寄许太初

寄许太初原文

忆昨与君同榻时，奇温叠重狨豹皮。
醉卧哎吐污茵帐，君不诮责予不知。
一从建康出城去，七里八冈泥涉路。
一步一滑一可度，始复思君寝处处。
幸有笋舆犹得乘，其实不胜其战兢。
句容破店无卧榻，一夜打坐如禅僧。
老顽穷健耐辛苦，地角天涯迷处所。
客中知我何如人，店妪无赖肆讥侮。
蹉跎六十二年身，明日又见新年春。
只应独坐思乡客，犹胜孤征失路人。

诗词问答

问：寄许太初的作者是谁？答：方回
问：寄许太初写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

同榻

谓同床(而卧)。 宋 洪迈 《夷坚乙志·赵士藻》：“至夜，令尉同榻寝。”《三国演义》第二九回：“一日，众官皆散， 权 留 鲁肃 共饮，至晚同榻抵足而卧。”

叠重

重迭，一层层堆积。 汉 马融 《长笛赋》：“曲终闋尽，餘絃更兴。繁手累发，密櫛叠重。” 唐 韩愈 《南山诗》：“参差相叠重，刚耿陵宇宙。” 宋 杨万里 《过百家渡四绝句》之四：“一晴一雨路乾溼，半淡半浓山叠重。”

诮责

责备。 刘义庆 《世说新语·轻诋》“ 王丞相 轻 蔡公 ” 刘孝标 注引 南朝 梁 虞通之 《妒记》：“时有妍妙，皆加誚责。” 唐 柳宗元 《答问》：“今客又推当世贤智以深致誚责。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿纤》：“父兄輒相誚责。”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

一从

(1).全都服从。《韩非子·扬权》：“凡上之患，必同其端，信而勿同，万民一从。” 陈奇猷 集释：“一从犹言皆从也。”

(2).一概听从或遵从。《晋书·卢志传》：“陛下今日之事，当一从右将军。”《晋书·成恭杜皇后传》：“今山陵之事，一从节俭，陵中唯洁扫而已，不得施涂车芻灵。”

(3).完全听任。 唐 高适 《重阳》诗：“岂有白衣来剥啄，一从乌帽自敧斜。” 元 乔吉 《即事》曲：“一从鞍马西东，几番衾枕朦朧。”

(4).自从。 唐 王昌龄 《寄穆侍御出幽州》诗：“一从恩遣度 瀟湘 ，塞北江南万里长。” 宋 王安石 《少年见青春》诗：“一从鬢上白，百不可见喜。”《红楼梦》第六八回：“妹子年轻，一从到了这里，诸事都是家母和家姐商议主张。” 毛 * 《和郭沫若同志》诗：“一从大地起风雷，便有精生白骨堆。”

一步

(1).行走时两脚间的距离。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“以万里为一步，以千岁为一朝。”《朱子语类》卷二：“只似在圆地上走，一人过急一步，一人差不及一步，又一人甚缓，差数步也。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“马儿往西行，坐车儿往东拽，两口儿一步儿离得远如一步也。”

(2).谓步伐一致。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八：“收拾行李，一步地都行上，两口儿眉头暂开放。”

(3).指某一地步、境地或事务的某一段。《景德传灯录·灵龛禅师》：“出处非千佛，春来草自清，问碌碌地时如何？试进一步看。” 宋 真德秀 《西山语录·日至月至》：“ 孟子 教人只云养心莫善於寡欲， 周子 又进一步教人曰：‘由寡以至於无， 颜子 三月不违者，已到无欲之地。’”《儿女英雄传》第二回：“我的意思，总等他进一步，功名成就，纔给他提亲呢。”《红楼梦》第七十回：“我们每日每人临一篇给他，搪塞过这一步儿去就完了。” 毛 * 《抗日游击战争的战略问题》第六章第三节：“要从这种斗争中去肃清公开的或隐藏的汉奸势力；要做到这一步也只有依靠民众的力量。”

(4).长度名。历代不一，如 周 以八尺为一步， 秦 以六尺为一步，后亦以五尺为一步。《礼记·王制》：“古者以 周 尺八尺为步，今以 周 尺六尺四寸为步。” 孔颖达 疏：“古者八寸为尺，今以 周 尺八尺为步，则一步有六尺四寸。”《新唐书·突厥传上》：“ 后魏 筑长城，议者以为人治一步，方千里，役三十万人。”

(5).中医运气学说以六十日又八十七刻半为“一步”。《素问·六微旨大论》：“显明之右，君火之位也，君火之右，退行一步，相火治之。” 王冰 注：“一步，凡六十日又八十七刻半。”

