题王敬仲野亭原文
王家野亭苍翠边，秋山万叠相钩连。披衣晓霁伴云坐，散发夜凉须月眠。
主人清豪亦好客，常有车盖来翩翩。
门间无烦鹤通谒，酒散有时风扫筵。
问君生涯几何许，笑指渺漠沧洲烟。
朱门千础扃婵娟，豪弦急管争喧妍。
何曾一日能免俗，稍来对谈山爽然。
古人去远吾不识，今日汩没难为贤。
长公高谈少公和，鲁山伯鸾相后先。
名成但恐累隐趣，莫遣妙语人间传。
诗词问答
问：题王敬仲野亭的作者是谁？答：戴表元
问：题王敬仲野亭写于哪个朝代？答：宋代
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戴表元题王敬仲野亭书法欣赏
题王敬仲野亭书法作品
参考注释
王家
(1).犹王室，王朝，朝廷。《书·武成》：“至于 大王 ，肇基王迹， 王季 其勤王家。” 孔颖达 疏：“ 王季 修 古公 之道，诸侯顺之，是能纘统 大王 之业，勤立王家之基本也。” 唐 吕温 《道州律令要录序》：“太尉侍中勤劳王家，惠於生人。” 宋 强至 《上参政赵侍郎启》：“十载台路，一心王家。” 王国维 《颐和园长词》：“上相留都拥大牙，东南诸将翊王家。”
(2).王侯之家。《后汉书·梁冀传》：“又多拓林苑，禁同王家。” 南朝 梁 沉约 《弥勒赞》：“脱屣王家，来承宝位。”
野亭
野外供人休息的亭子。《后汉书·郭伋传》：“﹝ 伋 ﹞遂止于野亭，须期乃入。” 宋 陆游 《有客》诗：“有客南山至，相携饭野亭。” 清 厉鹗 《冬日移寓葭白斋中诗》之二：“闭门清寂如野亭，四壁铅槧栖餘馨。”
苍翠
嫩绿的
寒山转苍翠,秋水日潺湲。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
钩连
亦作“钩连”。1.勾通连接。 唐 李白 《蜀道难》诗：“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相鉤连。” 宋 李弥逊 《次韵林仲和筠庄》：“迭迭重重两岸山，鉤连秀色上琅玕。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记四》：“时有窍穴鉤连，空悬无上处。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜文艺研究＞例言》：“《文艺研究》又甚愿文与艺相钩连。”
(2).钩挂牵连。《资治通鉴·唐懿宗咸通九年》：“枝党鉤连，刑戮必多。” 明 宋濂 《吕府君墓志铭》：“狱辞有鉤连有不可决，君片言之閒，如庖丁刺牛，皆迎刃而解。” 傅尃 《感怀》诗之二：“党祸钩连天未悔，霸才消歇乱方真。”
披衣
将衣服披在身上而臂不入袖。 三国 魏 曹丕 《杂诗》之一：“展转不能寐，披衣起彷徨。” 唐 韦应物 《寄冯著》诗：“披衣出茅屋，盥漱临清渠。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“二人披衣待旦，别 袁 而归。”
散发
(1) 分散发出
散发调查表
(2) 释放出某种东西
散发一股臭气
(3) 披散着头发,指解冠隐居
散发绝世
主人
(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人
抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》
逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 财物的所有人
无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者
国家的主人
主人与仆人
打狗也得看主人
(4) 接待宾客的人
主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(5) 又
主人忘归客不发。
清豪
清雅豪放。 清 蒋士铨 《百字令》词：“酒客清豪，名姬窈窕，小令歌红豆。”
好客
社交上或商业上热诚、大方地接待和款待客人或陌生人
车盖
古代车上遮雨蔽日的篷子,形圆如伞,下有柄
日初出大如车盖。——《列子·汤问》
翩翩
(1) 运动自如、鸟飞轻疾的样子
