哭友人魏台司避乱山居遂亡原文
蓟门英敏士，避世筑山阿。
浩歌响林木，心气高嵯峨。
坐待天地清，自恃发未皤。
造化竟无情，贤豪如之何。
是为志士师，猛省惧蹉跎。
诗词问答
问：哭友人魏台司避乱山居遂亡的作者是谁？答：李孔昭
问：哭友人魏台司避乱山居遂亡写于哪个朝代？答：明代
问：李孔昭的名句有哪些？答：李孔昭名句大全
注释
1. 押歌韵
参考注释
蓟门
即 蓟丘 。 明 蒋一葵 《长安客话·古蓟门》：“京师古 蓟 地，以蓟草多得名……今都城 德胜门 外有 土城关 ，相传是古 蓟门 遗址，亦曰 蓟邱 。”参见“ 蓟丘 ”。
英敏
谓聪慧而有卓识。《资治通鉴·梁武帝普通五年》：“ 崇 贵戚重望，器识英敏。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“ 元普 见 张氏 德性温存， 春郎 才华英敏，更兼谦谨老成，愈加敬重。” 清 唐甄 《潜书·无助》：“多闻多见，士多英敏，岂无贤哉？” 郭沫若 《战声集·题廖仲恺先生遗容》：“这样精锐，沉毅，英敏的遗容，呜呼 仲恺先生 ，你诚然是精神不死。”
避世
离世隐居,避免和外界接触
山阿
山岳;小陵
死去何所道,托体同山阿。——晋· 淘潜《挽歌》
歌响
犹歌声。 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“歌响未终，餘景就毕。” 唐 崔液 《踏歌词》之一：“歌响舞分行，艳色动流光。”
林木
(1) 生长在树林中的树
(2) 树林
林木葱郁
心气
(1) 心意,心思
(2) 志气
心气高,干劲大
(3) 心情
心气不顺
(4) 气量
他的心气窄,说不通
嵯峨
形容山势高峻
故园不可见,巫山田郁嵯峨。——杜甫《江海》
山顶嵯峨
怪石嵯峨
坐待
坐等
天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
自恃
(1) 自以为有所依靠;倚仗
自恃人多势大
(2) 过分自信而骄傲
造化
(1) 福分;好运气
子女都这么孝敬,你可真有造化
(2) 自然界
造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》
信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
与造化抗衡
无情
(1) 没有感情
无情无义
(2) 不留情
水火无情
贤豪
(1).贤明豪迈。 汉 刘向 《说苑·政理》：“ 文侯 曰：‘子往矣，是无邑不有贤豪辩博者也。’” 宋 苏轼 《东坡志林·柳宗元敢为诞妄》：“其称 温 之弟 恭 亦贤豪絶人者。” 明 许三阶 《节侠记·开宗》：“公子贤豪，将军义侠。”
(2).贤士豪杰。《史记·刺客列传》：“ 荆軻 虽游於酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。”《新五代史·吴越世家·钱鏐》：“ 起 乃为置酒，悉召贤豪为会，阴令术者徧视之，皆不足当。”《明史·俞大猷传》：“ 大猷 负奇节，以古贤豪自期。” 孙中山 《檀香山兴中会成立宣言》：“用特集会众以兴中协贤豪而共济，抒此时艰，奠我中夏。”
如之何
(1).怎么；为什么。《诗·王风·君子于役》：“君子于役，如之何勿思！”《孟子·梁惠王上》：“如之何其使斯民飢而死也？”《礼记·檀弓上》：“ 子柳 曰：‘如之何其粥人之母以葬其母也？不可。’”
(2).怎么样；怎么办。《诗·齐风·南山》：“析薪如之何？匪斧不克。娶妻如之何？匪媒不得。” 唐 柳宗元 《师友箴》：“不师如之何？吾何以成？不友如之何？吾何以增？” 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折：“如若此子至，其事将如之何？”
志士
有远大志向和高尚节操的人
爱国志士
猛省
(1).猛然觉悟；忽然明白过来。《朱子语类》卷二七：“ 曾子 迟钝，直是辛苦而后得之。故闻一贯之説，忽然猛省，谓这个物事元来只是恁地。”《三国演义》第二二回：“ 玄德 猛省曰：‘莫非 郑康成 先生乎？’” 清 黄景仁 《乙未除夕前五日》诗：“下士方在迷，达人已猛省。” 巴金 《春》一：“她不用思想茫然地过了片刻，然后猛省地拿起书。”
(2).忽然忆起。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十五出：“沉吟一和，猛省孩儿事未员。”
(3).深刻反省。 明 高攀龙 《讲义·十室之邑》：“若使十室之忠信，有肯回头猛省的，岂不是絶世聪明睿知！” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·自尽》：“尔等试静思，猛省毋忽。” 巴金 《灭亡》第六章：“在从前她一点也不觉得，现在猛省起来才觉得从前的生活是何等危险的了。”
蹉跎
(1) 时间白白地去;虚度光阴
欲自修而年已蹉跎。——《晋书·周处传》
白日忽蹉跎,驱马复来归。——三国 魏· 阮籍《咏怀诗》
日月蹉跎
(2) 失足
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