永遇乐

永遇乐原文

桃李繁华，芰荷清净，景物相继。
霜后橙黄，雪中梅绽，迤逦春还至。
寻思天气，寒暄凉燠，各有一时乐地。
如何被、浮名牵役，此欢逐成抛弃。
如今醒也，扁舟短棹，更有篮舆胡倚。
到处为家，山肴社酒，野老为宾侣。
三杯之后，吴歌楚舞，忘却曳金穿履。
虽逢个、清朝贵客，也须共来一醉。

诗词问答

问：永遇乐的作者是谁？答：史浩
问：永遇乐写于哪个朝代？答：宋代
问：永遇乐是什么体裁？答：词
问：史浩的名句有哪些？答：史浩名句大全

史浩永遇乐书法欣赏

参考注释

桃李

桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人

繁华

(1) 繁荣热闹

繁华大街

(2) 指容貌美丽或地位显贵

芰荷

指菱叶与荷叶。《楚辞·离骚》：“製芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。” 唐 罗隐 《宿荆州江陵驿》诗：“风动芰荷香四散，月明楼阁影相侵。” 明 陆采 《怀香记·索香看墙》：“芰荷池雨声轻溅，似琼珠滴碎还圆。”

清净

(1) 心境洁净,不受外扰

清净守节

(2) 安定,不纷扰

图清净

(3) 清洁纯净

清净的山,清净的水

(4) 简明不繁

清净简易

(5) 佛教语。指远离恶行与烦恼

出家清净

景物

可供观赏的景色和事物

景物清幽

有何景物。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

相继

一个跟着一个;连续不断;相承袭;递相传授

代表们相继发言

子孙相继为王。——《战国策·赵策》

橙黄

(1).像橙子一样黄里带红的颜色。

(2).指橙子成熟。橙子熟时呈黄色，故称。 宋 苏轼 《赠刘景文》诗：“一年好景君须记，最是橙黄橘緑时。”

迤逦

亦作“ 迤里 ”。亦作“迆邐”。1.曲折连绵貌。 南朝 齐 谢朓 《治宅》诗：“迢遰南川阳，迤邐西山足。” 宋 柳永 《凤栖梧》词之三：“玉树琼枝，迆邐相偎傍。” 丁玲 《小火轮上》：“她把眼从窗户望出去，是迤逦不断的青山。”

(2).指唱歌声和鸟鸣声的悠扬圆转。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“迤邐鶯啼共燕语，偏向闲庭户。”

(3).斜延貌；延伸貌。 宋 苏轼 《录进单锷吴中水利书》：“盖本处地势，自 银林堰 以西，地形从东迤邐西下。” 郑观应 《盛世危言·边防上》：“在东北、西北，由 东三省 、内外 蒙古 迤邐而至 新疆 ，又在在与 俄 接壤。”

(4).缓行貌。《古今小说·众名姬春风吊柳七》：“ 柳七 官人别了众名姬，擕着琴剑书箱，扮作游学秀士，迤邐上路。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第二七章：“余頽僵如尸，幸赖 法忍 扶余，迤邐而行。” 汪曾祺 《故里三陈》：“和这个胖女人较了半天劲，累得他筋疲力尽，他迤里歪斜走出来。”

(5).渐次；逐渐。 宋 苏轼 《与杨元素书》之八：“厥直六百千，先只要二百来千，餘可迤邐还。” 宋 贺铸 《更漏子》词：“迆邐黄昏，景阳鐘动，临风隐隐犹闻。”《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“﹝ 阮三 ﹞每夜如此，迤邐至二十日。”

还至

归来；回到。《国语·楚语上》：“师还至，则以王如 庐 ， 庐 戢黎 杀二子而復王。”《史记·大宛列传》：“引兵而还，往来二岁，还至 敦煌 ，士不过什一二。” 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》：“ 当伯 天监 二年六月从 广州 还至， 整 復夺取。”《百喻经·为熊所啮喻》：“困急出林，还至伴边。”《二刻拍案惊奇》卷二十：“﹝ 商功父 ﹞就空中还至 贺州 ，到了家里。”

寻思

想;思考

天气

在较短时间内特定地区的大气状况;气象情况

寒暄

问寒问暖。今多泛指宾主见面时谈天气冷暖之类的应酬话(暄:温暖)

地气反寒暄,天时倒杀生。——白居易《桐花》

凉燠

凉热。指冷暖；寒暑。 南朝 齐 谢朓 《雩祭歌·黄帝歌》：“凉燠资成化，羣方载厚德。” 唐 骆宾王 《冒雨寻菊序》：“问凉燠则鸿雁在天，叙交游则芝兰满室。” 清 赵翼 《老柳一株腹裂二丈诗以张之》：“此柳谽谺腹虽裂，恃有顽皮歷凉燠。”

一时

(1) 一个时期

此一时彼一时

一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

(2) 短时间

一时半刻

一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》

(3) 同一时候。

一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》

一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》

一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》

(4) 一些时候

攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

乐地

快乐的境地。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 王平子 、 胡毋彦国 诸人，皆以任放为达，或有裸体者。 乐广 笑曰：‘名教中自有乐地，何为乃尔也？’” 唐 司空图 《长安赠王注》诗：“乐地留高趣，权门让后生。”

