原文
珍珠一斛簇成体，拟作绣毬真不差。
设使女夷閒戏鞠，定知供奉合斯花。
诗词问答
问：《题杨大章花卉二十四种·其十二·珍珠绣毬》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言绝句 押麻韵 出处：御制诗三集卷五十八
参考注释
珍珠
在几种软体动物中,由于在套膜里面或下面层层真珠质围绕不附着于外壳的外来粒子聚合而形成的稠密凝结物,具有各种形状,但最典型的是圆形,呈现各种颜色,但通常是白色或浅色,且有不同程度的光泽,可做装饰或入药
成体
(1).构成形体。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·熔裁》：“夫百节成体，共资荣卫；万趣会文，不离辞情。”
(2).自成体系。 宋 秦观 《韩愈论》：“夫所谓文者，有论理之文，有论事之文，有叙事之文，有託词之文，有成体之文。” 清 方苞 《辨明堂位》：“《诗》《书》而外， 周 人之书成体而不杂者，莫如 左 氏《春秋传》。”
拟作
摹仿别人风格或以别人的口吻写的作品
绣毬
(1).花名。一名“粉团”、“八仙花”。落叶灌木，叶青色。夏季开花，成五瓣，簇聚呈球形，色白或淡红，甚美丽，为著名观赏植物。见《广 * ·花谱十七·雪毬》。 唐 元稹 《六年春遣怀》诗之七：“童稚痴狂撩乱走，绣毬花仗满堂前。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“玫瑰杜鹃，烂如云锦，绣毬郁李，点缀风光。”
(2).用五色丝绸扎成的球状物。古代宫廷乐队舞蹈用的道具。亦用作女子居室或床上的装饰品。《宋史·乐志十七》：“三曰抛毬乐队，衣四色绣罗宽衫，繫银带，奉绣毬。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷二：“余少从 李慎言 希古 学，自言昔梦中至一宫殿，有仪卫，中数百妓抛毬，人唱一诗：‘……朝来自觉承恩最，笑倩傍人认绣毬。’又云：‘ 隋 家宫殿锁清秋，曾见嬋娟颺绣毬。’” 清 沉廷桂 《虞美人传》：“内设合欢之牀，剪春罗以为帷，悬绣毬以为綵。”
(3).菊花名。 宋 范成大 《菊谱》：“绣毬出 西京 ，开以九月中，千叶紫花，花叶尖阔，相次聚生，如金铃菊中铃叶之状。”
不差
(1)
全对,无差错
后有问此二字者虽百十其试,而指之不差。——唐·白居易《与元九书》
(2)
不错,不坏
今年的麦收成想还不差。——叶圣陶《火灾·晓行》
设使
如果;假使
女夷
传说中掌万物生长之神。后世亦以为花神。见 明 陈懋仁 《庶物异名疏》、 明 冯应京 《月令广义》。《淮南子·天文训》：“ 女夷 鼓歌，以司天和，以长百穀、禽鸟、草木。” 高诱 注：“ 女夷 ，主春夏长养之神也。”
供奉
(1) 祭祀神佛、祖先
(2) 唐代有高深修养的文人及艺术家,皆被皇帝罗致左右,以某种技艺侍奉帝王
乐工罗程者,善弹琵琶,为第一,…… 宣宗初亦召供奉。—— 宋· 王谠《唐语林·雅量》
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