题王瓛王圭母郭氏义节记原文
老儒致聘女师儒，二十言归四十夫。令弟阶庭骈两玉，贤郎门户俨双珠。
摽梅迨吉年虽浅，泛柏维仪志不逾。
冠帔笏袍相照映，称觞真可画成图。
诗词问答
问：题王瓛王圭母郭氏义节记的作者是谁？答：方回
问：题王瓛王圭母郭氏义节记写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回名句大全
参考注释
老儒
旧谓年老的学人。 晋 挚虞 《答杜预书》：“变制通理，垂典将来，何必附之于古，钦以旧义，使老儒致争哉！” 唐 牟融 《寄周韶州》诗：“十年学道困穷庐，空有长才重老儒。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“ 嘉兴 人 闻人茂德 ，名 滋 ，老儒也。”
致聘
(1).送交定亲礼品。 北魏 郦道元 《水经注·庐江水》：“ 吴郡 太守 张公直 ，自守徵还，道由 庐山 。子女观祠，婢指女戏妃像人。其妻夜梦致聘。”
(2).征聘。《旧唐书·令狐楚传》：“ 桂管 观察使 王拱 爱其才，欲以礼辟召，惧 楚 不从，乃先闻奏而后致聘。”
师儒
(1).古代指教官或学官。《周礼·地官·大司徒》：“四曰联师儒，五曰联朋友。” 郑玄 注：“师儒，乡里教以道艺者。” 宋 叶适 《送陈彦群》诗：“大郡得师儒，高文兴孝秀。” 明 沉德符 《野获编·督抚·郧变》：“自为疏逼 李 上之朝，委罪文吏及师儒，曲为诸弁卒解释。”
(2).指儒者、经师。 元 黄溍 《日损斋笔记·辩史》：“殊不知国子太学博士、正録、武学博士、教諭，皆师儒之清选也。” 田北湖 《论文章源流》：“三代相属，师儒讲授，用能出言成章，苟非专门，谓为鄙野，而后文章之道，褒然学术。”
言归
(1).回归。言，助词。《诗·周南·葛覃》：“言告师氏，言告言归。”一说为我归。 毛 传：“言，我也。” 唐 道宣 《续高僧传·译经四·玄奘》：“ 奘 少离桑梓，白首言归，访问亲故，零落殆尽。” 清 万寿祺 《答武进刘十》诗：“乱瘼何畤已？言归耕墓田。” 清 方文 《舟次三山》诗：“泊泊岁将暮，言归尚未能。”
(2).《诗·周南·葛覃》有“言告言归”之句，因以“言归”指《诗·葛覃》篇。 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词·放队》：“羽觴湛湛，方陈《既醉》之诗，鼉鼓渊渊，復奏‘言归’之曲。”
十夫
(1).十人。《书·大诰》：“民献有十夫，予翼以于敉寧武图功。”《吴子·论将》：“路狭道险，名山大塞，十夫所守，千夫不过，是谓地机。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“譬如有人，虽有十夫之力，自朝及夕，常自大呼跳跃，初虽可畏，其势不久必自委顿，乘其力衰，三尺童子，可使制其死命。”
(2).千亩田。古代井田制，一夫受田百亩，故以“夫”借指百亩田。《周礼·地官·遂人》：“十夫有沟，沟上有畛。” 郑玄 注：“十夫，二邻之田。” 孙诒让 正义：“五家为邻，二邻为联，则有十家。”
令弟
尊称对方的弟弟
阶庭
台阶前的庭院。《三国志·魏志·管辂传》“后卒无患” 裴松之 注引 三国 魏 管辰 《管辂别传》：“昔 高宗 之鼎，非雉所雊， 殷 之阶庭，非木所生。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·语言》：“譬如芝兰玉树，欲使其生於阶庭耳。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷十：“三槐正位，人瞻衮绣之荣；双桂联芳，天发阶庭之秀。”
