驼山八景为伍国开赋·其七·脩竹园

作者:李孙宸 朝代:明代

原文

野竹非种生,天与幽人地。

无人共入林,吾但把君臂。

诗词问答

问:《驼山八景为伍国开赋·其七·脩竹园》的作者是谁?答:李孙宸
问:该诗写于哪个朝代?答:明代
问:该诗是什么体裁?答:五绝
问:李孙宸的名句有哪些?答:李孙宸名句大全

注释

1. 五言绝句 押寘韵

参考注释

非种

语出《史记·齐悼惠王世家》:“深耕穊种,立苗欲疏;非其种者,鉏而去之。”原指植物的异株、劣种。后用以指异民族,含有鄙意。 刘师培 《<新方言>后序一》:“昔 欧洲 希 ( 希腊 ) 意 ( 意大利 )诸国,受制非种,故老遗民,保持旧语,而思古之念沛然以生。”

人地

(1).品学门第。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》:“ 王东亭 为 桓宣武 主簿,既承藉有美誉,公甚欲其人地为一府之望。”《南史·王融传》:“ 融 躁于名利,自恃人地,三十内望为公辅。”《旧唐书·高士廉传》:“奬鉴人伦,雅諳姓氏,凡所署用,莫不人地俱允。”

(2).指当地的人与当地的情况。参见“ 人地生疏 ”。

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

(2).没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《叔田》有无人之歌,闉闍有匪存之思,风人之作,岂虚也哉!” 宋 柳永 《斗百花》词:“深院无人,黄昏乍拆鞦韆,空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

入林

归隐林下。 唐 王维 《酬贺四赠葛中之作》诗:“坐觉嚣尘远,思君共入林。” 唐 贾岛 《贺庞少尹除太常少卿》诗:“中峯絶顶非无路,北闕除书阻入林。” 清 王夫之 《苏太君孝寿说》:“故入林以来,二十餘年,如黄杨逢闰,笔舌尽缩,而一再为之引伸,不能自休。”

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