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》

浮名

虚名。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“伊余秉微尚，拙訥谢浮名。” 宋 林逋 《和酬泉南陈贤良高见赠》：“扬袂公车莫相调，浮名应未似身亲。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》：“予絶意浮名，不干寸禄。” 洪深 《现代戏剧导论》八：“望兄莫误于浮名，莫与旧势力握手！”

牵役

(1).谓被拉去从事劳役。《魏书·源贺传》：“况本兵不多，兼之牵役，废此与彼，循环无极。”

(2).为俗务所拖累。 唐 刘长卿 《奉使新安寄使院诸公》诗：“未暇依清旷，牵役徒自劳。”

(3).谓心情被牵动而不能自主。 后蜀 顾夐 《献衷心》词：“几多心事，暗自思惟，被娇娥牵役，魂梦如痴。” 宋 欧阳修 《渔家傲》词：“心似织，条条不断谁牵役。”

抛弃

扔掉不要;丢弃

抛弃了过去的那些老框框

如今

在这些日子里;现在,当今

如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》

如今咱们山村也有了自己的大学生

扁舟

小船

一叶扁舟

扁舟寻钓翁。——唐· 李白《还山留别金门知己》

短棹

亦作“ 短櫂 ”。 1.划船用的小桨。 五代 阎选 《定风波》词：“扁舟短棹归兰浦，人去，萧萧竹径透青莎。” 宋 朱敦儒 《好事近·渔父》词：“短棹钓船轻，江上晚烟笼碧。” 元 张宪 《赋松江渔者》：“短櫂轻舟白髮翁，往来常在 泖 西东。” 清 侯方域 《与阮光禄书》：“僕今已遭乱无家，扁舟短棹，措此身甚易。”

(2).指小船。 唐 戴叔伦 《泛舟》诗：“孤尊秋露滑，短櫂晚烟迷。” 宋 无名氏 《水调歌头·建炎庚戌题吴江》词：“平生 太湖 上，短棹几经过。如今重到何事，愁与水云多。”

篮舆

古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬着行走，类似后世的轿子。《晋书·孝友传·孙晷》：“ 富春 车道既少，动经江川，父难於风波，每行乘篮舆， 晷 躬自扶持。”《宋书·隐逸传·陶潜》：“ 潜 有脚疾，使一门生二儿轝篮舆。” 清 方文 《赠孙子穀》诗：“蹇予脚疾愁归路，直遣篮舆送到家。”

到处

各处;处处

陪客人到处参观

到处找他

山肴

用山间猎得的鸟兽做成的菜

山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

社酒

旧时于春秋社日祭祀土神，饮酒庆贺，称所备之酒为社酒。 宋 孟元老 《东京梦华录·秋社》：“八月秋社，各以社糕、社酒相賫送贵戚。” 宋 陆游 《春社》诗：“社肉如林社酒浓，乡邻罗拜祝年丰。” 清 吴伟业 《过席允来山居》诗：“社酒已浓茶已熟，客来长繫五湖船。”

野老

村野的老百姓,农夫

野老鄙夫。——清· 周容《芋老人传》

宾侣

宾客朋友。《南史·王僧祐传》：“经赠 俭 诗云：‘汝家在市门，我家在南郭；汝家饶宾侣，我家多鸟雀。’” 唐 无名氏 《玉泉子》：“客有善相者，歷观诸宾侣，独指 中立 曰：‘此子异日当为将矣。’” 宋 王禹偁 《射弩》诗：“戎装命宾侣，作此开愁颜。”

之后

(1) 紧接在…时以后

作出安排之后,我们就照着办

(2) 在…后面

房屋之后有棵大樟树

(3) 然后

之后他又给我来过两封信

吴歌

吴 地之歌。亦指 江 南民歌。《晋书·乐志下》：“ 吴 歌杂曲。并出 江 南。 东晋 以来，稍有增广。” 五代 刘兼 《莲塘霁望》诗：“採莲女散 吴 歌闋，拾翠人归 楚 雨晴。” 宋 曾巩 《南湖行》之一：“插花步步行看影，手中掉旗唱 吴 歌。” 周立波 《夏天的晚上》：“一个读过私塾的人给我们背诵了许多旧诗词，还背诵他所爱好的一首 吴 歌。”

楚舞

楚 地之舞。《史记·留侯世家》：“ 戚夫人 泣，上曰：‘为我 楚 舞，我为若 楚 歌。’” 唐 李白 《书情赠蔡舍人雄》诗：“ 楚 舞醉碧云， 吴 歌断清猿。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》词：“何人为我 楚 舞，听我 楚 狂声？” 清 彭而述 《卫藩旧邸遇酒南将军》诗：“若能为 楚 舞？何处得 秦 声？”

忘却

不记得;忘记

朝贵

朝廷中的权贵。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·识鉴》：“ 王忱 死，西镇未定，朝贵人人有望。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·追光寺》：“ 江 东朝贵，侈於矜尚，见 畧 入朝，莫不惮其进止。”《三国演义》第三回：“﹝ 董卓 ﹞后又结托朝贵，遂任显官。” 清 吴伟业 《读史杂诗》之一：“ 孟德 沾丐养，门资列朝贵。”

也须

也应该，也应当。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“你明日且到了人家，我慢慢央人与你爹娘説通，他也须怪我不得。”《水浒传》第二四回：“我倒不曾见日头在半天里，便把着丧门关了，也须吃别人道我家怎地禁鬼！”