寝处

(1).犹坐卧，息止。《左传·襄公二十一年》：“臣为隶新，然二子者，譬如禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。”《孔子家语·五仪》：“夫寝处不时，饮食不节，逸劳过度者，疾共杀之。” 宋 陈鹄 《西塘集耆旧续闻》卷一：“公即弃官，逕归其家，筑草堂三间於家侧，日夜寝处其中。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宫梦弼》：“惟一客 宫梦弼 ， 陕 人，生平无所乞请。每至，輒经岁。词旨清洒， 柳 与寝处时最多。”

(2).犹言食肉寝皮。《左传·昭公三年》：“ 子雅 不可，曰：‘彼其髮短而心甚长，其或寝处我矣。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宫梦弼》：“ 和 击桌曰：‘曩年非姥怜赐一甌粥，更何得旋乡土！今欲得而寝处之。’”参见“ 寝皮食肉 ”。

幸有

本有；正有。 唐 杜甫 《曲江》诗之三：“ 杜曲 幸有桑麻田，故将移住南山边。” 宋 贺铸 《望湘人》词：“不解寄一字相思，幸有归来双燕。”

笋舆

竹舆。 宋 王安石 《台城寺侧独行》诗：“独往独来山下路，笋舆看得緑阴成。” 宋 陆游 《大醉归南禅弄影月下有作》诗：“天风吹笋舆，快若凌空游。” 清 赵翼 《山行杂诗》：“我老不能行，笋舆代步履。”

其实

(1) 承上文转折,表示所说的是实际情况

画家其实并非不懂世故

(2) 确实;的确

其实不是她说的那个意思

不胜

受不住,承担不了。胜:承受,经得起

刑人如恐不胜。——《史记·项羽本纪》

驴不胜怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》

战兢

(1).畏惧戒慎貌。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“恭肃小心，动有法度，承事 阴后 ，夙夜战兢。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“夫战兢则彝伦叙，怠荒则姦宄作。” 清 顾炎武 《将去关中别中尉存杠于慈恩寺塔下》诗：“叹昔尝忧患，先人独战兢。”参见“ 战战兢兢 ”。

(2).恐惧发抖。《东周列国志》第九三回：“不料军中不戒，有犯王躬。 寤生 不胜战兢觳觫之至！”《明史·方国珍传》：“子姓不戒，潜搆衅端，猥劳问罪之师，私心战兢，用是俾守者出迎。”参见“ 战战兢兢 ”。

卧榻

卧床。榻,狭而长的床

卧榻之侧,岂容他人鼾睡耶?——宋· 岳珂《程史》

一夜

(1).一个夜晚；一整夜。《穀梁传·定公四年》：“以众不如 吴 ，以必死不如 楚 ，相与击之，一夜而三败 吴 人。” 南朝 梁 江淹 《哀千里赋》：“魂终朝以三夺，心一夜而九摧。” 唐 李白 《子夜吴歌》之四：“明朝驛使发，一夜絮征袍。” 老舍 《正红旗下》一：“有时候，他们会在一个地方转来转去，一直转一夜。”

(2).指某夜。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“ 越王 乃使木工千餘人入山伐木，一夜天生神木一双，大二十围，长五十寻。”《南史·吕僧珍传》：“一夜， 僧珍 忽头痛壮热，及明而顙骨益大。” 唐 李商隐 《无题》诗之二：“岂知一夜秦楼客，偷看 吴王 苑内花。”

打坐

原指僧道盘腿闭目而坐,使心入定。现也指闭目凝神而坐

禅僧

和尚。《宋书·夷蛮传·婆黎国》：“时 鬭场寺 多禪僧，京师为之语曰：‘ 鬭场 禪师窟， 东安 谈义林。’” 宋 苏轼 《次韵颖叔观灯》：“ 安西 老守是禪僧，到处应燃无尽灯。”《 * 词话》第二七回：“又有那琳宫梵刹，羽士禪僧，住着那侵云经阁，接汉鐘楼。”

耐辛苦

宋 代宫廷中语。遣人退出的婉词。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“ 曾子宣 丞相尝排 蔡京 于 钦圣太后 帘前，太后不以为然。 曾公 论不已。太后曰：‘且耐辛苦。’盖禁中语，欲遣之使退，则曰耐辛苦也。”

