海天长啸图（为唐彦明题）原文
览遍林泉兴未穷，水云踪迹任西东。
高秋碧海孤蓬月，晴日沧州一笛风。
万里乾坤来醉眼，无边光景落诗筒。
临渊独啸无人和，时有冯夷舞玉宫。
诗词问答
问：海天长啸图（为唐彦明题）的作者是谁？答：王佐（汝学）
问：海天长啸图（为唐彦明题）写于哪个朝代？答：明代
问：海天长啸图（为唐彦明题）是什么体裁？答：七律
问：王佐（汝学）的名句有哪些？答：王佐（汝学）名句大全
注释
1. 七言律诗 押东韵
2. 为唐彦明题
参考注释
林泉
(1).山林与泉石。《梁书·处士传·庾詵》：“经史百家无不该综，纬候书射，棊筭机巧，并一时之絶。而性记夷简，特爱林泉。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“此箇閤儿虽小，其间趣不让林泉。” 元 辛文房 《唐才子传·许浑》：“ 浑 乐林泉，亦慷慨悲歌之士，登高怀古，已见壮心。”
(2).指隐居之地。 唐 骆宾王 《上兖州张司马启》：“虽则放旷林泉，颇得閒居之趣。”《旧唐书·隐逸传·崔觐》：“为儒不乐仕进，以耕稼为业……夫妇林泉相对，以啸咏自娱。”《儿女英雄传》第二三回：“我自今以后，纵然终老林泉，便算荣逾台阁。”
水云
(1).水和云。多指水云相接之景。 唐 戎昱 《湘南曲》：“ 虞帝 南游不復还，翠蛾幽怨水云间。” 唐 杨汉公 《明月楼》诗：“ 吴兴 城闕水云中，画舫青帘处处通。” 南唐 李煜 《玉楼春》词：“笙簫吹断水云开，重按《霓裳》歌遍彻。” 清 邵锦潮 《蒹葭》诗：“伊人不可即，悵望水云边。”
(2).水上方的云。《淮南子·览冥训》：“水云鱼鳞。” 高诱 注：“水气出云似鱼鳞。”
(3).指将要下雨的云。 茅盾 《脱险杂记·太平凡的故事》：“雨渐小渐止，但满山水云，随时会变成雨下来。”
踪迹
行动所留下可觉察的形迹
不留踪迹
诡踪迹。——宋· 文天祥《<指南录>后序》
西东
(1).西方和东方。 汉 焦赣 《易林·随之兑》：“两心不同，或欲西东。明论终始，莫适所从。” 宋 苏轼 《虔州八境图》诗：“山水照人迷向背，只寻古塔认西东。”
(2).用为偏义复词，指西方。 唐 聂夷中 《题贾氏林泉》诗：“只虑迷所归，池上日西东。”
(3).泛指四方，无定向。《史记·屈原贾生列传》：“怵迫之徒兮或趋西东。” 裴駰 集解引 孟康 曰：“怵，为利所诱怵也；迫，迫贫贱，东西趋利也。” 唐 孟郊 《过分水岭》诗：“十步九举轡，迴环失西东。” 宋 范成大 《钓池口阻风》诗：“回风打船失西东，柁痴櫓弱无适从。”
(4).指酒杯。 宋 赵长卿 《朝中措》词：“此去定膺先宠，且须满醉西东。”
(5).犹东西。泛指什物。 宋 张元干 《诉衷情》词：“儿时初未识方红，学语问西东。”
高秋
秋高气爽的时节
高秋夜方静,神居肃且深。——南朝齐· 谢脁《谢宣城集·奉和隋王殿下》
碧海
碧蓝色的海
孤蓬
随风飘转的蓬草。常比喻飘泊无定的孤客。《文选·鲍照＜芜城赋＞》：“稜稜霜气，簌簌风威，孤蓬自振，惊砂坐飞。” 吕向 注：“孤蓬，草也，无根而随风飘转者。 明远 自喻客游也。” 唐 李白 《送友人》诗：“此地一为别，孤蓬万里征。” 明 范受益 王錂 《寻亲记·局骗》：“正是夫妻两地愁无尽，身类孤蓬恨怎消？你看这等天气，好凄凉人也。”
晴日
晴天。 唐 苏颋 《奉和春日幸望 * 应制》：“东望望春春可怜，更逢晴日柳含烟。” 明 高启 《雨中晓卧》诗之一：“閒人晴日犹无事，风雨今朝正合眠。” 毛 * 《沁园春·雪》词：“须晴日，看红装素裹，分外妖嬈。”
