搆虚轩

搆虚轩原文

轩榭号搆虚，其理可言诸。

梵称四天下，依空住无馀。

试看实相纷，那非虚名居。

谾然外既尔，廓然内亦如。

苟以方为文，小哉其饰车。

诗词问答

问：搆虚轩的作者是谁？答：乾隆
问：搆虚轩写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押鱼韵　出处：御制诗三集卷五十六

参考注释

轩榭

指以轩敞为特点的亭阁台榭一类建筑物。 宋 沉辽 《初创二山》诗：“昔人作轩榭，高深奇林麓。”

天下

(1) 四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) 人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) 国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

试看

试着看看；且看。 唐 韩愈 《盆池》诗之五：“且待夜深明月去，试看涵泳几多星。” 元 康进之 《李逵负荆》第一折：“俺绰起这桃花瓣儿来，我试看咱，好红红的桃花瓣儿。”

实相

(1).佛教语。指宇宙事物的真相或本然状态。《法华经·方便品》：“惟佛与佛，乃能究尽诸法实相。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·支遁》：“追踪 马鸣 ，躡影 龙树 ；义应法本，不违实相。” 宋 王安石 《寄国清处谦》诗：“我欲相期谈实相， 东林 何必谢 刘 雷 。”《初刻拍案惊奇》卷二二：“话説人生荣华富贵，眼前的多是空花，不可认为实相。” 清 龚自珍 《妙法莲华经四十二问》：“佛不坏假名而説实相。” 吕澂 《中国佛教源流略讲》第五讲：“实相是佛教的 * 观。”

(2).真相。 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“此正 满洲 行政之实相也。”

虚名

空虚的名称,不符实际的声誉

不求虚名

既尔

(1).从此。

(2).已经。 宋 李清照 《投綦崇礼启》：“尝药虽存，弱弟譍门，惟有老兵，既尔苍皇，因成造次。”

廓然

(1) 形容空旷寂静的样子

四顾廓然

(2) 静静地

廓然独居

为文

成文,成字

为文犹可识。——宋· 王安石《游褒禅山记》

小哉

犹下等。 元 无名氏 《看钱奴》第二折：“我虽是穷秀才，他覷人忒小哉。”《水浒传》第三八回：“‘人情人情，在人情愿’，你如何逼取人财？好小哉相！”《水浒传》第三八回：“贼配军，安敢如此无礼？颠倒説我小哉！”

饰车

古代大夫乘的鞔革为饰的车子。《周礼·考工记·舆人》：“栈车欲弇，饰车欲侈。” 郑玄 注：“饰车谓革鞔舆也。大夫以上革鞔舆。”《尚书大传》卷一下：“古之帝王必有命民：能敬长矜孤取舍好让者，命於其君，然后得乘饰车駢马，衣文锦。” 郑玄 注：“饰，漆之。”