玉尘尾寄傅尉越石联句

玉尘尾寄傅尉越石联句原文

斋中独何物，持之想见君。
惟兹玉麈尾，信美而有文。
夫子善谈道，亹亹词如云。
在握昔同色，倾坐今离群。
况托怀袖好，曾亲蕙兰薰。
尝许助闲放，於焉探典坟。
既乃阻清燕，复屈驱虻蚊。
自殊白团扇，未畏秋叶纷。

诗词问答

问：玉尘尾寄傅尉越石联句的作者是谁？答：梅尧臣
问：玉尘尾寄傅尉越石联句写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣名句大全

参考注释

何物

亦作“ 何勿 ”。1.什么东西；什么人。《管子·小问》：“ 桓公 曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“帝问曰：‘ 夏侯湛 作《羊秉叙》，絶可想。是卿何物？有后不？’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方志》：“ 卢志 於众坐问 陆士衡 ：‘ 陆逊 陆抗 是君何物？’”

(2).什么，哪一个。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“潮水至， 沉令 起彷徨，问：‘牛屋下是何物人？’”《晋书·王衍传》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。’”《后汉书·文苑传·祢衡》“死公！云等道” 唐 李贤 注：“等道，犹今言何勿语也。” 宋 岳珂 《桯史·天子门生》：“ 檜 大怒曰：‘我杀 赵逵 ，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢尔耶！’”

想见

经过推测得出结论

从中可以想见生活的艰难

想见当日围城光景。——清· 全祖望《梅花岭记》

玉麈尾

即玉麈。 唐 李白 《赠僧崖公》诗：“手秉玉麈尾，如登 白楼亭 。” 宋 梅尧臣 《玉麈尾寄傅尉越石联句》：“斋中独何物，持之想见君。惟兹玉麈尾，信美而有文。”参见“ 玉麈 ”。

夫子

(1) 古时对男子的尊称

(2) 旧时称呼学者或老师

公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》

愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) 旧时称自己的丈夫

夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》

(4) 称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)

(5) 孔门的学生对孔子的称呼

善谈

亦作“ 善谭 ”。1.犹言详谈。《三国志·蜀志·彭羕传》：“ 羕 欲纳説 先主 ，乃往见 庞统 。 统 与 羕 非故人，又适有宾客， 羕 径上 统 床卧，谓 统 曰：‘须客罢当与卿善谈。’”《资治通鉴·汉献帝建安十五年》：“ 备 见 统 ，与善谭，大器之。”

(2).健谈。《儿女英雄传》第二五回：“ 褚大娘子 虽是善谈，看了看今日这局面……只説了句：‘妹妹，先不要着急。’” 邓友梅 《在悬崖上》：“睡在最东面的，是设计院下来的一位技术员，是个挺善谈的人。”

亹亹

(1).勤勉不倦貌。《诗·大雅·崧高》：“亹亹 申伯 ，王纘之事。”《汉书·张敞传》：“今陛下游意於太平，劳精於政事，亹亹不舍昼夜。” 宋 叶适 《故宝谟阁待制知平江府赵公墓铭》：“若夫兢兢于道德之意，而亹亹于事物之实，则前辈所难能也。” 梁启超 《论佛教与群治之关系》：“且此生未及竟者，来生固可以补之，復何所惮而不亹亹。”

(2).行进貌。《楚辞·九辩》：“时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成。” 王逸 注：“亹亹，进貌。”《文选·陆机＜赴洛＞诗》：“亹亹孤兽骋，嚶嚶思鸟吟。” 李善 注：“亹亹，走貌也。”

(3).水流貌。《文选·左思＜吴都赋＞》：“玄荫耽耽，清流亹亹。” 吕向 注：“亹亹，渌水徐进之势。” 宋 苏轼 《双池》诗：“泝流入城郭，亹亹渡千家。”

(4).谓诗文或谈论动人，有吸引力，使人不知疲倦。《后汉书·班固传论》：“若 固 之序事，不激诡，不抑抗，赡而不秽，详而有体，使读之者亹亹而不猒，信哉其能成名也。” 南朝 梁 锺嵘 《诗品·晋黄门郎张协》：“词采葱蒨，音韵鏗鏘，使人味之亹亹不倦。” 唐 卢照邻 《＜南阳公集＞序》：“ 岑 君论詰亹亹，听者忘疲。”《三国演义》第六九回：“ 輅 亹亹而谈，言言精奥。” 清 姚鼐 《祭刘海峰先生文》：“嗣学古文，以任道期，亹亹其文，以赠吾离。”

(5).不绝貌。 唐 黄滔 《司直陈公墓志铭》：“十年而 许员外 稷 ，继翔其后，词人亹亹。” 宋 谢无量 《莺啼序·重过金陵》词：“慨商女不知兴废，隔江犹唱《庭花》，餘音亹亹。” 明 宋濂 《春日赏海棠花诗序》：“众宾咸悦，衔盃咏诗，亹亹不自休。”

(6).委顺貌。 明 宋濂 《答郡守聘五经师书》：“岂能悖性徇物，亹亹随人作上下耶！”

(7).美妙；美好。 晋 曹毗 《歌世宗景皇帝》：“亹亹神算，赫赫王旅。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“日月联璧，赞亹亹之弘致。” 唐 欧阳詹 《王者宜日中赋》：“含灵亹亹，处植离离。”

如云

(1).形容盛多。《诗·郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云。” 毛 传：“如云，众多也。” 汉 李陵 《答苏武书》：“当此之时，猛将如云，谋臣如雨。” 唐 白居易 《轻肥》诗：“夸赴军中宴，走马去如云。”

