原文
过恭为足恭,过敬为缪敬。礼犹不可过,况以毒攻病。
甚毒伤冲和,一快丧躯命。
万事有厥中,毋使血气横。
子承不徐徐,亦或见自性。
忽轻梦中语,克念可以圣。
诗词问答
问:《梦方饮药或告之曰攻伐太过斯伤天和觉而识之》的作者是谁?答:方岳
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:方岳的名句有哪些?答:方岳名句大全
书法欣赏
参考注释
足恭
亦作“ 足共 ”。过度谦敬,以取媚于人。《论语·公冶长》:“巧言、令色、足恭, 左丘明 耻之, 丘 亦耻之。”《汉书·赵敬肃王刘彭祖传》:“ 彭祖 为人巧佞,卑諂足共。” 颜师古 注:“共读曰恭。足恭,谓便辟也。” 清 孙枝蔚 《讥老翁》诗:“南隣一老翁,足恭尔何求?朝扣富人门,夜饮富人楼。” 汪敬熙 《一个勤学的学生》:“将军越夸奖他,他愈做出足恭的样儿。”
不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与“非”搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
攻病
治病。《汉书·艺文志》“而用度箴石汤火所施” 唐 颜师古 注:“古者攻病则有砭,今其术絶矣。”
冲和
亦作“冲和”。1.淡泊平和。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪》:“此子神气冲和,言合规矩,高才妙识,罕见其伦。” 南朝 梁 沉约 《雍雅》之二:“属厌无爽,冲和在御。” 明 宋濂 《<田氏哀慕诗集>序》:“卷中诸诗,丰縟而紆徐,粹雅而冲和,固皆一时之杰作。” 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上:“ 韦左司 有其冲和, 柳仪曹 有其峻洁。”
(2).语本《老子》:“冲气以为和。”后以“冲和”指真气、元气。《文选·夏侯湛<东方朔画赞>》:“谈者又以先生嘘吸冲和,吐故纳新。” 张铣 注:“冲和,谓真气也。”
一快
(1).一件快事。《三国志·吴志·吕蒙传》:“ 公瑾 昔要 子敬 东来,致达於孤,孤与宴语便及大略帝王之业,此一快也。” 宋 苏辙 《次韵子瞻独觉》:“羹藜饭芋如固然,饱食安眠真一快。” 明 王士性 《游梁记》:“余此行计三十五日,行二千三百里,枉道者七八百餘。暑雨,勤僕从力洵苦。然得尽悉中州之胜,亦一快也。”
(2).谓一舒郁结情怀。 宋 苏轼 《慈湖峡阻风》诗:“暴雨过云聊一快,未妨明月却当空。” 宋 范成大 《清逸江》诗:“不辞野渡险,弄水聊一快。”
丧躯
丧身。 明 张纶 《林泉随笔》:“ 抱真 虽善用兵,晚年惑方士,服丹丧躯,其智无足言。”
万事
一切事情;全部事情
万事如意
血气
(1) 血液与气息;血的气味
(2) 指血统
(3) 勇气或血性
有血气的青年
徐徐
(1) 速度或节奏缓慢地
红旗徐徐升起
徐徐更谓之。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) ∶以缓慢而尊严的步伐
徐徐而来
自性
(1).佛教语。指诸法各自具有的不变不灭之性。 南朝 梁武帝 《净业赋》:“既除客尘,又还自性。” 唐 寒山 《诗》之二三八:“寄语诸仁者,復以何为怀。达道见自性,自性即如来。” 宋 杨圭 《<金刚般若波罗密经>序》:“切以诸佛説法,不离自性,须知一切万法,皆从自性起用。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一六一:“若有自性互不成,互不成者谁佛刹?”
(2).个性;本性。 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“人必发挥自性,而脱观念世界之执持。” 鲁迅 《书信集·致宫竹心》:“寄《妇女杂志》的文章由我转去也可以,但我恐怕不能改窜,因为若一改窜,便失了原作者的自性,很不相宜。”
中语
宫中例不外传的言语。《汉书·外戚传下·冯昭仪》:“太后还谓左右:‘此迺中语,前世事,吏何用知之?’” 颜师古 注:“中语,谓宫中之言语也。”
可以
(1) 表示可能或能够
可以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉· 贾谊《论积贮疏》
(2) 表示许可
现在你可以走了
(3) 不坏;还好
她的英语还可以
(4) 很;厉害
这真闲得可以