘驱’同……凡此旄头先驱，皆天子之制。”《后汉书·儒林传上·杨政》：“武骑虎賁惧惊乘舆，举弓射之，犹不肯去；旄头又以戟叉 政 ，伤胷， 政 犹不退。” 唐 王维 《为羽林将军祭武大将军文》：“羽林孤儿，旄头突骑，罔不毕劝，为之元帅。” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“国朝承 五代 荒残之弊，事从简略，每鸣鑾游豫，仅同藩镇，而尽去戈戟旌旗之制，非所谓旄头清道后行之谨也。”

(2).即昴星。星名。二十八宿之一。《汉书·天文志》：“昴曰旄头，胡星也，为白衣会。” 唐 武元衡 《送徐员外还京》诗：“旄头星未落，分手轆轤鸣。” 清 孔尚任 《桃花扇·誓师》：“月升鴟尾城吹角，星散旄头帐点兵。”参见“ 昴宿 ”。

旌旗

旗帜

旌旗裂。——《资治通鉴·唐纪》

上建旌旗。——《资治通鉴》

钟鼓旌旗。——宋· 苏轼《教战守》

遍地旌旗。——《广东军务记》

旌旗蔽日

映日

(1).指阳光。《文选·潘岳＜射雉赋＞》：“忌上风之餮切，畏映日之儻朗。” 徐爰 注：“言其忌声而畏光也。”

(2).映照着日光。 南朝 齐 谢朓 《秋竹曲》：“从风既裊裊，映日颇离离。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷一：“ 江 南 徐鉉 善小篆，映日视之，书中心有一缕浓墨正当其中，至曲折处亦无偏侧。”

鼙鼓

小鼓和大鼓。古代军所用；古代乐队也用。《周礼·春官·锺师》：“掌鼙鼓縵乐。”《吕氏春秋·古乐》：“ 有倕 作为鼙鼓鐘磬。”《六韬·兵徵》：“金鐸之声扬以清，鼙鼓之声宛以鸣。”《汉书·史丹传》：“或置鼙鼓殿下，天子自临轩槛上，隤铜丸以擿鼓，声中严鼓之节。” 晋 陆机 《演连珠》之三六：“臣闻柷敔希声，以谐金石之和；鼙鼓疏击，以节繁絃之契。” 唐 白居易 《长恨歌》：“ 渔阳 鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。” 清 王韬 《瀛壖杂志》：“拔发骑龙望斾旌，经年鼙鼓未休兵。” 陈毅 《寄耿星同志》诗：“黑 非 独立惊鼙鼓，数行韵语报平安。”

惊雷

(1) 使人震惊的雷声

春天的第一声惊雷

(2) 比喻突然发生的重大事件

有志

有志向；有志气。《礼记·礼运》：“ 孔子 曰：‘大道之行也，与三代之英， 丘 未之逮也，而有志焉。’” 汉 王粲 《咏史》：“人生各有志，终不为此移。” 唐 韩愈 《送区册序》：“﹝ 区册 ﹞入吾室，闻诗书仁义之説，欣然喜，若有志於其间也。” 孙中山 《劝告北军将士宣言书》：“ 民国 新成，时方多事，执干戈以卫社稷，正有志者建功树业之时。”

尝胆

比喻刻苦自励，发愤图强。 唐 王维 《燕支行》：“报讎只是闻尝胆，饮酒不曾妨刮骨。” 郑观应 《盛世危言·传教》：“朝廷大度优容，小忿必忍；百姓天良尚在，尝胆知仇。” 李云夔 《赠阮鼎南》诗：“沼 吴 有志频尝胆，兴 楚 无人敢息肩。”参见“ 尝胆卧薪 ”。

凿坏

亦作“ 凿坯 ”。谓隐居不仕。 北周 庾信 《小园赋》：“尔乃窟室徘徊，聊回凿坯。” 唐 骆宾王 《同辛簿简仰酬思玄上人林泉》诗之三：“今日徒招隐，终知异凿坏。” 明 徐复祚 《投梭记·拒奸》：“难道凿坏絶踵，好逞飞驄，早令坛上推 韩信 ，行间识 吕蒙 。”参见“ 凿坏以遁 ”。

儒生

指遵从儒家学说的读书人。后来泛指读书人

云间有儒生 莫后光见之。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》

投笔

谓弃文而就他业。多指弃文就武。 唐 魏徵 《述怀》诗：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。” 宋 杨万里 《送谈星辰许季升》诗：“ 许子 儒冠怨误身，如今投笔説星辰。”《瑟榭丛谈》卷下引 清 蔡莘腴 《龙门即事》诗：“投笔何须侯万里，飞书尚欲辟千人。” 王德钟 《十九岁述怀》诗：“批龙探虎知无我，投笔荷戈更有谁？”参见“ 投笔从戎 ”。

牧竖

亦作“ 牧竪 ”。牧奴；牧童。《楚辞·天问》：“ 有扈 牧竖，云何而逢？”《汉书·刘向传》：“自古至今，葬未有盛如 始皇 者也，数年之间，外被 项籍 之灾，内离牧竖之祸，岂不哀哉！” 宋 陆游 《识愧》诗：“几年羸疾卧家山，牧竪樵夫日往还。”《明史·刘基传》：“初， 太祖 以 韩林儿 称 宋 后，遥奉之。岁首，中书省设御座行礼， 基 独不拜，曰：‘牧竖耳，奉之何为？’” 郭沫若 《中国史稿》第二编第一章：“ 启 讨灭了 有扈氏 后，就罚他们作‘牧竖’（牧奴）。”

输财

献纳资财。 清 李渔 《凰求凤·画策》：“况且这一男三女，都是有钱的主儿，须要使他个个输财，人人纳贿，弄得老娘满载而归。”

沮泽

水草丛生的沼泽地带。《礼记·王制》：“司空执度度地，居民山川沮泽，时四时。” 郑玄 注：“沮谓莱沛。” 孔颖达 疏引 何胤 曰：“沮泽，下溼地也，草所生为莱，水所生为沛。言沮地是有水草之处也。”《孙子·军争》：“不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军。” 曹操 注：“水草渐洳者为沮，众水所归而不流者为泽。” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》：“且是兽也，生岭嶠之外，出沮泽之湄。得其来，吾德不为之大；纵其去，吾德不为之亏。” 清 薛福成 《上曾侯相书》：“﹝大军﹞因山谷沮泽，碍於驰骋，以致失利。”

蒲萄

(1).见“ 葡萄 ”。

(2).古代骏马名。

支离

(1) 分散;残缺;没有条理

支离破碎

(2) 瘦弱;衰弱

攘臂

捋起袖子,露出胳膊表示振奋

于是韩王勃然作色,攘臂瞋目。——《史记·苏秦列传》

攘臂高呼

天子

古以君权为神所授,故称帝王为天子

归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》

天子坐明堂。

正求

对正道的追求。《荀子·解蔽》：“岂不蔽于一曲而失正求也哉。”

诗文赏析

【原题】：
得滕岳阳书大夸湖山之美郡署怀物甚野其意有恋著之趣作诗一百四十言为寄且警激之