地角天涯

比喻相隔很远

地角天涯外,人号鬼哭边。——唐· 僧贯休《塞上曲》

处所

居住的地方;地点

客中

谓旅居他乡或外国。 唐 孟浩然 《早寒江上有怀》诗：“我家 襄水 上，遥隔 楚 云端，乡泪客中尽，孤帆天际看。” 宋 戴复古 《泉南》诗：“客中归未得，岁事渐相催。” 元 尹廷高 《客中秋社》诗：“社日伤心在客中，凄然涕泪落秋风。故乡田土荒芜尽，枉向他州説岁丰。”《红楼梦》第五七回：“ 寳玉 道：‘也没什么要紧，不过我想着 寳姐姐 也是客中，既吃燕窝，又不可间断，若只管和他要，也太托实。’” 瞿秋白 《赤俄之归途》：“ 中国 社会呢？客中 中国 书籍没有，不用说现代的不能研究，就是历史的都不成。于是决定回国一次。”

知我

(1).深切了解我。《诗·王风·黍离》：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”《史记·管晏列传》：“ 管仲 曰：‘吾始困时，尝与 鲍叔 贾，分财利多自与， 鲍叔 不以我为贪……生我者父母，知我者 鲍子 也。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王长史 云：‘ 刘尹 知我，胜我自知。’” 宋 苏轼 《观鱼台》诗：“若信万殊归一理，子今知我我知鱼。”

(2).器重我。《史记·刺客列传》：“﹝ 豫让 ﹞去而事 智伯 ， 智伯 尊宠之……﹝ 豫让 ﹞曰：‘嗟呼！士为知己者死，女为説己者容。今 智伯 知我，我必为报讎而死，以报 智伯 ，则吾魂魄不愧矣。’”

何如

(1) 如何,怎么样

今日之事何如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》

则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,何如智取

无赖

(1) 放刁;撒泼;蛮不讲理

素无赖。——明· 高启《书博鸡者事》

犷悍无赖。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

耍无赖

(2) 游手好闲,刁滑强横的人

地痞无赖

(3) 无奈;无可奈何

(4) 顽皮

最喜小儿无赖。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》

讥侮

讥刺侮慢。 唐 孟棨 《本事诗·徵异》：“有微吟者，其声凄苦， 弥明 咏中讥侮之。” 元 袁桷 《先君子蚤承师友晚固艰贞习益之训传于庭述师友渊源录·舒缶祥》：“ 正则 以师道自任，好讥侮。”

蹉跎

(1) 时间白白地去;虚度光阴

欲自修而年已蹉跎。——《晋书·周处传》

白日忽蹉跎,驱马复来归。——三国 魏· 阮籍《咏怀诗》

日月蹉跎

(2) 失足

十二

(1).十分之二。《史记·高祖本纪》：“地方二千里，持戟百万，县隔千里之外， 齐 得十二焉。” 裴骃 集解引 苏林 曰：“十二，得十中之二。”

(2).特指税率或利率十分之二。《周礼·地官·载师》：“凡任地……甸稍县都，皆无过十二。” 贾公彦 疏：“皆无过十二者……皆无过十而税二。”《汉书·贡禹传》：“商贾求利，东西南北各用智巧，好衣美食，岁有十二之利，而不出租税。” 颜师古 注：“若有万钱为贾，则获二千之利。”

(3).形容数量多或程度深。 南朝 齐 王融 《望成行》：“金城十二重，云气出表里。”参见“十二分。”

明日

明天

明日复明日

明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》

明日徐公来。——《战国策·齐策》

明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》

新年

一年之始,指元旦及其后的几天。旧按农历,今亦按公历

坐思

(1).坐着思念。 唐 李白 《寄远》诗之八：“金瓶落井无消息，令人行嘆復坐思。坐思行嘆成 楚 越 ，春风玉颜畏销歇。”

(2).犹言因而想到。 宋 黄庭坚 《次韵子瞻郭熙画秋山》：“坐思黄柑 洞庭 霜，恨身不如鴈随阳。” 宋 陆游 《题拓本姜楚公鹰》诗：“弓面霜寒斗力增，坐思铁马蹴河冰。”

乡客

指一起客居在外的同乡。 清 大汕 《海外纪事》卷五：“踪迹杳无乡客识，鬚眉归使故人惊。”

孤征

单身远行。 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“怀役不遑寐，中宵尚孤征。” 唐 陈子昂 《晚次乐乡县》诗：“故乡杳无际，日暮且孤征。” 明 陈汝元 《金莲记·赐环》：“奉母而孤征，奔父丧於僻壤。逢人问信，覩物伤怀。”

路人

(1) 行人,过路人

(2) 路遇的陌生人,比喻不相干的人

视若路人