挽思泉居士

作者:王柏 朝代:宋代

挽思泉居士原文

平生不蓄买山钱,晚得佳城岂偶然。
官职丛中韬素志,风波险处谒名贤。
只将和气占心地,尚想清尊养性天。
宗党典刑难倒指,忍看庭玉泪溅溅。

诗词问答

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王柏挽思泉居士书法欣赏

王柏挽思泉居士书法作品欣赏
挽思泉居士书法作品

参考注释

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

买山钱

为隐居而购买山林所需的钱。 唐 刘禹锡 《酬乐天闲卧见忆》诗:“同年未同隐,缘欠买山钱。” 明 无名氏 《鸣凤记·流徙分途》:“我那老爷呵,官居清白,无有买山钱。” 清 赵翼 《园居》诗之一:“必待买山钱,始慰栖巖志。”参见“ 买山 ”。

佳城

墓地

佳城郁郁,三千年,见白日,吁嗟滕公居此室。——《博物志·异闻》

偶然

突然的,不是经常的;意想不到的

偶然现象

偶然事件

官职

在政府中所任的职位

素志

向来怀有的志愿

宿心素志

风波

(1) 风和波浪。比喻生活或命运中所遭遇的不幸或盛衰变迁

世路风波

惹出风波

(2) 乱子;纠纷

风波迭起

和气

态度平顺温和

待人和气

心地

(1) 指人的存心、用心

心地善良

(2) 佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养

愿问第一义,回向心地初。——杜甫《谒文公上方》

自古圣贤,皆以心地为本。——《朱子全书·学二》

欲广福田,须凭心地。——《镜花缘》

(3) 心情,心境

心地轻松

(4) 心胸、气量

总能够似宝玉这般人材心地?——《红楼梦》

尊养

尊奉侍养。《儿女英雄传》第十七回:“可惜我东人父子一片诚心,不知要怎生般把你家这位老太太安荣尊养,略尽他答报的心?”

性天

(1).犹天性。谓人得之于自然的本性。语本《礼记·中庸》:“天命之谓性。”《隶续·汉冀州从事郭君碑》:“资於父母,忠以事君,性天自然。” 宋 张世南 《<游宦纪闻>序》:“闻见虽稍广,性天不灵,随即废忘。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二:“余观世之小人,未有不好唱歌看戏者,此性天中之诗与乐也。”

(2).指人性和天命。为理学研讨的命题。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》:“方辨论性天,剖析理欲,严词正色,如对圣贤。”

宗党

宗族,乡党。 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之二:“日晏罢朝归,鞍马塞衢路。宗党生光华,宾僕远倾慕。”《宋书·孝义传·许昭先》:“ 昭先 父母皆老病,家无僮役,竭力致养,甘旨必从,宗党嘉其孝行。” 宋 陆游 《吕从事夫人方氏墓志铭》:“父 元矩 朝散郎知 建州 。 建州 之殁,夫人尚幼,事母已为宗党所称,年二十有一来归。”《三国演义》第六回:“今钱粮缺少, 洛阳 富户极多,可籍没入官,但是 袁绍 等门下,杀其宗党而抄其家貲,必得巨万。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷八:“ 明 率宗党五百人,合诸军,凡四千人,復进讨 健 。”

典刑

(1) 常刑

(2) 掌管刑罚

释之典型,国宪以平。——《汉书·叙传下》

(3) 受死刑

屈招药死了公公,今日赴法场典刑。——元· 关汉卿《窦娥冤》

难倒

(1) 使屈服

什么事也没难倒过我

(2) 遭受挫折

这个问题可把他难倒了

庭玉

庭院中的玉树。喻优秀子弟。典出 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“ 谢太傅 问诸子姪:‘子弟亦何豫人事,而正欲使其佳?’诸人莫有言者。 车骑 答曰:‘譬如芝兰玉树,欲使其生於阶庭耳。’” 宋 范成大 《致政承奉卢君挽词》之二:“眼看庭玉成名后,身及堂萱未老时。”

溅溅

(1) 水急速流动的样子

溪谷溅溅

(2) 象声词。流水声

黄河流水鸣溅溅

(3) 另见 jiàn

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