贤郎
对他人儿子的美称。《太平广记》卷一一八引 唐 李亢 《独异志·严泰》：“其夕，有乌衣五十人，扣 泰 门，谓其父母曰：‘贤郎附钱五千，可领之。’” 元 黄溍 《次韵题庐陵解君行卷》：“贤郎亦復事舒阔，吐辞歷落正不葩。”《儿女英雄传》第十六回：“见他那上司平日如此如此，更兼他那位贤郎又是如此如此，任他那上司百般的牢笼，这事他絶不吐口应许。”
门户
(1) 房屋的出入口
门户开放
填塞门户。——《聊斋志异·促织》
门户千万。——唐· 李朝威《柳毅传》
(2) 派别,宗派
门户之见
(3) 门第
门户相当
(4) 家;人家
兄弟分居,自立门户
双珠
一对珍珠。比喻以风姿或才华见称的兄弟二人。 汉 孔融 《与韦休甫书》之二：“前日 元将 来，渊才亮茂，雅度弘毅，伟世之器也。昨日 仲将 又来，懿性真实，文敏篤诚，保家之主也。不意双珠，近出老蚌，甚珍贵之。” 唐 张说 《赠工部尚书冯公挽歌》之一：“贵门传万石，餘庆在双珠。” 金 雷渊 《刘御史云卿挽词》诗之一：“传家赖有双珠在，不尔如何慰士林。” 清 王晫 《今世说·赏誉》：“ 吴门 之有 永叔 兄弟，犹 建安 之有二 丁 ， 平原 之有二 陆 ，时人号称双珠。”
摽梅
《诗·召南·摽有梅》：“摽有梅，其实七兮；求我庶士，迨其吉兮。”有，助词。摽梅，谓梅子成熟而落下。后以“摽梅”比喻女子已到结婚年龄。《南齐书·海陵王纪》：“督劝婚嫁，宜严更申明，必使禽币以时，摽梅息怨。” 唐 郑世翼 《看新婚》诗：“初笄梦桃李，新妆应摽梅。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“见尘壁仿佛有字迹，拂拭諦视，乃细楷书二絶句……不知是谁家娇女，寄感摽梅。”
迨吉
语本《诗·召南·摽有梅》：“求我庶士，迨其吉兮。” 毛 传：“吉，善也。” 郑玄 笺：“迨，及也。求女之当嫁者之众士，宜及其善时。善时，谓年二十。”后因以“迨吉”谓嫁娶及时，婚姻美满。 清 蒲松龄 《八月廿六日为沉德符订吉小启》：“桂闕蟾辉，值一岁长圆之月； 蓝桥 鹊渡，正百年迨吉之辰。”
冠帔
(1).古代妇女之服饰。冠，帽子。帔，披肩。 唐 韩愈 《华山女》诗：“洗粧拭面着冠帔，白咽红颊长眉青。” 宋 王巩 《闻见近录》：“一日，儿女婚嫁，遣中使问其姓氏，悉赐冠帔。” 明 归有光 《朱夫人郑氏六十寿序》：“ 朱夫人 以夫小宗伯之贵，荣受冠帔。”
(2).泛指道士的服装。 唐 谷神子 《博异志·张竭忠》：“﹝ 竭忠 ﹞於 太子陵 东石穴中格杀数虎。或金简玉籙洎冠帔，或人之髮骨甚多，斯皆所谓每年得仙道士也。”
(3).借指道士。 五代 王定保 《唐摭言·四凶》：“ 磻叟 衣冠子弟，不愿在冠帔，颇思理一邑以自效耳。”
照映
照耀映射
八角楼上的灯光,照映着密密的竹林
称觞
举杯祝酒。 南朝 齐 谢朓 《三日侍华光殿曲水宴代人应诏诗》之九：“降席连緌，称觴接武。” 唐 马怀素 《饯唐永昌》诗：“闻君出宰 洛阳 隅，宾友称觴饯路衢。” 宋 王安石 《次韵王禹玉平戎庆捷》：“称觴别殿传新曲，衔璧寧王按旧仪。”《二十年目睹之怪现状》第四三回回目：“试乡科文闈放榜，上母寿戏綵称觴。”参见“ 称觴上寿 ”。
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