(2).发美长貌。《诗·鄘风·君子偕老》：“鬒髮如云，不屑髢也。” 毛 传：“如云，言美长也。”

(3).比喻德化广大。《史记·五帝本纪》：“ 帝尧 者， 放勋 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。” 司马贞 索隐：“如云之覆渥，言德化广大而浸润生人，人咸仰望之，故曰如百穀之仰膏雨也。”

在握

握在手中,有把握

胜券在握

离群

(1) 离开同伴;心性内向

他没有离群或冷漠的性格

(2) 倾向于避免社交

自绝于社会的离群的男人

怀袖

(1).犹怀抱。 汉 班婕妤 《怨歌行》：“出入君怀袖，动摇微风发。” 南朝 梁 江淹 《伤爱子赋》：“夺怀袖之深爱，尔母氏之丽人。” 明 陈子龙 《寄献石斋先生》诗：“我有短札置怀袖，安能一矢千黄金。”

(2).犹怀藏。 唐 李白 《酬崔十五见招》诗：“尔有鸟跡书，相招 琴溪 饮……长吟字不灭，怀袖且三年。” 清 侯方域 《与王氏请藏经书》：“此藏经之大部，计卷以七千餘，计簏以二十，非可怀袖。”

蕙兰

(1).多年生草本植物。叶丛生，狭长而尖，初夏开花，色黄绿，有香味，庭园栽植，可供观赏。《古诗十九首·冉冉孤生竹》：“伤彼蕙兰花，含英扬光辉。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之二：“濯缨醴泉，被服蕙兰。” 晋 陆机 《鳖赋》：“咀蕙兰之芳荄，翳华藕之垂房。” 宋 邹浩 《四柏赋》：“蕙兰馥鬱乎亭槛，锦綺焜煌乎涂泥。”

(2).喻芳洁纯美。多指女子。 元 本 高明 《琵琶记·牛相教女》：“杏脸桃腮，又当有松筠节操，蕙兰襟怀。” 清 蒋士铨 《桂林霜·移帐》：“却喜姬人 顾氏 ，冰雪聪明，蕙兰心性。”

闲放

亦作“闲放”。悠闲放任；闲散。《北齐书·崔季舒传》：“ 季舒 * 声色，心在闲放。” 唐 高适 《自淇涉黄河途中作》诗之七：“圣代休甲兵，吾其得闲放。” 清 刘大櫆 《＜岳水轩诗集＞序》：“犹忆在 金陵 ，登 水轩 之堂，饮酒啸歌，意气閒放。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“现已非 晋 ，或 明 ，而《论语》及《人间世》作者，必欲作飘逸闲放语，此其所以难也。”

典坟

三坟五典的略语。泛指各种书籍

伫中区以立览,颐情志于典坟。——陆机《文赋》

既乃

犹于是。 汉 张衡 《西京赋》：“既乃珍臺蹇产以极壮，墱道邐倚以正东。” 金 王若虚 《门山县吏隐堂记》：“客或问焉，每患其无以对也，既乃易之为‘吏隐’。” 明 李东阳 《明故封大安人舒氏墓志铭》：“ 仲律 戚戚强答语，殊不释，既乃言曰：吾母之葬，不可无铭。”

清燕

亦作“ 清讌 ”。1.清闲；安逸。 汉 东方朔 《非有先生论》：“使遇明王圣主，得赐清讌之閒，宽和之色，发愤毕诚，图画安危……则五帝、三王之道，可几而见也。”《汉书·刘向传》：“愿赐清燕之閒，指图陈状。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·洪景卢编唐绝句》：“ 孝宗 从容清燕， 洪公迈 侍。”

(2).饮宴。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·王粲》：“绸繆清讌娱，寂寥梁栋响。既作长夜饮，岂顾乘日养。” 明 屠隆 《昙花记·群仙会真》：“今日是下官贱降之辰，安排酒脯，奉约二仙清燕。” 清 黄景仁 《客夜忆城东旧游寄怀左二》诗：“遥知文酒足清讌，可念同游漂泊人。”

团扇

(1).圆形有柄的扇子。古代宫内多用之，又称宫扇。 唐 王昌龄 《长信秋词》之三：“奉帚平明金殿开，且将团扇暂徘徊。” 元 梁寅 《玉阶怨》诗：“团扇且弃置，夕气凉转添。”《红楼梦》第二七回：“忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇。” 刘大白 《秋扇》诗：“一阵秋风，收拾起多少团扇。”

(2).乐府歌曲名。指《团扇郎歌》。 宋 贺铸 《诉衷情》词：“临风再歌《团扇》，深意属何人？” 宋 王灼 《碧鸡漫志·歌曲存亡》：“至 唐 武后 时，旧曲存者，如《白雪》、《公莫舞》、《巴渝》、《白苧》、《子夜》、《团扇》……等，六十三曲。”参见“ 团扇歌 ”。

(3).乐府歌曲名。指 汉 班婕妤 所作《怨歌行》。因诗中有“裁为合欢扇，团团似明月”等诗句，故名。 南朝 梁 锺嵘 《诗品·汉婕妤班姬》：“《团扇》短章，词旨清捷，怨深文綺。”

秋叶

秋季的树叶。亦指落叶。 北周 庾信 《贺平邺都表》：“威风所振，烈火之遇鸿毛；旗鼓所临，衝风之卷秋叶。” 唐 宋之问 《太平公主山池赋》：“秋叶飞兮散江树，春苔生兮覆緑泉。”《宋史·食货志下六》：“重园户採造黄老秋叶茶之禁，犯者没官。”