梁上有双燕,翩翩雄与雌。——唐· 白居易《燕诗示刘叟》
翩翩舞姿
(2) 举止洒脱的——多指青年男子
翩翩少年
翩翩两骑来是谁。——唐· 白居易《卖炭翁》
(3) 形容风采、文辞的美好
元瑜书记翩翩。—— 三国魏· 曹丕《与吴质书》
无烦
不需烦劳；不用。《左传·昭公元年》：“ 莒 之疆事， 楚 勿与知，诸侯无烦，不亦可乎？” 唐 韦渠牟 《步虚词》之十八：“无烦骑白鹿，不用驾青牛。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“且抵承 曹大 ，无烦唤 姜五 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云梦公主》：“此去定早还，无烦穿望。”
通谒
通报请求谒见。《后汉书·方术传上·李南》：“ 和帝 永元 中，太守 马棱 坐盗贼事被徵，当诣廷尉，吏民不寧， 南 特通謁贺。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“遣亲官一人，驰往见 贯 ，至则通謁拜贺于庭。” 清 唐甄 《潜书·名称》：“通謁於长者……虽非贵，则於名之上，称曰晚。”
时风
(1).应时的风。《书·洪范》：“曰谋，时寒若；曰圣，时风若。” 晋 陆机 《遨游出西域》诗：“逝物随节改，时风肃且熠。”
(2).比喻良好的教化。《后汉书·文苑传上·杜笃》：“今国家躬脩道德，吐惠含仁，湛恩沾洽，时风显宣。”
(3).当时或当代的社会风气。 唐 韦应物 《答故人见谕》诗：“时风重书札，物情敦货遗。” 唐 元稹 《送林复梦赴韦令辟》诗：“野性便荒饮，时风忌酒徒。” 清 黄宗羲 《寿张奠夫八十序》：“或谓五年之中，时风众势，不闻有所鼓动，其故何也？”
生涯
(1) 指从事某种活动或职业的生活
从石磊沟回来以后, 黄老妈妈就重又过起了讨饭生涯。——《党员登记表》
(2) 指赖以维持生活的产业、财物
生涯罄尽
何许
什么;哪里
陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》
不知何许人。——明· 魏禧《大铁椎传》
贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了
渺漠
(1).广漠无际。 晋 葛洪 《＜关尹子＞序》：“茫茫乎若履横杖而浮乎大海之渺漠。” 宋 张表臣 《蓦山溪·游甘露寺》词：“欸乃数声歌，但渺漠、江山烟树。” 殷夫 《孩儿塔·我醒时……》诗：“我的诗和彩虹一样，从海起入天中，直贯着渺漠的宇宙，吹嘘着地球的长孔。”
(2).渺无影踪。 明 高明 《琵琶记·乞丐寻夫》：“他魂渺漠，我没倚託；程途万里，教我怀夜壑。”
(3).极小的重量单位。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞中》：“今中国算数微尘渺漠，名或出此云。”
沧洲
滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。 三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》：“然后临沧洲而谢 支伯 ，登 箕山 以揖 许由 。” 南朝 齐 谢朓 《之宣城郡出新林浦向板桥》诗：“既欢怀禄情，復协沧洲趣。” 唐 杜甫 《曲江对酒》诗：“吏情更觉沧洲远，老大悲伤未拂衣。” 清 林则徐 《中秋炮台眺月有作》诗：“涵空一白十万顷，浄洗素练悬沧洲。”
朱门
(1) 古代王公贵族的住宅大门漆成红色,表示尊贵
(2) 旧时借指豪富人家
婵娟
(1) 姿态美好
不醉莫言还,请看枝间。已飘零一片减婵娟。——《 * 》
(2) 美女
绮窗罗幕锁婵娟
(3) 月亮
但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》
弦急
喻性情急躁。《元史·黄溍传》：“然刚中少容，触物或弦急霆震，若未易涯涘，一旋踵间，煦如阳春。”
喧妍
谓纷呈美艳。 唐 武元衡 《宜阳所居白蜀葵答咏柬诸公》：“何当君子愿，知不竞喧妍。” 宋 王安石 《草端无华滋》诗：“喧妍却如春，岁晚曾不寤。”
何曾
反问表示未曾
你何曾想到他今天会成为总统?
