栖霞寺

栖霞寺原文

栖霞境界何清壮，岳立五峰如列障。
三徵不复见高人，千刻尚能瞻宝相。
摩空老木韵秋声，云屋天岩满意行。
夜阑风定月将午，门外呦呦闻鹿鸣。

诗词问答

问：栖霞寺的作者是谁？答：赵伯晟
问：栖霞寺写于哪个朝代？答：宋代

赵伯晟栖霞寺书法欣赏

参考注释

栖霞

寺庙名

拥至栖霞禅院。—— 清· 邵长蘅《青门剩稿》

境界

(1) 边界,疆界

(2) 事物所达到的程度或呈现出的情况

思想境界高

(3) 处境

境界危恶。——宋· 文天祥《 指南录后序》

清壮

清新豪健。 晋 陆机 《文赋》：“铭博约而温润，箴顿挫而清壮。” 宋 叶适 《姜安礼墓志铭》：“君诗清壮抑扬，而不刻削以反今人之律。” 金 松岑 《文学上心美术观》：“短簫鐃歌，表其清壮；横吹边奏，寄其悲凉。”

岳立

亦作“岳立”。1.耸立，屹立。 晋 潘岳 《藉田赋》：“青坛蔚其岳立兮，翠幕黕以云布。”《魏书·李骞传》：“既云扰而海沸，亦岳立而棊峙。” 唐 沉佺期 《初冬从幸汉故青门应制》诗：“英雄难重论，故基仍岳立。”

(2).引申为特出，卓立不群。 晋 陆机 《答贾长渊》诗：“ 吴 实龙飞， 刘 亦岳立。” 清 昭槤 《啸亭杂录·盛司寇》：“頎然岳立，鬚眉苍然。”

五峰

指五个手指。《全唐诗》卷八七九载《酒令·招手令》：“死其三洛，生其五峰。”《资治通鉴·后汉隐帝乾祐三年》“为手势令” 元 胡三省 注：“五峰，通呼五指也。”

三徵

朝廷三次征召。《后汉书·儒林传上·杨伦》：“前后三徵，皆以直諫不合。”《晋书·儒林传·刘兆》：“ 武帝 时，五辟公府，三徵博士，皆不就。” 唐 李颀 《送刘四赴夏县》诗：“明年九府议功时，五辟三徵当在兹。”

高人

(1)

(2) 高士

高人何点,蹑屩(草鞋)于 钟阿;征士 刘虯,献书于卫兵。—— 南朝梁· 任昉《齐竟陵文宣王行状》

(3) 学术、技能高超的人

宝相

(1).佛的庄严形象。 南朝 梁 王屮 《头陀寺碑文》：“金资宝相，永藉闲安。” 明 杨珽 《龙膏记·成隟》：“贝闕珠宫，金姿宝相。千条缨络，隐隐间龙蛇，几处精蓝，煌煌飞紫翠。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·大佛寺联》：“沁雪贮寒泉，一片清虚，照彻大千世界；开山成宝相，十分圆满，想见丈六金身。”

(2).指帝王的形象。 北齐 邢邵 《文襄皇帝金像铭》：“神仪内莹，宝相外宣。”

(3).花名。蔷薇花的一种。 宋 司马光 《三月三十日偶成兼呈真率诸公》诗：“宝相锦舖架，酴醾雪拥簷，沼萍浮鈿靨，林笋露犀尖。”《广 * ·花谱二一·蔷薇》：“蔷薇，一名刺红……他如宝相、金鉢盂、佛见笑、七姊妹、十姊妹，体态相类，种法亦同。”

(4).花名。苹花的别称。

秋声

指秋天里自然界的声音，如风声、落叶声、虫鸟声等。 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“树树秋声，山山寒色。” 唐 刘禹锡 《登清暉楼》诗：“ 潯阳江 色潮添满， 彭蠡 秋声雁送来。” 明 吴甡 《杂兴》诗：“空林何歷歷，落叶尽秋声。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“ 龙泉寺 边的深林丛树时时送出秋声，一阵一阵萧萧的大有雨意，也似催人离别。”

云屋

(1).高楼。 北周 庾信 《终南山义谷铭》序：“青牛文梓，白鹤贞松，运以置宫，崇斯云屋。” 宋 周邦彦 《迎春乐》词：“清池小圃开云屋。结春伴、往来熟。”

(2).指 汉成帝 时的 三云殿 。

(3).隐者或出家人的居处。 唐 皮日休 《江南道中怀茅山广文南阳博士》诗之一：“鹤雏入夜归云屋，乳管逢春落石牀。” 宋 梅尧臣 《送马行之都官》诗：“ 钱塘湖 上寻云屋， 巾子峯 前种槿篱。” 宋 陆游 《游学射山遇景道人》诗：“客来不知处，鸡犬望云屋。”

满意

意愿得到满足;符合心愿

一切都使他不满意

夜阑

夜将尽;夜深

更深夜阑兮,梦汝来期。——蔡琰《胡笳十八拍》

夜阑更秉烛,相对成梦寐。——杜甫《羌村》

夜阑人静

月将

每月有长进。《诗·周颂·敬之》：“维予小子，不聪敬止，日就月将，学有缉熙于光明。” 唐 陆贽 《鸿渐赋》：“琢玉者日就其功，为学者月将其益。” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜诗》：“一似小儿学，日就復月将。”

呦呦

鹿的叫声

呦呦鹿鸣

鹿鸣

(1).鹿鸣叫。《诗·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。” 毛 传：“呦呦然鸣而相呼，恳诚发乎中，以兴嘉乐宾客，当有恳诚相招呼以成礼也。”

(2).古代宴群臣嘉宾所用的乐歌。源于《诗·小雅·鹿鸣》。据 清 代学者研究，《鹿鸣》的乐曲至两 汉 、 魏 、 晋 间尚存，后即失传。《仪礼·大射》：“小乐正立于西阶东，乃歌《鹿鸣》三终。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“若次其曲引所宜，则《广陵》、《止息》、《东武》、《太山》、《飞龙》、《鹿鸣》、《鵾鷄》、《游絃》。” 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷一：“古曲音辞存者四：曰《鹿鸣》、《騶虞》、《伐檀》、《文王》。”后科举时代，以举人中式为赋鹿鸣。 唐 韩愈 《送杨少尹序》：“ 杨侯 始冠，举於其乡，歌鹿鸣而来也。” 清 姚鼐 《哭孔撝约三十二韵》：“鹿鸣君始赋，骏骨窃先知。”

(3).指鹿鸣宴。 唐 元稹 《桐花》诗：“君若傲贤雋，鹿鸣有食芩。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷六：“忽一日，告从姪 庆辰 云：‘作宵梦 赵 宰拉赴鹿鸣，与公邻坐，已而杳然。’” 清 平步青 《霞外攟屑·斠书·＜篷窗随录＞＜篷窗续录＞》：“方伯庚午以重赴鹿鸣，加头品顶戴。”

(4).借指科举考试。 明 叶宪祖 《碧莲绣符》第八折：“吾本 章斌 名姓，鹿鸣徼幸居先。” 太平天囯 洪仁玕 《干王洪宝制》：“况我真圣主文武同科，鹿鸣与鹰扬并重。”《平山冷燕》第十八回：“明日鹿鸣得意，上苑看花，天子定当刮目。”