访梅

访梅原文

访梅行近郊，寒气初淅沥。
欲开未开得，三点两点白。
清枝何萧疏，幽香况岑寂。
颇知天姿殊，绝似人有德。
逢君天一访，欢然旧相识。

诗词问答

问：访梅的作者是谁？答：徐玑
问：访梅写于哪个朝代？答：宋代
问：徐玑的名句有哪些？答：徐玑名句大全

徐玑访梅书法欣赏

参考注释

近郊

位于城市附近的郊区

在近郊的家

寒气

(1) 低温状况;寒性

寒气太重

(2) 寒冷的气;冷的气流

寒气透心凉

淅沥

象声词,形容轻微的风雨声、落叶声等

三点

(1).旧时以更计时，一夜五更，每更分三点。 唐 杜甫 《至日遣兴寄北省旧阁老两院故人》诗之一：“去岁兹辰捧御牀，五更三点入鵷行。” 唐 李商隐 《夜半》诗：“三更三点万家眠，露欲为霜月堕烟。”《元史·兵志四》：“其夜禁之法，一更三点，鐘声絶，禁人行；五更三点，鐘声动，听人行。”

(2).指古 印度 婆罗谜字体表示i－(kara)的字母。原写作不纵不横的三个点，后在吐火罗语中作三个“c”字形，故称“三点”。佛教借此三点不纵不横的三角关系，以喻教义。一般指《涅槃经》所说的“三德”：法身德、般若德和解脱德。天台宗亦因以指空、假、中。《敦煌变文集·降魔变文》：“会三点於真原，净六尘於人境。” 前蜀 贯休 《闻大愿和尚顺世》诗之三：“若游三点外，争把七贤平。” 清 龚自珍 《释二门三点同异》：“二门三点，有二种释。先释二门，止、观是。乃释三点，空、假、中是。”

点白

(1).玷污清白。 南朝 宋 鲍照 《代白头吟》：“食苗实硕鼠，点白信苍蝇。”

(2).一种泡茶方法。 清 黄遵宪 《游箱根》诗：“点白茶始尝，堆红果初熟。” 钱仲联 注引《日本国志·物产志注》：“点茶之法，始於 陆羽 ……法以抄茶一钱匕先注汤，调令极匀，又添注入，迴环击拂，汤上盏可四分而止，眎其面色鲜白，著盏无水痕者为絶佳。”

萧疏

(1) 凄凉的,孤寂的

白云飞雨过南山,碧落萧疏春色闲。——《封神演义》

(2) 清冷疏散;稀稀落落的

瓠叶转萧疏。——杜甫《除架》

幽香

淡雅的香味

野芳发而幽香。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

岑寂

高而静;清冷

去帝乡之岑寂。——《鲍照赋》

天姿

姿容;特指俊美的容貌

有德

(1).有德行。谓道德品行高尚，能身体力行。《周礼·春官·大司乐》：“凡有道者有德者，使教焉。” 郑玄 注：“德，能躬行者。”《论语·宪问》：“子曰：‘有德者必有言，有言者不必有德。’” 唐 韩愈 《论孔戣致仕状》：“七十求退，人臣之常礼。若有德及气力尚壮，则君优而留之。”

(2).指有德行的人。《左传·僖公二十八年》：“有德不可敌。”《礼记·礼器》：“是故昔先王尚有德，尊有道，任有能。” 孙希旦 集解：“有德，谓有德行者。”

天一

(1).谓与天合而为一。《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入於寥天一。” 郭象 注：“安於推移而与化俱去，故乃入於寂寥而与天为一也。”

(2).星名。《史记·天官书》：“前列直斗口三星，随北端兑，若见若不，曰阴德，或曰天一。” 张守节 正义：“天一一星，疆閶闔外，天帝之神，主战鬭，知人吉凶。明而有光，则阴阳和，万物成，人主吉；不然，反是。”《晋书·天文志上》：“天一星在紫宫门右星南，天帝之神也，主战鬭，知人吉凶者也。”

(3).神名。《史记·封禅书》：“其后人有上书，言‘古者天子三年壹用太牢祠神三一： 天一 、 地一 、 太一 ’。” 司马贞 索隐引 宋均 曰：“ 天一 、 太一 ， 北极神 之别名。”

(4).太岁的别名。《广雅·释天》：“天一……太岁也。”参阅 清 王引之 《经义述闻·太岁考上》“论太岁之名有六名异而实同”。

欢然

喜悦貌。 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“故圣主必待贤臣而弘功业，俊士亦俟明主以显其德，上下俱欲，懽然交欣。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷五：“倾盖懽然，呼酒对饮。” 陈去病 《论戏剧之有益》：“我不得已，冠胡冠……以见我伯叔兄弟，接我亲戚朋友，而后我伯叔我昆弟我亲戚朋友乃始懽然释然而怡然慰焉。”

旧相识

老熟人；旧相知。《左传·襄公二十九年》：“﹝ 吴公子 札 ﹞聘於 郑 ，见 子产 ，如旧相识，与之縞带， 子产 献紵衣焉。”《晋书·陆机传》：“ 太康 末，与弟 云 俱入 洛 ，造太常 张华 。 华 素重其名，如旧相识。” 唐 韩愈 《送灵师》诗：“还如旧相识，倾壶畅幽悁。”《红楼梦》第一○九回：“ 岫烟 是 妙玉 的旧相识，先走去接他。”