沧州
也作“沧洲”。靠近水的地方。常喻指隐士的居处：赴沧州访求贤才。一笛
(1).指一支笛的声音。 唐 沉彬 《金陵》诗之二：“一笛月明何处酒？满城秋色几家砧。” 宋 文天祥 《龙雾州觉海寺》诗：“一笛梅边何满子？子簔芦外笔头奴。”
(2).喻轻微的风声。 唐 赵嘏 《华清宫和杜舍人》诗：“月锁千门静，天吹一笛凉。” 唐 杜牧 《题宣州开元寺水阁》诗：“深秋帘幕千家雨，落日楼臺一笛风。” 宋 陆游 《饮张公父园》诗：“梅花自避新桃李，不为高楼一笛风。”
万里
万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。乾坤
(1) 天地
扭转乾坤
(2) 男女
醉眼
醉酒后迷糊的眼睛
无边
没有边际
无边界框
光景
(1) 一下,左右——表示估计
(2) 一般的情况
今天太闷热,光景要下雨
(3) 表示大约的时间或数量
别里科夫沉默地坐了十分钟光景。——《装在套子里的人》
诗筒
亦作“ 诗筩 ”。1.盛诗稿以便传递的竹筒。 唐 白居易 《秋寄微之十二韵》：“忙多对酒榼，兴少閲诗筒。”自注：“此在 杭州 ，两 浙 唱和诗赠答，於筒中递来往。” 元 胡助 《南城试院和王子肃韵》之二：“帘外官闲深院锁，诗筒来往不嫌多。”《红楼梦》第二二回：“太监又将颁赐之物送与猜着之人，每人一个宫製诗筒，一柄茶筅。”
(2).喻指满腹诗才的诗人。 元 张可久 《折桂令·西湖怀古》曲：“飞来何处奇峰，笑引吟翁，醉倒诗筩。”
独啸
独自吟嘨。古代高人逸士多有长啸之习，用抒胸臆。 唐 李白 《与南陵常赞府游五松山》诗：“ 安石 （ 谢安 ）泛 溟 渤 ，独啸长风还。” 唐 白居易 《闲居》诗：“独啸晚风前，何人知此意。”
无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
冯夷
(1).传说中的 黄河 之神，即 河伯 。泛指水神。《庄子·大宗师》：“ 冯夷 得之，以游大川。” 成玄英 疏：“姓 冯 名 夷 ， 弘农 华阴 潼乡 堤首里 人也。服八石，得山仙。大川， 黄河 也。天帝锡 冯夷 为 河伯 ，故游处 盟津 大川之中也。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“於是 屏翳 收风， 川后 静波， 冯夷 鸣鼓， 女媧 清歌。” 唐 高适 《自淇涉黄河途中作》诗之十：“坎德昔滂沱， 冯夷 胡不仁，激潏陵隄防，东郡多悲辛。” 清 黄遵宪 《由上海至长崎》诗：“ 冯夷 歌舞山灵喜，一路传呼万岁声。”一说，为 河伯 之妻。见《史记·封禅书》“水曰 河 ，祠 临晋 ” 张守节 正义引《龙鱼河图》。
(2).上古诸侯名。《竹书纪年·帝芬十六年》：“ 洛伯 用与 、 河伯 冯夷 鬭。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·三坟补逸上》：“ 洛伯 、 河伯 ，皆国名也； 用与 、 冯夷 ，诸侯名也。”
玉宫
月宫。 唐 李贺 《天上谣》：“玉宫桂树花未落，仙妾採香垂珮缨。” 唐 陈陶 《殿前生桂树》诗：“仙娥玉宫秋夜明，桂枝拂槛参差琼。”
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