次韵玉汝弟乞致仕不允

次韵玉汝弟乞致仕不允原文

人生大节在行藏，七十归休有旧章。
红旆碧幢虽帝宠，紫嵩清颍是吾乡。
老依莲社心冲寞，梦绕榆关路杳茫。
何日安车解归鞅，浊醪鸡黍晏东岗。

诗词问答

问：次韵玉汝弟乞致仕不允的作者是谁？答：韩维
问：次韵玉汝弟乞致仕不允写于哪个朝代？答：宋代
问：韩维的名句有哪些？答：韩维名句大全

参考注释

人生

(1) 人一生中的活动

(2) 人从出生到死亡的整个过程

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》

(3) 与人的关系生疏,不熟悉

人生地疏

大节

(1) 高尚的节操

(2) 重要的节日

在行

内行。对某事、某行业了解底细且有经验。《儒林外史》第十九回：“而今要写一个（婚书），乡里人不在行，来同老爹商议。”《红楼梦》第五六回：“ 探春 点着头儿，又道：‘只是弄香草没有在行的人。’” 何士光 《故乡事》：“田里的犁耙，栽秧、挞谷，土里的下种、薅草、浇淋，他全都在行。”

谓启程。 明 叶盛 《水东日记·土木六科点差》：“己巳七月十五日，六师明日在行。”

归休

(1).回家休息。《庄子·逍遥游》：“归休乎君，予无所用天下为！”《汉书·孔光传》：“沐日归休，兄弟妻子燕语，终不及朝省政事。” 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“归休置驛，独守家声。” 清 黄景仁 《颍州西湖》诗：“达人醯鸡视身世，兴会偶寄思归休。”

(2).辞官退休；归隐。《韩诗外传》卷九：“ 田子 为相三年归休，得金百鎰奉其母。” 唐 李德裕 《思归赤松村呈松阳子》诗：“顾余知止足，所乐在归休。” 宋 杨万里 《昭君怨·赋松上鸥》词：“我已乞归休，报沙鸥。” 元 刘祁 《归潜志》卷十四：“故园未遂归休志，惭愧 刘 家好弟兄。”

有旧

过去曾有交往

这秋桐便和贾琏有旧,从未来过一次。——《红楼梦》

经略洪承畴与之有旧。—— 清· 全祖望《梅花岭记》

红旆

红旗。 唐 高适 《部落曲》：“琱戈蒙豹尾，红旆插狼头。” 唐 刘禹锡 《酬浙东李侍郎越州春晚即事长句》：“青油昼卷临高阁，红旆晴翻绕古堤。” 前蜀 韦庄 《题裴端公郊居》诗：“暂随红旆佐藩方，高迹终期卧故乡。”

碧幢

隋 唐 以来，高级官员舟车上张挂的以青油涂饰的帷幔。 唐 白居易 《奉和汴州令狐令公》：“碧幢油叶叶，红旆火襜襜。” 宋 王禹偁 《寄献润州赵舍人》诗：“直庐久负题红药，出镇何妨拥碧幢。” 宋 张孝祥 《水调歌头·送谢倅之临安》词：“好把文经武畧，换取碧幢红旆，谈笑扫胡尘。”

莲社

佛教净土宗最初的结社。 晋 代 庐山 东林寺 高僧 慧远 ，与僧俗十八贤结社念佛，因寺池有白莲，故称。 唐 戴叔伦 《赴抚州对酬崔法曹夜雨滴空阶》诗之二：“高会枣树宅，清言莲社僧。” 明 何景明 《怀叶时华》诗：“客皆莲社友，人是竹林贤。”

冲寞

虚静。 宋 韩维 《同陈太丞游龙兴寺经藏院》诗：“论诗爱平淡，语道造冲寞。”

榆关

(1).古地名。在今 河南省 中牟县 南。《史记·楚世家》：“﹝ 悼王 ﹞十一年， 三晋 伐 楚 ，败我 大梁 、 榆关 。” 司马贞 索隐：“此 榆关 当在 大梁 之西也。”

(2).即 古海关 。古称 渝关 、 临榆关 、 临渝关 ， 明 改为今名。其地古有 渝水 ，县与关都以水得名。在今 河北省 秦皇岛市 。 唐 于志宁 《中书令昭公崔敦礼碑》：“奉勅往 幽州 ……建节 榆关 ，糜清柳室。” 清 钱谦益 《上高阳师相书》：“恭惟老师以黄阁元老出而视师，更置将率蒐讨军，实 榆关 一墻，屹为 长城 。” 鲁迅 《伪自由书·崇实》：“费话不如少说，只剥 崔颢 《黄鹤楼》诗以吊之……日薄 榆关 何处抗，烟花场上没人惊。”

