四绝赠马浩然法师张道陵

作者:葛立方 朝代:宋代

四绝赠马浩然法师张道陵原文

灵桃入手亦艰勤,正一门中仅策勋。
未说赵升王长在,鹄鸣衣钵已输君。

诗词问答

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葛立方四绝赠马浩然法师张道陵书法欣赏

葛立方四绝赠马浩然法师张道陵书法作品欣赏
四绝赠马浩然法师张道陵书法作品

参考注释

灵桃

传说中的仙桃。三千年结一次果实。《艺文类聚》卷七八引 南朝 梁简文帝 《招真馆碑》:“ 西岳 灵桃,千年未子。” 南朝 梁 沉约 《华阳先生登楼不复下赠呈》诗:“非止灵桃实,方见大椿凋。” 隋 崔仲方 《小山》诗:“且学烧丹甑,何假摘灵桃。”参阅《汉武帝内传》。

入手

(1) 着手;开始做

西洋画家自描写实物入手。——蔡元培《图画》

解决问题要从调查研究入手

(2) 到手

声名入手

艰勤

艰辛。《后汉书·独行传·李善》:“﹝ 善 ﹞亲自哺养,乳为生湩,推燥居溼,备尝艰勤。” 唐 袁高 《茶山诗》:“周迴遶天涯,所献愈艰勤。” 宋 司马光 《吴冲卿直舍阎士安画墨竹歌》:“乃知良工自神解,昧者倣习徒艰勤。”

一门

(1).一道门户。《左传·定公十年》:“每出一门, 郈 人闭之。”《汉书·申屠嘉传》:“ 错 为内史,门东出,不便,更穿一门,南出。”

(2).一条门路;一个途径。《商君书·说民》:“塞私通以穷其志,启一门以致其欲。” 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗:“丈夫在富贵,岂必守一门。”《朱子语类》卷三九:“只有此一门,舍此则无从可仕,所以 颜 、 閔 寧不仕耳。”

(3).一族;一家。《韩非子·八经》:“下不一门,大臣不拥。”《汉书·李寻传》:“将军一门九侯,二十朱轮。” 唐 杜甫 《送鲜于万州迁巴州》诗:“ 京兆 先时杰,琳瑯照一门。”《水浒传》第五十回:“﹝ 李逵 ﹞把 扈太公 一门老幼,尽数杀了,不留一个。” 清 郑燮 《与江宾谷江禹九书》:“ 曹 氏父子, 萧 家骨肉,一门之内,大小殊轨。”

(4).一个来源。《淮南子·原道训》:“万物之总,皆閲一孔;百事之根,皆出一门。”

(5).犹言一类。 晋 张华 《游猎篇》:“荣辱浑一门,安知恶与美。” 清 刘毓崧 《古谣谚序》:“ 臧 氏 懋循 之《诗所》、 郭 氏 子章 之《六语》,则謡谚并收,然皆以謡谚各列一门,而非以謡谚特编一集。”

(6).一种风格;一个派别。《南齐书·刘绘传》:“ 绘 为后进领袖,机悟多能。时 张融 、 周顒 竝有言工, 融 音旨缓韵, 顒 辞致綺捷, 绘 之言吐,又顿挫有风气。时人为之语曰:‘ 刘绘 贴宅,别开一门。’”《西游记》第二回:“道字门中有三百六十傍门,傍门皆有正果。不知你学那一门哩?”

(7).一件,一桩。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“一门亲事,十分指望着九。”《红楼梦》第一二○回:“叫他配一门正经亲事,再多多的陪送他些东西。” 老舍 《正红旗下》三:“ 福海 二哥大概是从这里得到了启发,决定自己也去学一门手艺。”

(8).方言。一直;一个劲儿。 梁斌 《红旗谱》十三:“ 二贵 离不得哥哥,他们自小儿在一块长大,这一去,说不定什么时候才能回来,只是一门里哭。”

策勋

见“ 策勋 ”。

亦作“ 策勛 ”。记功勋于策书之上。《左传·桓公二年》:“凡公行,告于宗庙;反行,饮至、舍爵、策勋焉,礼也。” 杜预 注:“既饮置爵,则书勋劳于策,言速纪有功也。”《后汉书·光武帝纪下》:“夏四月,大司马 吴汉 自 蜀 还京师,于是大饗将士,班劳策勋。” 李贤 注:“其有功者,以策书纪其勋也。”《古诗源·木兰诗》:“策勋十二转,赏赐百千彊。” 唐 刘禹锡 《平蔡州》诗之一:“策勛礼毕天下泰,猛士按剑看 常山 。” 明 唐顺之 《咏俞虚江参将》诗之一:“此日渠魁当授首,策勋早见上麒麟。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十:“天子深居九重,如见策勛太易,必至好大喜功。”

王长

(1).称王为首。《庄子·山木》:“王独不见夫腾猿乎?其得柟梓豫章也,揽蔓其枝,而王长其间,虽 羿 、 逢蒙 不能眄睨也。” 郭庆藩 集释引 俞樾 曰:“此当就猿而言,谓猿得柟梓豫章,则率其属居其上而自为君长也。”一说自得貌。 成玄英 疏:“王长,犹自得也。”

(2).旺盛。王,通“ 旺 ”。 康有为 《大同书》己部第一章:“身体强健,耳目聪明,神气王长。” 康有为 《公民自治篇》:“心思发越,神气王长,学识开明。”

衣钵

原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵,后泛指传授下来的思想、学问、技能等

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