题徐帅川诗卷一首

作者:苏籀 朝代:宋代

题徐帅川诗卷一首原文

学究村村自谓贤,西京泾渭派沦涟。
古人圣处工研贯,新义阿时力洗湔。
炳阔多闻包宇宙,閴寥余韵出蹄筌。
飘然径造骚人室,老愤应加视后鞭。

诗词问答

问:题徐帅川诗卷一首的作者是谁?答:苏籀
问:题徐帅川诗卷一首写于哪个朝代?答:宋代
问:苏籀的名句有哪些?答:苏籀名句大全

参考注释

学究

读书人的通称。亦指迂腐浅陋的读书人

浮夸的学究

西京

古都名。(1) 西汉 都 长安 , 东汉 改都 洛阳 ,因称 洛阳 为 东京 , 长安 为 西京 。(2) 隋炀帝 建 洛阳 为 东京 ,因称 长安 为 西京 。(3) 唐 显庆 二年,以 洛阳 为 东都 ,因称 长安 为 西都 ,一称 西京 , 天宝 元年,定称 西京 , 至德 二载,改称 中京 。(4) 唐 至德 二载收复两京,还都 长安 ,因 凤翔 是两京未复时 肃宗 之驻地,改 凤翔郡 为 凤翔府 ,建号 西京 , 上元 元年,废京号。(5) 南诏王 寻阁劝 时,以 太和 (指 羊苴咩城 )为 西京 ,至 世隆 称帝,改称 中都 。(6) 五代 后唐 同光 元年四月 李存勖 即帝位于 魏州 ,以 魏州 为 东京 兴唐府 ,以即位前的 晋王 旧都 太原府 为 西京 ,十一月复 唐 旧制改 西京 为 北京 。(7) 五代 后唐 同光 元年十一月复 唐 旧制以 京兆府 为 西京 ,至 晋 天福 三年罢京。(8) 五代 后晋 天福 三年自东都 河南府 迁都 汴州 ,以 汴州 为 东京 开封府 ,改东都 河南府 为 西京 , 汉 周 及 北宋 沿袭不改。(9) 辽 重熙 十三年,升 云州 为 大同府 ,建号 西京 ,沿至 金 代不改。(10) 明 李自成 改 西安 曰 长安 ,称 西京 。(11) 明 张献忠 以 蜀 王府为宫, 成都 曰 西京 。

泾渭

(1).指 泾水 和 渭水 。《诗·邶风·谷风》“ 涇 以 渭 浊,湜湜其沚” 毛 传:“ 涇 渭 相入而清浊异。”《史记·范雎蔡泽列传》:“大王之国,四塞以为固,北有 甘泉 、 谷口 ,南带 涇 渭 。” 三国 魏 曹植 《赠丁仪王粲》诗:“山岑高无极, 涇 渭 扬浊清。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》:“若择源於 涇 渭 之流,按轡於邪正之路,亦可以驭文采矣。” 唐 杜甫 《骢马行》:“昼洗须腾 涇 渭 深,夕趋可刷 幽 并 夜。”

(2).古人谓 泾 浊 渭 清(实为 泾 清 渭 浊),因常用“涇渭”喻人品的优劣清浊,事物的真伪是非。《晋书·外戚传·王濛》:“夫军国殊用,文武异容,岂可令 涇 渭 混流,亏清穆之风。” 唐 刘知几 《史通·采撰》:“况古今路阻,视听壤隔,而谈者或以前为后,或以有为无。 涇 渭 一乱,莫之能辨。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》:“胸中自有 涇 渭 ,皮里自具《春秋》。”《新华月报》1980年第9期:“他是非分明,有 泾 渭 。”

沦涟

(1).水波;微波。《易纬乾坤凿度》卷上:“浰涉沦涟,上下无息。” 唐 朱休 《春水绿波》诗:“滉漾滋兰杜,沦涟长芰荷。” 清 黄宗羲 《<郑禹梅刻稿>序》:“如水之舒为沦涟,折为波涛。”

(2).谓水波起伏。 五代 王定保 《唐摭言·韦庄奏请追赠不及第人近代者》:“大风吹海,海波沦涟。” 宋 苏洵 《仲兄字文甫说》:“今夫风水之相遭乎大泽之陂也,紆餘委虵,蜿蜒沦涟。”

古人

泛指前人,以区别于当世的人

新义

新的意义;新的思想。对旧义而言。《晋书·王接传》:“ 接 乃更注《公羊春秋》,多有新义。”《宋史·王安石传》:“初, 安石 训释《诗》《书》《周礼》既成,颁之学官,天下号曰‘新义’。” 蒋智由 《卢骚》诗:“《民约》倡新义,君威扫旧骄。” 胡采 《<在和平的日子里>序》:“从 张总工程师 和 韦珍 身上显示出:给他们战斗力量的是党,帮助老一代人启示人生新义的是党,帮助新一代人成长壮大的还是党。”

阿时

迎合时好。 刘师培 《文说·记事》:“后世文人,饰词矫説,或尊己而卑人,或援古以证今,事每凭虚,词多乌有。若 王沉 《魏録》,滥述贬 甄 之詔; 陆机 《晋史》,虚张拒 葛 之风:曲笔阿时,非一日矣。”

洗湔

洗涤,清除。 唐 韩愈 《示爽》诗:“才短难自力,惧终莫洗湔。” 宋 苏轼 《仆曩于长安陈汉卿家见吴道子画佛子骏以见遗》诗:“问君乞得良有意,欲将俗眼为洗湔。” 清 秋瑾 《同胞苦》诗:“天日惨淡寃气塞,此罪此恶难洗湔。”

多闻

见多识广

博学多闻不是一件坏事

宇宙

(1)

(2) 包括一切天体的无限空间

(3) “宇”指无限空间,“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫“世界”

余韵

(1) 遗留下来的韵致

(2) 余音

余韵徐歇。——宋· 苏轼《石钟山记》

蹄筌

(1).语本《庄子·外物》:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。”蹄,兔罝;筌,鱼笱。谓语言蹄筌都是有形的迹象,道理与猎物才是目的。后常以“蹄筌”指达到某种目的的手段,或反映事物的迹象。《宋书·谢灵运传》:“磻弋靡用,蹄筌谁施。” 南朝 陈 姚最 《<续画品>序》:“自非渊识博见,熟究精麤,摈落蹄筌,方穷至理。” 清 毕沅 严长明 《寿王述庵联句》:“幽思吞卦画,妙解证蹄筌。”

(2).指水产和野味。 清 赵翼 《杨桐山招饮》诗:“世人竞翊开华筵,广徵水陆穷蹄筌。”

飘然

(1) 形容飘摇的样子

(2) 形容轻飘飘像要飞扬的样子

飘然欲仙

(3) 形容心情轻松的样子

径造

(1).直接往访,谓不请人介绍而径自拜访。 清 赵翼 《赠张吟芗秀才》诗:“我闻喜欲狂,径造一握手,遂索行卷归,果然才富有。”

(2).轻易达到。 清 王士禛 等《师友诗传录》:“ 歷友 答:‘ 汉 人诗风味醇茂,高浑中具见淡泊,岂 唐 人所能径造?’”

骚人

(1) 指诗人

骚人墨客

(2) 泛指忧愁失意的文士、诗人

正声何微茫,哀怨起骚人。——李白《古风》

迁客骚人,多会于此。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后鞭

《庄子·达生》:“善养生者,若牧羊然,视其后者而鞭之。”后因以“后鞭”喻鞭策、激励后进。 清 钱谦益 《次韵赠别友沂》:“吾子视后鞭,老夫识退茹。”

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