(3).泛指北方边塞。 南朝 齐 谢朓 《雩祭歌·白帝歌》：“嘉树离披，榆关命宾鸟；夜月如霜，金风方嫋嫋。” 北周 庾信 《周柱国大将军大都督同州刺史尔绵永神道碑》：“ 武成 二年，有詔进公都督 瓜州 诸军事、 瓜州 刺史。是以名驰 梓岭 ，声振榆关。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷八：“又赋《雨中花》一闋云‘……榆关万里，一去飘然，片云甚处神州？’”

杳茫

(1).渺茫；迷茫。 唐 牟融 《山中有怀李十二》诗：“林前风景晚苍苍，林下怀人路杳茫。” 元 吴昌龄 《张天师》第二折：“常言道杳茫神鬼事，哥哥也知他在那里。” 清 张文光 《野月》诗：“野旷烟初歇，孤辉更杳茫。”

(2).指渺茫的天际。 宋 苏轼 《和陶渊明＜拟古＞》之四：“ 卢生 与 若士 ，何足期杳茫。”

何日

哪一天；什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂别去，泪双流，使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗：“各各作工，各各作工！什么财东，什么雇佣，一样的人，阶级重重！无人不工，何日成功！”

安车

古代可以坐乘的小车。古车立乘，此为坐乘，故称安车。供年老的高级官员及贵妇人乘用。高官告老还乡或徵召有重望的人，往往赐乘安车。安车多用一马，礼尊者则用四马。《周礼·春官·巾车》：“安车，彫面鷖总，皆有容盖。” 郑玄 注：“安车，坐乘车。凡妇人车皆坐乘。”《汉书·张禹传》：“为相六岁， 鸿嘉 元年，以老病乞骸骨，上加优再三乃听许。赐安车駟马，黄金百斤，罢就第。” 晋 皇甫谧 《高士传·韩康》：“ 桓帝 时，乃备元纁安车以聘之。使者奉詔造 康 ， 康 不得已，乃佯许诺，辞安车，自乘柴车冒晨先发。” 宋 司马光 《王侍郎挽辞》诗之二：“清朝解鸣玉，旧里挂安车。” 明 无名氏 《运甓记·帅阃宾贤》：“安车远聘，筐篚将诚，玉帛为媒。” 清 黄遵宪 《和锺西耘感怀》：“鸞声阁道碾安车，元老相从话踦閭。”

归鞅

犹归车。谓驱车返归。 南朝 齐 谢朓 《京路夜发》诗：“行矣倦路长，无由税归鞅。” 唐 岑参 《西蜀旅舍春叹》诗：“吾先税归鞅，旧国如咫尺。” 明 高启 《顾荣庙》诗：“事成耻言勋，飘然理归鞅。”

浊醪

浊酒。 晋 左思 《魏都赋》：“清酤如 济 ，浊醪如 河 。” 唐 韦应物 《效陶彭泽》诗：“掇英泛浊醪，日入会田家。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》：“家有浊醪，但幽室之物，不足款嘉宾，奈何！”参见“ 浊酒 ”。

鸡黍

亦作“鷄黍”。1.指饷客的饭菜。语本《论语·微子》：“止 子路 宿，杀鸡为黍而食之。”《北史·卢道虔传》：“﹝ 卢道虔 ﹞为尚书同僚於草屋之下设鸡黍之膳，谈者以为高。” 宋 司马光 《招鲜于子骏范尧夫》诗：“轩车能朅来，鸡黍足充馁。” 明 徐复祚 《红梨记·初会》：“鸡黍惭无，深媿居停。” 清 方文 《禊日与蔡芹溪同舟作》诗：“良朋咸在兹，先期命鷄黍。”

(2).借指深厚的情谊。 唐 秦系 《早秋宿崔业居处》诗：“鸡黍今相会，云山昔共游。” 唐 王起 《和李校书》：“詰朝始趋凤闕去，此日遂愁鸡黍违。” 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 陈 （ 陈重 ） 雷 （ 雷义 ）胶漆， 范 （ 范式 ） 张 （ 张劭 ）鸡黍。” 清 钱谦益 《送萧孟昉还金陵》诗：“鸡黍交期雪涕频，相看不语且霑巾。”参见“ 鸡黍约 ”。