一日
(1) 有一天
程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》
一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
(2) 一天,一昼夜
一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》
常如一日。——宋·司马光《训俭示康》
苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》
奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》
前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》
免俗
不拘世俗常情。 唐 杜甫 《孟仓曹步趾领新酒酱二物满器见遗老夫》诗：“理生那免俗，方法报山妻。” 邹韬奋 《萍踪寄语》八八：“这大概也还未能免俗。”
爽然
(1).爽快舒畅貌。 唐 李白 《游秋浦白笴陂》诗之二：“ 白笴 夜长啸，爽然溪谷寒。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“ 李克让 看见湖山佳胜，宛然神仙境界，不觉心中爽然。”《花月痕》第八回：“﹝ 荷生 ﹞登时把先前思慕心肠，如濯向冰壶，不留渣滓，倒也爽然。”
(2).豁然；了然。 清 侯方域 《豫省试策五》：“天下积玩之所致，固有激之以赏而人不知劝，陈之以罚而乃以爽然悟、废然返者矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·晚霞》：“ 端 始爽然自悟，然恐 晚霞 恶其非人，嘱母勿復言。” 清 姚莹 《来孝女传》：“世有以殉身为愚孝者，观於 来 女，可爽然矣。”
(3).茫然。 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺八·梅诗》：“予每与 施愚山 侍读言及《宛陵集》， 施 輒不应，盖意不满 梅 诗也。一日，予曰：‘扁舟 洞庭 去，落日 松江 宿。此谁语？’ 愚山 曰：‘ 韦苏州 、 刘文房 耶？’予曰：‘乃公乡人 梅圣俞 。’ 愚山 为之爽然久之。” 茅盾 《动摇》八：“﹝他﹞不愿自寻烦恼，所以只爽然片刻，便又高兴起来。”参见“ 爽然若失 ”。
(4).消失貌。 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“少焉，一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月到波心，俗虑尘怀，爽然顿释。”
古人
泛指前人,以区别于当世的人
不识
(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。”
(2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。”
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
汩没
埋没
世儒多汩没,夫子独声名。——唐· 杜甫《赠陈二补阙》
难为
(1) 使人为难
她不会喝酒,你就别难为她了
(2) 施加压力
她会唱歌却不唱,就得难为她唱
(3) 用于感谢别人代自己做事的客套话
难为你给我提一桶水来
长公
(1).古人多以“长公”为字，为行次居长之意。《汉书·夏侯胜传》：“ 夏侯胜 字 长公 。”《汉书·韩延寿传》：“ 韩延寿 字 长公 。”
(2). 宋 苏轼 为 苏洵 长子，其诗文浑涵光芒，雄视百代，当时尊之为“长公”。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·东坡五》：“《復斋漫録》云：‘当时以 东坡 为 长公 ， 子由 （ 苏辙 ）为 少公 。’” 宋 张耒 《赠李德载》诗：“ 长公 波涛万顷海， 少公 峭拔千寻麓。” 明 焦竑 《李氏＜焚书＞序》：“ 宋 元丰 间，禁 长公 之笔墨，家藏墨妙，抄割殆尽。”
高谈
亦作“ 高谭 ”。1.侃侃而谈，大发议论。 三国 魏 刘劭 《人物志·接识》：“是故多陈处直，则以为见美，静听不言，则以为虚空，抗为高谈，则为不逊。” 北周 庾信 《预麟趾殿校书和刘仪同》：“高谭变白马，雄辩塞 飞狐 。” 明 许承钦 《将相谈兵歌题蔡怀真画册》诗：“蟹羹鱼炙行日夕，高谈话昔情逾敦。” 茅盾 《子夜》三：“可是－－平常日子高谈‘男女之大防’的，岂非就是他这班‘社会的栋梁’么？”
(2).不切实际的议论。 晋 葛洪 《抱朴子·官理》：“昔 衞灵 听圣言而数惊， 秦孝 闻高谈而睡寐。”
(3).高明的谈吐；高尚的言谈。 南朝 梁 萧统 《讲解将毕赋三十韵诗依次用》：“高谈属时胜，寡闻终自恧。” 宋 秦观 《送乔希圣》诗：“杖藜对客骋高谈，自觉胸襟辈 尧 禹 。” 清 吴伟业 《哭志衍》诗：“高谭羣儿惊，健笔小儒怍。”
少公
(1).县尉的别称。 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以他名标榜官称……称尉曰少府、少公、少仙。” 宋 洪迈 《容斋诗话》卷三：“《随笔》载县尉为少公，予后得 晏几道 叔原 一帖与 通叟 少公者，正用此也。”
(2).称 宋 苏辙 。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·东坡五》引《复斋漫录》：“当时以 东坡 为 长公 ， 子由 为 少公 ……其后 张文潜 《赠李德载》诗亦云：‘ 长公 波涛万顷海， 少公 峭拔千寻麓。’”
伯鸾
(1). 汉 梁鸿 的字。 鸿 家贫好学，不求仕进。与妻 孟光 共入 霸陵山 中，以耕织为业。夫妇相敬有礼。见《后汉书·逸民传·梁鸿》。后因以“ 伯鸾 ”借指隐逸不仕之人。 唐 孟郊 《下第东南行》诗：“试逐 伯鸞 去，还作 灵均 行。” 宋 苏轼 《哭王子立次儿子迨韵》之二：“非无 伯鸞 志，独有 子云 悲。” 王十朋 集注：“‘非无 伯鸞 志’，以言 王子立 有与妻共隐之意。”
(2).作为贤丈夫的代称。 唐 刘长卿 《送子壻崔真父归长城》诗：“送君卮酒不成欢， * 辞家事 伯鸞 。” 明 许自昌 《水浒记·联姻》：“念伊少年，影形弔处，相依有 伯鸞 。”
相后
谓前后相隔。 宋 曾巩 《上杜相公书》：“地之相去也千里，世之相后也千载，尚慕而欲见之，况同其时过其门墻之下也歟！”
妙语
(1) 指意味深长或说得很俏皮的话
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妙语惊人
人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
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