丞相宠示白羊御酒之作

丞相宠示白羊御酒之作原文

进酒彤闱盏未乾，春怀元老在长安。
双壶犹带崤山雪，一酌能消塞北寒。
好是弟兄同受赐，更邀宾客共交欢。
逡巡若遇头纲品，感激方明壮士肝。

诗词问答

问：丞相宠示白羊御酒之作的作者是谁？答：张舜民
问：丞相宠示白羊御酒之作写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

进酒

斟酒劝饮;敬酒

彤闱

朱漆宫门。借指宫廷。 南朝 齐 谢朓 《酬王晋安》诗：“拂雾朝清阁，日旰坐彤闈。” 明 唐顺之 《八月五日顺义道中望阙》诗：“几时承遣出彤闈，寒暑俄惊节候非。” 清 吴伟业 《思陵长公主挽诗》：“啑血彤闈地，横尸紫籞汪。”

元老

古时称天子的老臣,现指政界年辈资望高的人

长安

长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带

崤山

山名。崤，也作“殽”。又名 嶔崟山 、 嶔岑山 。在 河南省 洛宁县 北。山分东西二 崤 ，中有谷道，坂坡峻陡，为古代军事要地。参阅《元和郡县图志·河南道一·永宁》。

塞北

指 长城 以北。亦泛指我国北边地区。《后汉书·袁安传》：“北单于为 耿夔 所破，遁走 乌孙 ，塞北地空，餘部不知所属。” 南朝 梁 江淹 《侍始安王石头》诗：“何如塞北阴，云鸿尽来翔。” 隋 江总 《赠贺左丞萧舍人》诗：“ 江 南有桂枝，塞北无萱草。”《敦煌变文集·王昭君变文》：“居塞北者，不知江海有万斛之舡。” 宋 刘过 《清平乐》词：“新来塞北，传到真消息：赤地居民无一粒，更五单于争立。” 清 吴伟业 《赠辽左故人》诗：“雁去雁来空塞北，花开花落自 江 南。”

好是

(1).恰是，正是。 唐 白居易 《吴中好风景》诗之二：“ 吴 中好风景，风景无朝暮……况当丰熟岁，好是欢游处。” 唐 王建 《江楼对雨寄杜书记》诗：“竹烟花雨细相和，看著闲书睡更多。好是主人无事日，应持小酒按新歌。”

(2).真是；甚是。 唐 岑参 《暮春虢州东亭送李司马归扶风别庐》诗：“帘前春色应须惜，世上浮名好是闲。” 元 马致远 《青衫泪》第一折：“这门衣食好是低微，大清早母亲来叫，只得起来。” 明 王衡 《郁轮袍》第三折：“我想昨日 王维 ，好是作怪，回书也不见一箇字，不知是允我也不允我？”

(3).岂是。 唐 罗邺 《谒宁祠》诗：“春生溪岭雪初开，下马云亭酹一杯。好是精灵偏有感，能於乡里不为灾？”《初刻拍案惊奇》卷二六：“那僧房里好是轻易走得进的？”

(4).犹好在，妙在。表示赞美。 唐 司空图 《杨柳枝寿杯词》之十七：“好是梨花相映处，更胜松雪日初晴。” 宋 吴琚 《酹江月》词：“此景天下应无，东南形胜，伟观真奇絶。好是 吴 儿飞綵帜，蹴起一江秋雪。”

弟兄

(1) 弟弟和哥哥

亲弟兄

(2) 也用作朋友之间的称呼

宾客

(1)

(2) 客人的总称

宾客盈门

公子于是乃置酒大会宾客。——《史记·魏公子列传》

(3) 门客

太子及宾客知其事得,皆白衣冠以送之。——《战国策·燕策》

因宾客至蔺相如门谢罪。——《史记·廉颇蔺相如列传》

交欢

(1) 结交朋友而相互欢悦

(2) 指男女欢会

逡巡

(1) 因为有所顾虑而徘徊不前

逡巡而不敢进。——汉· 贾谊《新书·过秦论上》

大阉亦逡巡畏义。——明· 张溥《五人墓碑记》

逡巡不前。

舅犯谢罪,逡巡河上。——《三国演义》

(2) 一刹那

雁翎金甲逡巡得,钩引徐宁大解危。——《水浒传》

(3) 时光消失

逡巡过了一年,当年是正月初一日。——《喻世明言》

头纲

(1).指惊蛰前或清明前制成的首批贡茶。 宋 苏轼 《七年九月自广陵召还汶公乞诗乃复用前韵》之一：“上人问我迟留意，待赐头纲八饼茶。” 查慎行 注：“ 熊蕃 《北苑茶録》：‘每岁分十餘纲，淮白茶，自惊蛰前兴役，浹日乃成，飞骑疾驰，不出仲春，已至京师，号为头纲。’《苕溪渔隐丛话》：‘北苑细色茶，五纲，凡四十三品，共七千餘饼。粗色茶，七纲，凡五品，共四万餘饼。 东坡 《题汶公诗卷》‘待赐头纲八饼茶’，即今粗色红綾袋饼八者是也。’” 清 沉初 《西清笔记·纪庶品》：“龙井新茶，向以穀雨前为贵，今则於清明节前，采者入贡，为头纲。”

(2).泛指优质春茶。 清 黄遵宪 《番客篇》：“饮酪拣灌顶，烹茶试头纲。”

感激

(1) 因为别人的好意或帮助而对他有好感

感激不尽

我把电话打通了,他感激地谢了我。——《小桔灯》

(2) 对于施恩者怀有热烈友好的感情,促使人去报答恩情

感激施舍

(3) 感动奋发

先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。——诸葛亮《出师表》

方明

(1).上下四方神明之象。木制，方四尺，设六色六玉。古代诸侯朝见天子、会盟或天子祭祀时所置。《仪礼·觐礼》：“诸侯覲于天子，为宫方三百步，四门，坛十有二寻，深四尺，加方明于其上。方明者，木也，方四尺。设六色，东方青，南方赤，西方白，北方黑，上玄，下黄。设六玉，上圭，下璧，南方璋，西方琥，北方璜，东方圭。” 郑玄 注：“方明者，上下四方神明之象也。” 贾公彦 疏：“谓合木为上下四方，故名方；此则神明之象，故名明。此 郑 解得名方明神之义也。” 胡培翚 正义：“方明，以方四尺之木为之，上下四方，共有六面。设六色者，每面各设一色，以象其神。设六玉者，每面各设一玉，以为之饰。”《汉书·律历志下》：“ 商 十二月乙丑朔旦冬至，故《书序》曰：‘ 成汤 既没， 太甲 元年，使 伊尹 作《伊训》。’《伊训》篇曰：‘惟 太甲 元年十有二月乙丑朔， 伊尹 祀于先王，诞资有牧方明。’言虽有 成汤 、 太丁 、 外丙 之服，以冬至越茀祀先王于方明以配上帝，是朔旦冬至之岁也。”

(2).传说中人名。

壮士

勇士,心雄胆壮的人;意气豪壮而勇敢的人

壮士十年归。——《乐府麻集·木兰诗》

壮士不死。——《史记·陈涉世家》

田横齐之壮士。——《资治通鉴》

壮士从之。——《资治通鉴·唐纪》