苏幕遮 训徒众原文
弟兄懑，事下手。与世相逢，日日长钤口。
休论汞铅并卯酉。
开阐绛宫，自在逍遥走。
二仪真，三耀秀。
我欲亲传，未肯相成就。
直待同流观得透。
款款停腾，敢把天机漏。
诗词问答
问：苏幕遮 训徒众的作者是谁？答：王哲
问：苏幕遮 训徒众写于哪个朝代？答：元代
问：苏幕遮 训徒众是什么体裁？答：词
问：王哲的名句有哪些？答：王哲名句大全
参考注释
弟兄
(1) 弟弟和哥哥
亲弟兄
(2) 也用作朋友之间的称呼
下手
(1) 助手
打下手
(2) 座次的下方者,即右方
坐在主人的下手
(3) 指知识、技能低下的人
相逢
彼此遇见;会见
偶然相逢
日日
(1) 天天
又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》
(2) 一天一天地
淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》
卯酉
(1).早晚。卯，卯时，早晨；酉，酉时，傍晚。亦用以代指岁月。 宋 苏辙 《新桥》诗：“病夫最与民同喜，卯酉怱怱无復忧。” 元 关汉卿 《谢天香》第四折：“见妾身精神比杏桃，相公如何共卯酉？”
(2).星命家言卯酉、子午相冲，借以指对头，作对。 元 无名氏 《陈州粜米》第二折：“我从来不劣方头，恰便似火上浇油，我偏和那有势力的官人每卯酉。”
开阐
(1).犹开辟；发展。《宋书·礼志一》：“又南出道狭，未议开阐，遂於东南巳地创立丘坛。” 南朝 梁简文帝 《 * 颂》序：“庄严国界，建立道场，广行利益，开阐佛事。” 元 德异 《＜坛经＞序》：“﹝ 可大师 ﹞受衣绍祖，开阐正宗，三传而至 黄梅 。”
(2).广为开设。 唐 独孤及 《代百官贺芝草表》：“开阐学校，尊教劝德。” 元 杨暹 《西游记》第六本第二二出：“我佛座下弟子四人……送你到于东土，开阐戒坛，大兴妙法。”
(3).发挥阐述。 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“揣摩三古，开阐八风。” 宋 曾巩 《＜王深父文集＞序》：“文集二十卷，其辞反復辨达，有所开阐。” 清 方苞 《书＜陈氏集说补正＞后》：“先生於诸经多开阐，兹其仅存者耳。”
绛宫
(1).传说中神仙所住的宫殿。 唐 裴漼 《奉和御制平胡》：“庙略占黄气，神兵出絳宫。” 宋 苏轼 《虔州八境图》诗之七：“想见 之罘 观海市，絳宫明灭是 蓬莱 。”
(2).道教称心为绛宫。《黄庭内景经·若得章》“重中楼阁十二环” 梁丘子 注：“谓喉咙十二环，相重在心上。心为絳宫，有象楼阁者也。”
自在
(1) 自由;无拘束
自在娇莺恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔独步寻花》
无家身自在,时得到莲宫。——唐· 李咸用《游寺》
(2) 安闲自得,身心舒畅
他心中好不自在
(3) 心离烦恼的系缚,通达无碍
逍遥
自由自在,不受拘束
二仪
(1).指天地。 三国 魏 曹植 《惟汉行》：“太极定二仪，清浊始以形。”《周书·武帝纪上》：“二仪创闢，玄象著明。” 明 王慎中 《游白鹿洞》诗：“境闲百虑空，意愜二仪广。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“二仪之英，五材之精，在地为石，在天为星。”
(2).指日、月。 南朝 陈 沉炯 《陈武帝哀策文》：“二仪协序，五纬同符。” 明 王鏊 《震泽长语·象纬》：“二仪运而出没，五纬随而起伏。”
成就
(1) 完成;成功
不是一朝一夕所能成就的
(2) 造就;成全
武父子亡功德,皆陛下所成就。——《汉书·李广苏建传》
她也未尝不愿意,我看你还是成就了他们吧
直待
一直等到；直要。 唐 司空图 《杨柳枝寿杯词》之七：“直待玉窗尘不起，始应金雁得成行。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“僧 可遵 者，诗本凡恶，偶以‘直待众生总无垢’之句为 东坡 所赏。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第二折：“直待我挂着拐帮閒钻懒，缝合脣送暖偷寒。”
流观
(1).周流观览。《楚辞·九章·哀郢》：“乱曰：曼余目以流观兮，冀壹反之何时？” 明 夏完淳 《望家园作》诗：“流观穷四野，草木荡緑滋。”
(2).泛观，约略地看。 晋 陶潜 《读＜山海经＞》诗之一：“泛览 周 王传，流观《山海图》。” 清 曹寅 《题王南村焦麓剔铭图》诗之二：“ 何 许 孙 刘 真事业，流观泛览足平生。”
款款
(1) 诚恳;忠实
(2) 慢慢地
款款而行
停腾
亦作“ 停虅 ”。1.停当。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“发言时直要停虅，税调处直如稳审。”《敦煌变文集·故圆鉴大师二十四孝押座文》：“诫乖斟酌亏恩义，稍错停腾失纪纲。”
(2).调理。 唐 方干 《赠夏侯评事》诗：“讲论《参同》深到骨，停腾姹女立成银。”
天机
(1) 上天的机密
(2) 泛指秘密
一语道破天机
(3) 天赋的灵机,即灵性
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