颂古九十八首

作者:释印肃 朝代:宋代

颂古九十八首原文

带识髑髅拨死尸,个中许道实难为。
任渠碎我骨消散,终须不赚释迦儿。

诗词问答

问:颂古九十八首的作者是谁?答:释印肃
问:颂古九十八首写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

髑髅

(1) 死人的头盖骨

莊子之 楚,见髑髅。——《庄子·至乐》

(2) 通常用作危险警告;骷髅

死尸

尸体

个中

此中;其中

个中消息

道实

(1).治国之道的实际内容。 汉 荀悦 《申鉴·政体》:“为政之方也,惟修六则以立道经。一曰中,二曰和,三曰正,四曰公,五曰诚,六曰通。以天道作中,以地道作和,以仁道作正,以事物作公,以身极作诚,以变数作通。是谓道实。”

(2).符合实际道理。 汉 王充 《论衡·对作》:“夫 仲舒 言灾异之事, 孝武 犹不罪而尊其身,况所论无触忌之言,核道实之事,收故实之语乎?”

难为

(1) 使人为难

她不会喝酒,你就别难为她了

(2) 施加压力

她会唱歌却不唱,就得难为她唱

(3) 用于感谢别人代自己做事的客套话

难为你给我提一桶水来

消散

消失;离散;消除

朝阳使夜雾消散了

须不

犹言一定不会。《水浒传》第二回:“他只是一箇人,须不三头六臂,我不信。”

释迦

(1). 印度 种族名。 释迦牟尼 即出生于此族。参阅《释氏要览》。

(2). 释迦牟尼 的简称。 南朝 梁 沉约 《答陶华阳》:“《难》云, 释迦 之现,近在 庄王 , 唐 虞 夏 殷 ,何必已有, 周公 不言,恐由未出。” 元 耶律楚材 《燕京大觉禅寺奥公乞经藏记既成以诗戏之》:“词源老去苦无多,强著闲文讚 释迦 。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四:“今诸山知识,往往互詆为魔, 释迦 之预记,胡不爽乃尔耶?”

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